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품목정보
| 발행일 | 2024년 05월 07일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 439쪽 | 649g | 152*225*21mm |
| ISBN13 | 9791198477545 |
| ISBN10 | 1198477547 |
유석영 저
|
진리의일꾼
|
2024년 05월 07일
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저자 소개 (1명)
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성경의 절대 주제인 하나님 나라(왕, 땅, 백성)의 관점에서 창세기를 살펴보았습니다. 성경은 아무렇게나 쓰인 책이 아닙니다. 성경 66권 전체가 하나님 나라를 말하며, 특히 창세기는 ‘하나님 나라의 시작’을 알리는 책입니다. 하나님께서 우주 만물과 시간과 공간, 역사와 사람을 창조하신 이유도 하나님 나라를 시작하시기 위함입니다. 이렇게 하나님 나라의 관점을 가져야 성경이 제대로 보이게 됩니다.
---「머리말」중에서
하나님은 구원받은 성도들에게도 마찬가지로 요구하십니다. 하나님을 만나기 전, 아니 하나님을 알고 난 후에도 내가 의지하면서 힘이라고 여겼던 것들을 떠나라고 하십니다. 하나님에 비하면 그것들은 진정한 힘과 의지처가 아니기 때문입니다. 나는 무엇을 의지하며 살아가는 자입니까? 나는 진정으로 하나님을 나의 힘이라고 믿고 살고 있습니까? 나는 무엇을 떠나야 합니까? 내가 버려야 할 것은 무엇입니까? 무엇보다 신자는 ‘떠남’에만 머무르지 말고 하나님이 명령하신 곳으로 ‘감’이 필요합니다. 내가 가야 할 자리는 어디입니까?
---「창세기 12장 아브람의 소명과 본성」중에서
아브람이 자신의 아내 사래를 바로 왕에게 빼앗길 뻔했던 사건은 단순한 사건이 아닙니다. 이는 하나님의 구속사에서 매우 심각한 위기입니다. 사탄은 하나님의 언약 성취에 있어서 중대한 역할을 하게 될 사래를 바로 왕에게 보내어 하나님의 구속 사역을 원천적으로 막으려고 했습니다. 그러나 하나님은 구속사가 이대로 끝나는 것을 허락하지 않으셨습니다. 하나님은 스스로 구속의 역사를 보존하셨습니다. 사탄의 방해와 인간의 실패가 아무리 크다 하더라도 하나님의 계획과 목적은 반드시 이루어지고야 맙니다.
---「창세기 12장 아브람의 소명과 본성」중에서
하나님은 아브라함에게서 민족들이 나게 하며 왕들이 나올 것이라고 말씀하십니다. 여기까지는 그동안 하셨던 선언과 비슷합니다. 그런데 그다음 선언은 처음 등장하는 표현입니다. “네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라 … 나는 그들의 하나님이 되리라”라고 말씀하십니다. 여기에서 “나는 그들의 하나님이 되리라”라는 표현은 성경 전체에 걸쳐 하나님께서 하나님 나라를 세우시겠다는 하나님 나라 건설과 완성에 대한 전용 문구입니다.
---「창세기 17장 할례언약」중에서
아브라함은 175세에 죽음을 맞고 막벨라굴에 묻히게 됩니다. 이렇게 아브라함의 생애가 대단원의 막을 내리게 됩니다. 12~25장 전체를 보면 아브라함의 연약함도 있었지만, 역시 아브라함은 하나님의 사람이었음을 알 수 있습니다. 그리고 아브라함의 75세부터 175세까지 100년 동안의 과정 가운데 그의 죄성과 본색과 연약함이 적나라하게 드러나기도 했습니다. 하지만 인생 전체를 통으로 볼 때 하나님의 사람으로 아름다운 길을 걸었음을 분명히 알 수 있습니다.
---「창세기 25장 아브라함의 죽음」중에서
하나님은 야곱의 열두 아들 가운데 왜 유다 지파로부터 메시아를 보내셨을까요? 유다는 동생 요셉을 애굽으로 파는 데 동참했던 사람이며, 아브라함과 이삭이 세운 원칙과 달리 이방 여인과 결혼했습니다. 또한 자신의 정욕을 채우기 위해 창녀의 집에 들어가기를 주저하지 않았으며, 자신의 죄는 보지 못하고 며느리의 죄를 정죄했던 사람이었습니다. 이런 유다의 후손의 계보에서 메시아가 나왔다는 것은 오직 하나님의 은혜와 긍휼이 아니면 설명할 길이 없습니다. 이토록 자격이 없고 흠이 많은 유다 지파를 택하신 것은 우리에게 큰 위로와 소망을 줍니다. 왜냐면 유다와 같이 큰 죄인인 나에게도 주님이 찾아오시기 때문입니다.
---「머리말」중에서
하나님은 구원받은 성도들에게도 마찬가지로 요구하십니다. 하나님을 만나기 전, 아니 하나님을 알고 난 후에도 내가 의지하면서 힘이라고 여겼던 것들을 떠나라고 하십니다. 하나님에 비하면 그것들은 진정한 힘과 의지처가 아니기 때문입니다. 나는 무엇을 의지하며 살아가는 자입니까? 나는 진정으로 하나님을 나의 힘이라고 믿고 살고 있습니까? 나는 무엇을 떠나야 합니까? 내가 버려야 할 것은 무엇입니까? 무엇보다 신자는 ‘떠남’에만 머무르지 말고 하나님이 명령하신 곳으로 ‘감’이 필요합니다. 내가 가야 할 자리는 어디입니까?
---「창세기 12장 아브람의 소명과 본성」중에서
아브람이 자신의 아내 사래를 바로 왕에게 빼앗길 뻔했던 사건은 단순한 사건이 아닙니다. 이는 하나님의 구속사에서 매우 심각한 위기입니다. 사탄은 하나님의 언약 성취에 있어서 중대한 역할을 하게 될 사래를 바로 왕에게 보내어 하나님의 구속 사역을 원천적으로 막으려고 했습니다. 그러나 하나님은 구속사가 이대로 끝나는 것을 허락하지 않으셨습니다. 하나님은 스스로 구속의 역사를 보존하셨습니다. 사탄의 방해와 인간의 실패가 아무리 크다 하더라도 하나님의 계획과 목적은 반드시 이루어지고야 맙니다.
---「창세기 12장 아브람의 소명과 본성」중에서
하나님은 아브라함에게서 민족들이 나게 하며 왕들이 나올 것이라고 말씀하십니다. 여기까지는 그동안 하셨던 선언과 비슷합니다. 그런데 그다음 선언은 처음 등장하는 표현입니다. “네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라 … 나는 그들의 하나님이 되리라”라고 말씀하십니다. 여기에서 “나는 그들의 하나님이 되리라”라는 표현은 성경 전체에 걸쳐 하나님께서 하나님 나라를 세우시겠다는 하나님 나라 건설과 완성에 대한 전용 문구입니다.
---「창세기 17장 할례언약」중에서
아브라함은 175세에 죽음을 맞고 막벨라굴에 묻히게 됩니다. 이렇게 아브라함의 생애가 대단원의 막을 내리게 됩니다. 12~25장 전체를 보면 아브라함의 연약함도 있었지만, 역시 아브라함은 하나님의 사람이었음을 알 수 있습니다. 그리고 아브라함의 75세부터 175세까지 100년 동안의 과정 가운데 그의 죄성과 본색과 연약함이 적나라하게 드러나기도 했습니다. 하지만 인생 전체를 통으로 볼 때 하나님의 사람으로 아름다운 길을 걸었음을 분명히 알 수 있습니다.
---「창세기 25장 아브라함의 죽음」중에서
하나님은 야곱의 열두 아들 가운데 왜 유다 지파로부터 메시아를 보내셨을까요? 유다는 동생 요셉을 애굽으로 파는 데 동참했던 사람이며, 아브라함과 이삭이 세운 원칙과 달리 이방 여인과 결혼했습니다. 또한 자신의 정욕을 채우기 위해 창녀의 집에 들어가기를 주저하지 않았으며, 자신의 죄는 보지 못하고 며느리의 죄를 정죄했던 사람이었습니다. 이런 유다의 후손의 계보에서 메시아가 나왔다는 것은 오직 하나님의 은혜와 긍휼이 아니면 설명할 길이 없습니다. 이토록 자격이 없고 흠이 많은 유다 지파를 택하신 것은 우리에게 큰 위로와 소망을 줍니다. 왜냐면 유다와 같이 큰 죄인인 나에게도 주님이 찾아오시기 때문입니다.
---「창세기 38장 유다와 다말」중에서
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66권의 성경은 긴 세월 동안 수많은 저자에 의해 작성되었기 때문에 각각의 책마다 다채로운 문체적 특징과 주제를 드러냅니다. 성경을 읽다 보면 그 중심 내용이 무엇인지 혼동될 수 있습니다. 이러한 가운데 저자가 설명하는 ‘하나님 나라’ 관점은 길을 잃지 않고 성경을 통전적으로 이해시켜 주는 내비게이션이 됩니다. 본서에서 저자가 안내하는 방식에 따라 창세기를 읽다 보면 창세기뿐만 아니라 성경 전반에 대한 이해의 폭을 넓힐 수 있으리라 확신합니다.
- 김경식 (감리교신학대학교 객원교수)
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