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품목정보
| 발행일 | 2024년 04월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 204쪽 | 152*225*20mm |
| ISBN13 | 9788934126843 |
| ISBN10 | 8934126841 |
복음과 헌법 & 사회참여
박훈 저
|
CLC(기독교문서선교회)
|
2024년 04월 25일
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"우리가 여기서 살펴봐야 할 것은 하나님의 나라는 분명히 영적인 면 이 많은 것입니다. 이 영적인 면은 매우 중요합니다. 우리는 예수 그리 스도를 믿음으로 말미암아 이 세상의 나라에서 저 영원한 하나님의 나라로 옮겨가게 되었습니다. 그런데 주님께서는 “뜻이 하늘에서 이루어진 것과 같이 이 땅에서도 이루어지이다” 라고 말씀하셨습니다. 여기에서 하나님 아버지의 뜻은 세상에 사는 많은 영혼이 구원받는 것입니다. 그리고 하나님을 예배하고, 경배하며 주님의 공동체인 교회에서 성도로서 하나님의 나라 즉 천국을 누리면서 살아가는 것입니다. 그와 더불어 이 세상의 나라에도 하나님의 나라, 하나님의 통치권, 그리스도의 주재권(主宰權, Lordship)이 확장되는 것이라고 봅니다. 그런 면에서 보면 하나님의 나라가 이 땅에서 그리고 세상에서 어떻게 이루어져야 하는지 우리는 고민해야 합니다."
--- p.23
"은혜로운 복음과 구원에 기반을 두고 사회적인 영역에서 하나님의 다스리심에 대해 논의를 전개하려고 합니다. 사회적인 영역에서 하나 님의 통치인 축복과 공의는 자유민주적 기본질서와 사회적 시장경제 (Soziale Marktwirtscha )를 중심으로 하는 우리 헌법과 일맥상통하는 면이 있습니다. 약간은 엉뚱한 이야기일 수 있지만, 이것이 세상에 대한 그리스도인의 참여에 있어서 바람직한 방향이라고 생각합니다. 대한민국 헌법은 자유주의와 민주주의, 자본주의를 전제로 하고 있 습니다. 근대사회가 국가 권력에 저항한 국민의 인권을 보장하는 방향 으로 나갔던 것을 지향한 헌법을 주로 따르고 있습니다. 그런데 여기의 자유주의와 자본주의에는 사회적이고 평등의 요소가 가미되어 있습니다. 원래 자유주의 자체도 보수적인 개념입니다. 그래서 여기에 더욱 나아가서 사회적인 평등을 도모할 필요가 있습니다. 그래야 현대사회에서의 가난의 문제를 해결을 할 수 있기 때문입니다. 그래서 대한민국의 헌법은 평등권과 사회적인 기본권을 통해 자유와 함께 평등으로 보충을 하고 있습니다. 자유에 평등을 가미한 일종의 사회적인 자유가 기술(記述)되어 있습니다. 이것을 정치적으로 파악을 하면 중도정치(Centerist Politics 혹은 Moderate Politics)라고 할 수 있습니다."
--- p.25
"복음은 영혼과 육체 그리고 사회적인 존재의 모든 영역에 있어서 영향력을 끼칩니다. 그리고 이 세상은 궁극적으로 하나님께서 통치하십 니다. 예수 그리스도께서 다스리십니다. 교회의 영역은 하나님께서 직 접 다스리십니다만 대한민국 국가와 사회의 영역은 국민 주권을 통해 간접적으로 통치하신다고 조심스럽게 말씀드려 봅니다. 사회와 국가의 영역에 국민의 자율성을 주셨다고 볼 수 있습니다. 우리 그리스도인은 하나님의 대변인입니다. 그러므로 하나님의 말씀 을 이 땅에 실천해 나가는 사람입니다. 그 하나님의 말씀을 실천할 때 우리는 하나님의 대변인, 하나님의 입으로서 역할을 하게 됩니다. 일반 적으로 복음과 구원, 복음의 전도 그리고 사회개혁으로 논의가 됩니다 만 저는 여기에다가 하나님의 축복을 플러스시켜 보았습니다."
--- p.38
"하나님의 은혜로 구원받았습니다. 은혜라는 것은 선물이라는 의미입니다. 선물은 아무런 대가 없이 주는 것입니다. 하나님께서 우리에게 주신 구원은 아무런 대가가 없습니다. 우리를 사랑하시기 때문에 주시 는 것입니다. 우리가 구원받을 만한 행위를 한 것이나 어떠한 조건이 없습니다. 물론, 구원받은 사람을 보니 대부분은 선한 행위를 하며 살 아가는 사람들입니다. 그러나 반드시 선한 행위를 통해서만 구원받은 것이 아닙니다. 하나 님은 우리에게 은혜를 베풀어 주셨습니다. 우리 주 예수 그리스도를 우리에게 주신 것은 하나님의 특별한 은혜입니다."
--- p.46~47
"하나님은 우리에게 풍성한 은혜를 부어 주십니다. 우리의 영혼을 구 원해 주시고 우리에게 필요한 모든 쓸 것을 풍성하게 채워 주십니다. 우리가 생활하는 데 물질의 어려움이 없도록 해 주십니다. 하나님을 잘 믿는 민족에게 하나님이 크신 복을 주십니다. 주님께서 말씀하셨습니다. “도둑이 온 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻고 더욱 풍성하게 얻게 하려 함이니라”고 하셨습니다."
--- p.23
"은혜로운 복음과 구원에 기반을 두고 사회적인 영역에서 하나님의 다스리심에 대해 논의를 전개하려고 합니다. 사회적인 영역에서 하나 님의 통치인 축복과 공의는 자유민주적 기본질서와 사회적 시장경제 (Soziale Marktwirtscha )를 중심으로 하는 우리 헌법과 일맥상통하는 면이 있습니다. 약간은 엉뚱한 이야기일 수 있지만, 이것이 세상에 대한 그리스도인의 참여에 있어서 바람직한 방향이라고 생각합니다. 대한민국 헌법은 자유주의와 민주주의, 자본주의를 전제로 하고 있 습니다. 근대사회가 국가 권력에 저항한 국민의 인권을 보장하는 방향 으로 나갔던 것을 지향한 헌법을 주로 따르고 있습니다. 그런데 여기의 자유주의와 자본주의에는 사회적이고 평등의 요소가 가미되어 있습니다. 원래 자유주의 자체도 보수적인 개념입니다. 그래서 여기에 더욱 나아가서 사회적인 평등을 도모할 필요가 있습니다. 그래야 현대사회에서의 가난의 문제를 해결을 할 수 있기 때문입니다. 그래서 대한민국의 헌법은 평등권과 사회적인 기본권을 통해 자유와 함께 평등으로 보충을 하고 있습니다. 자유에 평등을 가미한 일종의 사회적인 자유가 기술(記述)되어 있습니다. 이것을 정치적으로 파악을 하면 중도정치(Centerist Politics 혹은 Moderate Politics)라고 할 수 있습니다."
--- p.25
"복음은 영혼과 육체 그리고 사회적인 존재의 모든 영역에 있어서 영향력을 끼칩니다. 그리고 이 세상은 궁극적으로 하나님께서 통치하십 니다. 예수 그리스도께서 다스리십니다. 교회의 영역은 하나님께서 직 접 다스리십니다만 대한민국 국가와 사회의 영역은 국민 주권을 통해 간접적으로 통치하신다고 조심스럽게 말씀드려 봅니다. 사회와 국가의 영역에 국민의 자율성을 주셨다고 볼 수 있습니다. 우리 그리스도인은 하나님의 대변인입니다. 그러므로 하나님의 말씀 을 이 땅에 실천해 나가는 사람입니다. 그 하나님의 말씀을 실천할 때 우리는 하나님의 대변인, 하나님의 입으로서 역할을 하게 됩니다. 일반 적으로 복음과 구원, 복음의 전도 그리고 사회개혁으로 논의가 됩니다 만 저는 여기에다가 하나님의 축복을 플러스시켜 보았습니다."
--- p.38
"하나님의 은혜로 구원받았습니다. 은혜라는 것은 선물이라는 의미입니다. 선물은 아무런 대가 없이 주는 것입니다. 하나님께서 우리에게 주신 구원은 아무런 대가가 없습니다. 우리를 사랑하시기 때문에 주시 는 것입니다. 우리가 구원받을 만한 행위를 한 것이나 어떠한 조건이 없습니다. 물론, 구원받은 사람을 보니 대부분은 선한 행위를 하며 살 아가는 사람들입니다. 그러나 반드시 선한 행위를 통해서만 구원받은 것이 아닙니다. 하나 님은 우리에게 은혜를 베풀어 주셨습니다. 우리 주 예수 그리스도를 우리에게 주신 것은 하나님의 특별한 은혜입니다."
--- p.46~47
"하나님은 우리에게 풍성한 은혜를 부어 주십니다. 우리의 영혼을 구 원해 주시고 우리에게 필요한 모든 쓸 것을 풍성하게 채워 주십니다. 우리가 생활하는 데 물질의 어려움이 없도록 해 주십니다. 하나님을 잘 믿는 민족에게 하나님이 크신 복을 주십니다. 주님께서 말씀하셨습니다. “도둑이 온 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻고 더욱 풍성하게 얻게 하려 함이니라”고 하셨습니다."
--- p.75
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