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품목정보
| 발행일 | 2024년 01월 27일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 316쪽 | 152*225*30mm |
| ISBN13 | 9791187942924 |
| ISBN10 | 1187942928 |
하나님의 섭리, 어떻게 설교할 것인가?
한국동남성경연구원 편
|
SFC(학생신앙운동)
|
2024년 01월 27일
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하나님의 섭리는 창조하신 모든 것에 대한 하나님의 ‘지탱시키심’과 ‘다스리심’으로 요약될 수 있다. 이런 일들에는 당연히 하나님의 전능하심이 역사하며, 세상의 어떤 일도 우연으로 이루어지는 것이 아님을 분명하게 천명하는 것이다. 실로 하나님의 전능하심이 아니면 창조하신 모든 것들을 보존시키신다는 것은 생각하기도 힘든 일일 것이다. --- p. 32
하나님의 섭리는 때로 인간에게 죄를 허용하시거나 악한 마귀가 악한 일을 하는 것을 허용하실 때가 있으나 그 역시 하나님의 큰 일, 곧 하나님의 구원 역사를 위한 큰 계획가운데 오묘하게 포함된 것임을 알아야 한다. 물론 그것은 하나님이 죄의 조성자이거나 죄의 협력자가 되신다는 것을 의미하는 것은 아니다. 하나님은 빛이시므로 그분 안에는 어둠이 전혀 없으신 분이며(요일1:5), 또한 누구도 죄를 범하도록 시험하지 않으시는 분(약1:13)이기 때문이다. 그러므로 “하나님께서는 죄에 대하여 비난받을만한 원인이 아니시며 오직 인간만이 자신들의 죄에 책임이 있다는 것이 명백해진다.”라고 한 레이몬드(Reymond)의 말은 합당하다. --- pp. 50-51
그리스도의 십자가는 하나님께서 인간의 죄악에 대한 책임을 감당하심으로 죄와 타락에서 인간과 세상을 구원하고 통제하신다는 하나님의 위대한 섭리를 보여준다. 동시에 십자가는 그런 그리스도를 부인하는 세상에 대한 최종적이고 돌이킬 수 없는 심판을 나타낸다. 그런 점에서 그리스도는 “하나님의 능력이요 하나님의 지혜”(고전1:24)이시다. 그리스도의 십자가는 욥이 이해할 수 없었던 세상을 향한 하나님 섭리의 절정이다. --- p. 103
“세상의 경작자 위에 항상 보이지 않는 손이 있으며, 섭리가 작동하는 곳이면 어디든지 여호와께서 그것을 주관하신다고 그리스도인은 믿는다. 그러한 확신을 주는 지식은 그리스도인으로 하여금 모든 일에 준비하게 해 준다. 그리스도인은 맹렬한 물 위를 바라보며 파도를 밟고 있는 예수님의 영을 보고, “내니 두려워하지 말라”(참고. 마14:27)고 말하는 음성을 듣는다. 하나님은 모든 것을 통치하시되, 지혜롭게 다스리시며 악에서 선을 이끌어 내시므로 신자의 마음은 평안하여 모든 시련이 닥칠 때마다 침착하게 대처할 수 있다.”_찰스 스펄전 --- p. 196
섭리의 교리는 단지 개인의 삶의 문제로만 국한되지 않는다. 또한 그것은 우리에게 현실에 순응하고 인내하라고만 가르치지도 않는다. 우리의 구원을 이루시는 하나님은 온 세상을 통치하시는 하나님이시며, 그분의 나라를 이 땅에 이루는 목적을 위해 오늘도 역사를 운행하며 섭리하시는 하나님이시다. 그 하나님의 나라를 구하는 하나님의 자녀들은 이 땅의 정치와 경제, 사회 등을 도외시하지 않으며, 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지기를 간구하며, 그를 위해 맡기신 사명들을 감당한다. --- p. 215
섭리라는 막의 절정(climax)은 ‘모든 일들이 잘되어감’이 아니라 ‘성령님과 하나님의 함께 일하심’에 놓인다. 무지한 우리를 두고 성령님은 탄식으로 기도하시고, 그 성령님의 생각을 살펴 넉넉히 아시고 일하시는 성부가 계신다. 성부와 성령께서 그렇게 함께 일하신다. 기도하시는 성령님과 그 생각을 낱낱이 아시는 하나님이 나의 편이시다. 나는 혼자가 아니라 성령님과 아버지 하나님과 하나이다. 모두가 함께 일하고 있다. 여기에 절정의 포르테(forte)가 붙여져야 하지 않겠는가? --- p. 257
구원의 창세전 작정과 영원 전 예정을 반복하여 말한 사도는 동역자들의 생명책 녹명(錄名)을 비밀의 책을 살짝 들춰 보아 확인하지 않고, 같이 사역하는 그들이 함께 겪는 분명한 수고와 고난의 멍에 속에서 읽는다(빌4:3). …… 그는 모든 것이 합력하여 선하게 될 것이라는 낙관론보다는 모든 것을 행함으로 복음에 참여하는 실천적 실존론을 말한다(고전9:23). 구원의 섭리는 영원 전 오직(only) 하나님의 뜻만을 말하는가, 아니면 오늘 나의 삶도(but also) 포함하는가? 사도가 전하는 하나님의 일하심은 역설의 연속이다. 그 이중성을 보는 것이 실체를 보는 것이다. 구원의 섭리는 있는 대로 보고 쓰인 대로 읽어야 한다. --- p. 274
성경이 말하는 섭리의 종류는 하나이다. 섭리는 입자이며 파동이다. 섭리는 하나님의 일이며 동시에 우리의 일이다. 삼위(Three Persons)가 계시나 한 분으로 존재하시는 하나님은 그분의 존재하심과 다르지 않게 일하신다. 그분과 인간이 한 섭리를 이루어 하나가 되도록 함께 역사한다. 모두가 합력하여 함께 일하는(롬8:28) 방식, 그것은 가시, 곧 십자가이다. 가장 오묘하고 경이로우며 놀라운 신비인 예수교의 섭리, 측량할 수 없이 높고 깊으며 넓은 그 섭리가 역설적이게도 가장 단순한 2×3m의 크로스(cross) 모양임은 신비중의 신비요 역설의 역설이다.
하나님의 섭리는 때로 인간에게 죄를 허용하시거나 악한 마귀가 악한 일을 하는 것을 허용하실 때가 있으나 그 역시 하나님의 큰 일, 곧 하나님의 구원 역사를 위한 큰 계획가운데 오묘하게 포함된 것임을 알아야 한다. 물론 그것은 하나님이 죄의 조성자이거나 죄의 협력자가 되신다는 것을 의미하는 것은 아니다. 하나님은 빛이시므로 그분 안에는 어둠이 전혀 없으신 분이며(요일1:5), 또한 누구도 죄를 범하도록 시험하지 않으시는 분(약1:13)이기 때문이다. 그러므로 “하나님께서는 죄에 대하여 비난받을만한 원인이 아니시며 오직 인간만이 자신들의 죄에 책임이 있다는 것이 명백해진다.”라고 한 레이몬드(Reymond)의 말은 합당하다. --- pp. 50-51
그리스도의 십자가는 하나님께서 인간의 죄악에 대한 책임을 감당하심으로 죄와 타락에서 인간과 세상을 구원하고 통제하신다는 하나님의 위대한 섭리를 보여준다. 동시에 십자가는 그런 그리스도를 부인하는 세상에 대한 최종적이고 돌이킬 수 없는 심판을 나타낸다. 그런 점에서 그리스도는 “하나님의 능력이요 하나님의 지혜”(고전1:24)이시다. 그리스도의 십자가는 욥이 이해할 수 없었던 세상을 향한 하나님 섭리의 절정이다. --- p. 103
“세상의 경작자 위에 항상 보이지 않는 손이 있으며, 섭리가 작동하는 곳이면 어디든지 여호와께서 그것을 주관하신다고 그리스도인은 믿는다. 그러한 확신을 주는 지식은 그리스도인으로 하여금 모든 일에 준비하게 해 준다. 그리스도인은 맹렬한 물 위를 바라보며 파도를 밟고 있는 예수님의 영을 보고, “내니 두려워하지 말라”(참고. 마14:27)고 말하는 음성을 듣는다. 하나님은 모든 것을 통치하시되, 지혜롭게 다스리시며 악에서 선을 이끌어 내시므로 신자의 마음은 평안하여 모든 시련이 닥칠 때마다 침착하게 대처할 수 있다.”_찰스 스펄전 --- p. 196
섭리의 교리는 단지 개인의 삶의 문제로만 국한되지 않는다. 또한 그것은 우리에게 현실에 순응하고 인내하라고만 가르치지도 않는다. 우리의 구원을 이루시는 하나님은 온 세상을 통치하시는 하나님이시며, 그분의 나라를 이 땅에 이루는 목적을 위해 오늘도 역사를 운행하며 섭리하시는 하나님이시다. 그 하나님의 나라를 구하는 하나님의 자녀들은 이 땅의 정치와 경제, 사회 등을 도외시하지 않으며, 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지기를 간구하며, 그를 위해 맡기신 사명들을 감당한다. --- p. 215
섭리라는 막의 절정(climax)은 ‘모든 일들이 잘되어감’이 아니라 ‘성령님과 하나님의 함께 일하심’에 놓인다. 무지한 우리를 두고 성령님은 탄식으로 기도하시고, 그 성령님의 생각을 살펴 넉넉히 아시고 일하시는 성부가 계신다. 성부와 성령께서 그렇게 함께 일하신다. 기도하시는 성령님과 그 생각을 낱낱이 아시는 하나님이 나의 편이시다. 나는 혼자가 아니라 성령님과 아버지 하나님과 하나이다. 모두가 함께 일하고 있다. 여기에 절정의 포르테(forte)가 붙여져야 하지 않겠는가? --- p. 257
구원의 창세전 작정과 영원 전 예정을 반복하여 말한 사도는 동역자들의 생명책 녹명(錄名)을 비밀의 책을 살짝 들춰 보아 확인하지 않고, 같이 사역하는 그들이 함께 겪는 분명한 수고와 고난의 멍에 속에서 읽는다(빌4:3). …… 그는 모든 것이 합력하여 선하게 될 것이라는 낙관론보다는 모든 것을 행함으로 복음에 참여하는 실천적 실존론을 말한다(고전9:23). 구원의 섭리는 영원 전 오직(only) 하나님의 뜻만을 말하는가, 아니면 오늘 나의 삶도(but also) 포함하는가? 사도가 전하는 하나님의 일하심은 역설의 연속이다. 그 이중성을 보는 것이 실체를 보는 것이다. 구원의 섭리는 있는 대로 보고 쓰인 대로 읽어야 한다. --- p. 274
성경이 말하는 섭리의 종류는 하나이다. 섭리는 입자이며 파동이다. 섭리는 하나님의 일이며 동시에 우리의 일이다. 삼위(Three Persons)가 계시나 한 분으로 존재하시는 하나님은 그분의 존재하심과 다르지 않게 일하신다. 그분과 인간이 한 섭리를 이루어 하나가 되도록 함께 역사한다. 모두가 합력하여 함께 일하는(롬8:28) 방식, 그것은 가시, 곧 십자가이다. 가장 오묘하고 경이로우며 놀라운 신비인 예수교의 섭리, 측량할 수 없이 높고 깊으며 넓은 그 섭리가 역설적이게도 가장 단순한 2×3m의 크로스(cross) 모양임은 신비중의 신비요 역설의 역설이다.
--- pp. 275~276
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