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품목정보
| 발행일 | 2023년 05월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 288쪽 | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9788932821498 |
| ISBN10 | 8932821496 |
마이클 윌콕 저 / 정옥배 역
|
IVP
|
2023년 05월 10일
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저자 소개 (2명)
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요한계시록의 많은 부분은 오늘날까지도 아직 성취되지 않았다고 볼 수 있다.…현 상태로 볼 때 분명 먼 미래를 가리키고 있는 것이 아니다. 다니엘서에 나온 “후일에 될 일”이 요한계시록에서는 “반드시 속히 일어날 일”로 대체된 것을 보면, 오히려 그 반대다. 즉 이전에 먼 미래의 일이었던 사건을 당면한 현재로 가져오는 것이다. 그런 의미에서 그 말은 ‘때가 가깝다’는 뜻이라고 볼 수 있다.
---「1장 개막사」중에서
인간의 마음속에는 구제 불능의 원심력이 있어, 언제나 옆길로 빗나가기만 한다. 그래서 위대한 중심 진리로 되돌아와야 한다. 실상, 집중해야 한다. 하나님은 인간을 위해 그 진리를 계속 강조하신다. 때로는 연필로 스케치하고, 때로는 좀 더 세밀하게 펜화로 묘사하며, 때로는 붓에 물감을 묻혀 반복해서 그리시는 것이다. 그분은 요한계시록에서도 똑같은 일을 하고 계신다.
---「2장 첫째 장면: 세상 속의 교회」중에서
이렇게 이 책을 여러 장면으로 나뉜 드라마로 분석하게 된 근거는 무엇인가?” 정당한 질문이다. 먼저 장별 구분을 보자. 그런 구분은 애초부터 신약에 존재했던 것은 아니다. 그리고 요한계시록은 장절 구분이 본문 이해에 분명 방해가 되는 책 중 하나다. 그것은…“중세 말기의 라틴어 성경에서 물려받은” 것이다.…어떤 책을 적절하게 분석하려면 주제에 따라 분석해야 한다. 그것은 본문 자체를 연구함으로 자연스럽게 생겨나는 것이어야 한다.
---「5장 넷째 장면: 역사의 드라마」중에서
일곱째 대접이 쏟아지면 시간과 역사가 휩쓸려 가 버리고, 영원이 그 자리에 들어선다. 그날이 왔을 때 사라질 것은 섬과 산만이 아니다. 성들, 곧 사탄에 의해 움직인 인간의 교만한 업적 역시 붕괴할 것이다. “큰 성”은 말할 것도 없이 전체 사탄의 구조의 상징인 바빌론이다. 지금 마음속으로 “하나님이 잊으셨다”고 말하는 그 성을 하나님은 기억하시며, 그 성은 하나님의 진노의 폭풍 아래 허물어질 것이다.
---「6장 다섯째 장면: 세상에 대한 징벌」중에서
신약에 나온 ‘비밀’이라는 말의 용법을 대충이라도 연구해 보면, 그 말이 현대에서 통상 말하는 ‘수수께끼’라는 뜻을 담고 있지 않다는 것을 알게 된다. 그것은 실제로 뭔가 감추어진 것이다. 하지만 몇 가지 실마리를 따라가면 결국은 답을 알아낼 수 있다는 점에서 감추어진 것이 아니다. 오히려 그것은 당신에게 계시되는지 안 되는지에 따라 당신이 알기도 하고 모르기도 하는 진리를 말한다. 그 비밀을 전수받은 사람에게 그것은 결코 다시는 비밀이 되지 않을 것이다. 하지만 그것을 받지 못한 동안은 비밀이 될 수밖에 없다. 신약의 ‘비밀들’(mysteries)은 모든 그리스도인에게 공개되어 있는 비밀(secret)이다.
---「7장 여섯째 장면: 음녀 바빌론」중에서
그 내용은 “반드시 속히 될 일”이다.…첫 부분에서 우리는 “속히”라는 말이 다니엘 시대에는 아직 먼 미래의 일이었던 것을 바로 우리 눈앞에 보이게 한다는 뜻임을 살펴보았다. 하지만 성경 전체에서, 심지어 다니엘의 예언에도, 하나님의 진정한 메시지는 항상 반드시 속히, 실로 지금 일어나는 일에 관심을 가진다.…그것은 나에게, 내가 오늘 행하고 생각할 것에 대해, 그리고 내일을 위해 계획하고 있는 일에 대해 말한다.…속히 일어날 일이란 아들이 속히 오시리라는 것이다.…이 땅에 그리스도가 육신을 입고 다시 오시는 것과 또한 그분이 구세주와 주님으로서 우리의 경험 속으로 “속히” 오늘, 바로 이 시간에 오시는 것이다.
---「9장 여덟째 장면: 신부 예루살렘」중에서
요한계시록을 해석하면서 우리는 여러 부분에서 그 안에 새로운 것이 전혀 없다는 것, 즉 성경 다른 곳에서 얻을 수 없는 특별한 진리는 없다는 것을 시사해 왔다.…그런 관점에서 보면 요한계시록은 상당히 불필요하다. 창세기로부터 유다서에 이르는 65권의 책은 세상을 구원하기에 충분한 복음을 담고 있다. 그렇다면 이 66권째 책은 무엇을 위한 것인가?…요한계시록은 ‘그의 사랑의 보증’이다. 우리는 그것이 없어도 된다. 요한계시록은 성경의 다른 곳에서 배울 수 없는 어떤 것도 말해 주지 않는다. 하지만 예수님은 상상의 성례로 그것을 우리에게 주셨다. 우리가 너무나도 자주 당연한 것으로 여기는 복음에 대해 심장이 뛰고 영혼이 불타오르도록 하기 위해서다.
---「1장 개막사」중에서
인간의 마음속에는 구제 불능의 원심력이 있어, 언제나 옆길로 빗나가기만 한다. 그래서 위대한 중심 진리로 되돌아와야 한다. 실상, 집중해야 한다. 하나님은 인간을 위해 그 진리를 계속 강조하신다. 때로는 연필로 스케치하고, 때로는 좀 더 세밀하게 펜화로 묘사하며, 때로는 붓에 물감을 묻혀 반복해서 그리시는 것이다. 그분은 요한계시록에서도 똑같은 일을 하고 계신다.
---「2장 첫째 장면: 세상 속의 교회」중에서
이렇게 이 책을 여러 장면으로 나뉜 드라마로 분석하게 된 근거는 무엇인가?” 정당한 질문이다. 먼저 장별 구분을 보자. 그런 구분은 애초부터 신약에 존재했던 것은 아니다. 그리고 요한계시록은 장절 구분이 본문 이해에 분명 방해가 되는 책 중 하나다. 그것은…“중세 말기의 라틴어 성경에서 물려받은” 것이다.…어떤 책을 적절하게 분석하려면 주제에 따라 분석해야 한다. 그것은 본문 자체를 연구함으로 자연스럽게 생겨나는 것이어야 한다.
---「5장 넷째 장면: 역사의 드라마」중에서
일곱째 대접이 쏟아지면 시간과 역사가 휩쓸려 가 버리고, 영원이 그 자리에 들어선다. 그날이 왔을 때 사라질 것은 섬과 산만이 아니다. 성들, 곧 사탄에 의해 움직인 인간의 교만한 업적 역시 붕괴할 것이다. “큰 성”은 말할 것도 없이 전체 사탄의 구조의 상징인 바빌론이다. 지금 마음속으로 “하나님이 잊으셨다”고 말하는 그 성을 하나님은 기억하시며, 그 성은 하나님의 진노의 폭풍 아래 허물어질 것이다.
---「6장 다섯째 장면: 세상에 대한 징벌」중에서
신약에 나온 ‘비밀’이라는 말의 용법을 대충이라도 연구해 보면, 그 말이 현대에서 통상 말하는 ‘수수께끼’라는 뜻을 담고 있지 않다는 것을 알게 된다. 그것은 실제로 뭔가 감추어진 것이다. 하지만 몇 가지 실마리를 따라가면 결국은 답을 알아낼 수 있다는 점에서 감추어진 것이 아니다. 오히려 그것은 당신에게 계시되는지 안 되는지에 따라 당신이 알기도 하고 모르기도 하는 진리를 말한다. 그 비밀을 전수받은 사람에게 그것은 결코 다시는 비밀이 되지 않을 것이다. 하지만 그것을 받지 못한 동안은 비밀이 될 수밖에 없다. 신약의 ‘비밀들’(mysteries)은 모든 그리스도인에게 공개되어 있는 비밀(secret)이다.
---「7장 여섯째 장면: 음녀 바빌론」중에서
그 내용은 “반드시 속히 될 일”이다.…첫 부분에서 우리는 “속히”라는 말이 다니엘 시대에는 아직 먼 미래의 일이었던 것을 바로 우리 눈앞에 보이게 한다는 뜻임을 살펴보았다. 하지만 성경 전체에서, 심지어 다니엘의 예언에도, 하나님의 진정한 메시지는 항상 반드시 속히, 실로 지금 일어나는 일에 관심을 가진다.…그것은 나에게, 내가 오늘 행하고 생각할 것에 대해, 그리고 내일을 위해 계획하고 있는 일에 대해 말한다.…속히 일어날 일이란 아들이 속히 오시리라는 것이다.…이 땅에 그리스도가 육신을 입고 다시 오시는 것과 또한 그분이 구세주와 주님으로서 우리의 경험 속으로 “속히” 오늘, 바로 이 시간에 오시는 것이다.
---「9장 여덟째 장면: 신부 예루살렘」중에서
요한계시록을 해석하면서 우리는 여러 부분에서 그 안에 새로운 것이 전혀 없다는 것, 즉 성경 다른 곳에서 얻을 수 없는 특별한 진리는 없다는 것을 시사해 왔다.…그런 관점에서 보면 요한계시록은 상당히 불필요하다. 창세기로부터 유다서에 이르는 65권의 책은 세상을 구원하기에 충분한 복음을 담고 있다. 그렇다면 이 66권째 책은 무엇을 위한 것인가?…요한계시록은 ‘그의 사랑의 보증’이다. 우리는 그것이 없어도 된다. 요한계시록은 성경의 다른 곳에서 배울 수 없는 어떤 것도 말해 주지 않는다. 하지만 예수님은 상상의 성례로 그것을 우리에게 주셨다. 우리가 너무나도 자주 당연한 것으로 여기는 복음에 대해 심장이 뛰고 영혼이 불타오르도록 하기 위해서다.
---「10장 폐막사」중에서
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