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지복직관

: 기독교 전통에서 나타난 하나님에 대한 관조

[ 양장 ]
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품목정보

품목정보
발행일 2023년 07월 17일
판형 양장?
쪽수, 무게, 크기 736쪽 | 1269g | 152*225*40mm
ISBN13 9791161292595
ISBN10 1161292594

책소개 책소개 보이기/감추기

목차 목차 보이기/감추기

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

인간의 최종적인 목표는 하나님을 보는 것이다. 어떤 이에게 이 진리는 자명해 보일 수 있다. 어떻게 우리가 그보다 더 큰 선을 기대할 수 있겠는가? 그러나 내가 이 책의 모든 독자가 이런 주장에 즉각 공감하리라고 여긴다면, 그것은 무모한 일이 될 것이다. 어떤 독자들은 영생에 대해 하나님 뵙기(visio Dei)라는 은유를 사용하는 것의 타당성에 도전하고 싶어할 수도 있을 것이다. 하나님을 본다는 전망은 교부 시대와 중세 시대의 성서 독자들에게 핵심적인 것이었을 수 있으나 우리로서는 근대 이전 세계관의 여러 요소를 버려야 했던 충분한 이유가 있다. 사람들의 관심이 천상적인 것에서 세상적인 것으로 변화되면서 “하나님을 본다”(seeing God)라는 개념은 종말을 묘사하는 데 타당하지 않은 은유라는 인상을 줄 수도 있다.
---「1장_ 타당성과 직관」중에서

내세에서 하나님을 대면해서 본다는 기독교의 소망은 성서에 근거를 두고 있다. 동시에 그리스도인들이 지복직관에 대한 성서의 가르침을 표현했을 때, 일반적으로 그들은 비기독교 자료들과의 대화 속에서 그렇게 했다. 특히 플라톤 전통이 지복직관 교리의 발전에 영향을 주었다. 기독교 플라톤주의?단연코 기독교 사상사의 다수파다?는 일반적으로 플라톤 전통이 모든 결함에도 불구하고 중요한 방식으로 기독교의 계시를 예견했고 따라서 지복직관의 가르침을 포함해 기독교 신앙의 진리를 표현하는 데 도움이 된다는 가정 위에서 작업해왔다.
---「1부 2장_철학과 직관」중에서

그레고리오스에게 지복직관은 추상적으로 숙고해야 하는 교리가 아니었다. 오히려 그는 그것을 기독교적 삶의 목표로 생각했고 따라서 자기 자신이 실천해야 할 개인적 여정의 목표로 여겼다. 그레고리오스는 죽음의 순간에 지복직관을 경험하기를 분명하게 고대했다. 이 직관이 그가 자신의 전 생애를 통해 추구했던 목표를 구성했고 그런 직관이 삶에 대한 그의 전망 전체를 결정했다. 그레고리오스는 하나님의 얼굴 뵙기를 구하는 것을 자기 존재의 목적으로 삼았던 사람이었다.
---「1부 3장_진보와 직관」중에서

우리는 디오니시오스의 신비주의의 감정적 요소와 지적인 요소 사이의 차이를 무시할 수 없다. 보나벤투라에게 지성의 포기는 순례를 추동하며 궁극적으로 지성을 앞지르고 하나님에 대한 직관으로 이어지는 것은감정적 욕구다. 쿠자누스에게 우리가 낙원 안으로 들어가 생명나무의 열매를 먹도록 허락하는 것은 지적 추구다. 그리고 주목할 만하게도 우리가 모순되는 것들의 벽에서 절정에 이를 때 맛보는 것은 지적 추구의 실패다. 물론 그 두 신학자는 모두 우리가 지복직관에 이르는 방식에 관해 신중하게 미묘한 차이가 나는 논의를 제공한다. 보나벤투라는 감각 지각과 지성의 역할을 경멸하지 않는 반면에 쿠자누스의 신비주의는 사랑과 감정에 호소한다.
---「2부 7장_ 능력과 직관」중에서

칼뱅에게 하나님에 대한 대면 직관은 지복직관의 동의어에 불과한 것이 아니었다. 오히려 그는 하나님에 대한 대면 직관을 하나님과 인간 사이의 친밀함에 대한 표현, 즉 어느 정도의 강도를 허용하는 그 무엇으로 이해했다. 그러므로 칼뱅이 “대면하여”와 “공개적으로”라는 말을 사용하는 것은 구원사와 하나님의 교육을 강조한다. 2세기의 이레나이우스(Irenaeus)를 제외하고 그 어떤 신학자도 칼뱅만큼 하나님에 대한 직관을 하나님의 교육 프로그램과 밀접하게 연결시킨 이는 없다.
---「3부 9장_ 적응과 직관」중에서

지복직관에 대한 카이퍼의 가르침에는 우리가 성례전적이라고 특징지을 수 있는 요소들이 들어 있다. 특히 마음의 신비주의(mystiek)를 위한 적절한 역할을 인정함으로써 그는 종말론적 지복직관의 실재가 이생에서 미리 경험될 수 있음을 인식했다. 우리는 카이퍼에게는 하늘에서의 미래가 세상에 이미 현존한다고 말할 수 있다. 이런 의미에서 우리는 카이퍼가 전통적인 네덜란드의 칼뱅주의의 경험적(bevindelijk) 신비주의를 발견한 것이 그를 네덜란드의 청교도로 만들었다고 말할 수 있을 정도다.
---「3부 11장_ 그리스도와 직관」중에서

추천평 추천평 보이기/감추기

그간 한국 개신교회는 지복직관이라는 주제가 신비주의나 동방 정교회 또는 로마 가톨릭 교회의 전유물인 양 배척했다. 저자는 이 주제를 칼뱅, 청교도, 에드워즈, 카이퍼 등에게 새롭게 재해석하는 방식으로 개혁신학의 지평을 확장한다. 한국 개신교회가 공교회적인 신학의 장에 참여하고 성숙하는 계기를 마련하는 데 이 책이 기여하기를 기대한다.
- 유해무 (고려신학대학원 교의학 은퇴 교수)
이 책은 장구한 기독교 교리의 역사에서 최고봉이었으나 언젠가부터 잊힌 지복직관을 성례전적 존재론의 기획으로 되살려낸 한스 부어스마의 역작이다. 광범위한 문헌을 능숙하게 다루는 부어스마의 박학다식함과 지적인 열정으로 인해 페이지마다 정보와 통찰이 넘쳐난다. 독자들은 낯설고도 아름다운 문장들에 마음을 기울이다 보면 어느새 자신을 향한 하나님의 시선과 눈이 마주치는 경험을 하게 될 것이다.
- 윤형철 (총신대학교 신학대학원 조직신학 조교수)
말씀이 청각과 관련된다면 성례는 시각과 관련된다. 그런 점에서 저자는 개신교 전통에서 자칫 소홀하게 여겨질 수 있는 성례의 의미와 중요성을 다시 한번 부각시킨다. 교회에서 시각 예술인 미술이 청각 예술인 음악보다 잘 인정받지 못하는 상황을 고려할 때 일독이 필요한 책이다.
- 이경직 (백석대학교 조직신학 교수)
저자는 신앙의 최종적인 경지인 직관에 대해 기독교 역사를 통시적으로 추림으로써 오늘 우리 자리에서도 입체적으로 더듬어 갈 수 있는 길을 열어주었다. 그러나 직관도 성례전적 상징을 싸안는 은유라고 함으로써 “직접 본다”는 착각에 빠져서는 안 된다는 경고를 잊지 않는다. 범람하는 말로 뒤틀어진 종교와 현실에 대한 교정의 지혜도 기대해볼 수 있는 역작이다.
- 정재현 (연세대학교 산학특임교수)
한스 부어스마의 『지복직관』(Seeing God )은 케네스 커크의 고전적 작품 『하나님에 대한 직관』(The Vision of God) 이후에 이 주제와 관련해 영어로 쓰인 가장 중요하고 신학적으로 포괄적인 논의다. 이것은 가장 계몽적인 종류의 신학적 성찰이다.
- 데이비드 벤틀리 하트 (Atheist Delusion과 The Beauty of the Infinite의 저자)
자신의 전형적인 “성례전적 존재론”에 입각해 한스 부어스마는 우리에게 “하나님 뵙기”라는 인간의 목적이 이 창조 질서 안에서 성례전적으로 드러나는 “성례전적 목적론”을 제공한다. 심오하고 중요한 작품이다.
- 사이먼 올리버 (더럼 대학교)
한스 부어스마만이 이 책을 쓸 수 있었다. 그는 성서와 개혁주의, 개신교, 로마 가톨릭 전통에 대한 훌륭한 지식을 바탕으로 그동안 무시되었던 지복직관이라는 주제를 다시 검토하고 그리스도 안에서 하나님을 본다는 것이 무엇을 의미하는지를 상기시킨다. 오늘날의 최고의 신학자 중 한 사람이 쓴 아주 멋진 책이다.
- 쟈넷 소스키스 (케임브리지 대학교)
『지복직관』은 기독교적 종말이 단순히 우리가 아는 우주의 개선된 버전일 뿐이라는 개념과 니사의 그레고리오스, 아우구스티누스, 단테, 조나단 에드워즈, C. S. 루이스 같은 기독교적 플라톤주의자들이 모두 완고하게 내세적이었다는 개념에 대한 예민하지만 지속적인 반론이다.
- 마이클 맥클리몬드 (세인트루이스 대학교)
한스 부어스마의 『지복직관』은 지복직관의 신학에 관한 풍성하고 포괄적이며 역사적인 설명을 제공한다. 이것은 놀라운 성취다.
- 존 밀뱅크 (노팅엄 대학교)
이것은 그리스도 안에서 하나님의 얼굴을 응시하는 우리의 최종적 운명에 관한 교회의 오랜 성찰에 대한 부드럽고, 민감하며, 감동적이고, 백과사전적인 여행의 형태로 제공된 놀라운 선언이다. 부어스마는 우리가 뼛속까지 그런 직관을 갈망하도록 지음받았으며 우리의 삶의 질서가 그 목적을 향해 적절하게 맞춰져 있다는 강력한 사실을 웅변적으로 드러낸다.
- 에프라임 래드너 (위클리프 칼리지)
이 풍요롭고 흥미로운 연구에서 한스 부어스마는 우리가 우리의 삶의 궁극적인 모험, 즉 우리가 하나님이 우리가 되기를 바라셨던 대로 되고 그럼으로써 그분을 온전하게 보게 되기를 기대하는 방식으로 하나님을 아는 모험에 참여하도록 초대한다. 이 책은 아주 놀랍고 가치 있는 위업이다.
- 리디아 슈마커 (런던 킹스 칼리지)

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