품목정보
발행일	2004년 08월 20일
쪽수, 무게, 크기	207쪽 \| 329g \| 15322420mm
ISBN13	9788984871526
ISBN10	8984871524

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중국기독교 공작위원회 발간 삼자 50문답 교재를 중심으로 근래의 세계사에 있어서 중요한 삼대 사건이 있다면 다음 세 가지를 꼽을 수 있다. 첫째, 중국의 천안문 사태(1989년 6월 4일) 둘째, 동서독의 통일 셋째, 소련 공산당의 붕괴이상의 사건은 단순한 세계사적인 사건이 아니다. 왜냐하면 우주와 역사의 주인이신 하나님께서 계획하시고 결제하시고 집행하신역사는 오메가 포인트로 진행되기 때문이다. 세상 나라는 그분에 의해 시작되었고 그분에 의해 운영되다가 그분의 나라가 임하므로 마지막은 우리 주와 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하실 것이다(계11:15).하워드 슈나이더는 [21세기 교회의 전망]이라는 책에서 중국과 관련하여 다음과 같은 구체적인 전망을 제시하였다. 1.중국의 그리스도인들이 세계 교회 성장률을 결정할 것이다. 2.중국교회는 중국이 새로운 사회 질서를 건설하는데 중요한 공헌을 할 것이다. 3.중국교회는 세계 교회의 새로운 활력과 리더십을 건설하는데 발휘할 것이다. 4.중국교회는 세계교회의 신학과 자기 이해에 주된 공헌을 할 것이다. 중국내지선교회 책임자 제임스 허드슨테일러(James Hudson Tayler)는 중국은 현재 전환기에 있다고 말했다. 한국교회는 중국교회를 통해 빚을 진 교회이다. 민주 봉천, 지금의 심양에 주재하던 존 로스 목사가 한글 성경을 번역한 곳이 바로 지금 중국 심양의 동관교회 자리인 것이다. 또한 중국 선교사로 25년간 사역한 존 네비우스가 자기의 선교 경험을 한국에 와 있던 선교사들에게 강의하면서 [삼자 선교]를 강조하므로 오늘의 한국 교회가 동네마다 시골마다 세워지고 선교 110년만에 천만 성도가 되는 경이적인 성장을 가져왔던 것이다. 동시에 죽의 장막으로 가리워졌던 중국과 그 중국 교회가 삼자라는 탈을 쓰고 세계 교회 앞에 나타나 ‘중국 특색의 사회주의 교회’를 세워가고 있다. 교회는 본래 예수 그리스도의 몸이므로 비록 해외 교회들이지만 우리는 공산화이후 세워진 중국 삼자 교회를 주목해야 한다. 세계 교회는 그동안 중국의 삼자 교회에 대한 이해를 주로 2차문헌을 통해 이해해야 했다. 한국 교회 역사 그 예외는 아니었다. 이 자료를 통해 개혁과 개방 이후 계속 변모해가는 중국 삼자교회를 바르게 이해하고 올바른 하나님 나라 운동을 주님 오시는 그날까지 해가야 할 것이다. 그래서 중국 기독교 양회에서 출판한 [삼자 50문답]을 번역하고 필자의 견해를 첨부하는 형식으로 삼자교회의 신학을 분석해 보았다. 이 소책자는 삼자에 관한한 개신교의 대소교리문답서에 해당할 정도로 중요한 문답서이기 때문이다. 소원하기는 이 교재가 좀더 심자신학과 삼자교회의 진상을 이해하고 연구하는데 일조를 할 수 있기 바란다. 그래서 ‘삼자와 협력하는 견해’ 와 ‘삼자에 침투를 하는 입장’ , 양자 모두가 ‘신중국의 그 교회’를 위해 기도하고 관심을 가지고 성경의 관점과 주님의 민망히 여기시던 눈 빛으로 그 교회와 그 안에 [남은 자들]을 주목해야 할 것이다.

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서론 1.삼자란 무슨 뜻인가? 2.삼자의 구체적인 내용은 무엇인가? 3.중국정부는 왜 삼자를 실시할 것을 요구하는가? 4.삼자와 애국은 무슨 필연적인 관계가 있는가? 5.왜 삼자애국을 말하면서 반제국주의를 다루는가? 6.삼자운동은 언제부터 시작된 운동인가? 7.왜 공산혁명 이전의 중국교회의 삼자운동은 미미하였으며 자주 무산 되었는가? 8.제일 먼저 교회는 삼자를 실시해야 한다는 것을 말한 사람은 누구인가? 9.중국 선교사 가운데 삼자 실행을 주장한 사람은 누구인가? 10.중국 공산혁명 후에 삼자애국운동은 언제 시작되었으며, 누구로부터 시작되었는가? 11.중국기독교삼자애국운동의 초기 발전상황은 어떠했는가? 12.위와 같은 상황에서 중국 대부분의 크리스천의 삼자에 대한 태도는 어떠했는가? 13.삼자 구호를 외치기 이전에 중국기독교 내부에 또 다른 구호와 외침이 있었는가? 14.중국기독교가 발기한 삼자애국운동의 정치적 의의는 무엇인가? 15.삼자애국운동의 신학적 의의는 무엇인가? 16.성경에 삼자란 말이 있는가? 17.초대교회가 삼자 정신을 따라 교회를 세워가면서 어떤 일이 일어났는가? 18.중국기독교가 삼자를 실행하는 것이 성경에 부합하는 것인가? 19.삼자란 말이 영적인 것인가? 20.삼자를 믿는 자는 구원 얻지 못한다고 어떤 이들이 말하는가? 21.왜 종종 삼자를 믿으면 구원 얻지 못한다고 어떤 이들이 말하는가? 22.중국에 기독교 삼자애국운동을 실시한 50년 이래 어떤 것을 성취하였는가? 23.삼자원칙이란 무엇인가? 24.삼호란 무엇인가? 25.삼호의 기준은 무엇인가? 26.양회는 무엇을 가리키는 회인가? 27.중국기독교삼자애국회의 주된 일은 무엇인가? 28.중국 기독교협의회 주된 일을 무엇인가? 29.기독교삼자애국위원회와 기독교협회는 어떤 관계가 있는가? 30.각급 기독교삼자애국조직의 직능은 무엇인가? 31.현재의 삼재애국운동위원회의 상황은 어떤가? 32.어떻게 하면 삼자애국운동위원회가 성립될 수 있는가? 33.삼자조직과 삼자구성인원 그리고 삼자원칙은 어떤 차이가 있는가? 34.중국 기독교는 정치를 어떻게 보는가? 35.하나님은 애국주의를 허락하시는가, 아닌가? 36.성경은 크리스천이 통치자와 어떻게 좋은 관계를 가질 것을 가르치는가? 37.크리스천이 정치에 참여할 수 있는가? 38.크리스천은 마땅히 정부를 위해서 중보기도와 축복을 기원해야 하는가? 39.크리스천은 모든 제도를 순복해야 하는가? 40.어떻게 지금의 교회로 하여금 [자치]에서[치호] 즉 잘 구슬리며 다스려 나갈 것인가? 41.어떻게 교회로 하여금 [자양]에서[양호]즉 잘 양육하는 상태가 되게 할 것인가? 42.어떻게 교회로 하여금 [자전]에서[전호]즉 잘 전파하도록 할 것인가? 43.어찌하여 국내의 어떤 사람들은 아직도 삼자를 잘 이해하지 못하고 있는가? 44.다른 나라에서도 여전히 삼자를 반대하는 사람들이 있는가? 45.해외의 교회들은 중국교회의 삼자원칙을 어떻게 생각하고 있는가? 46.해외교회 지도자들은 중국교회가 하고 있는 삼자원칙을 어떻게 생각하고 있는가? 47.중국 교계 지도자들은 삼자애국운동을 어떻게 평가하고 있는가? 48.현재 중국은 왜 여전히 삼자원칙을 고수해야 하는가? 49.어떻게 더 많은 사람으로 하여금 삼자원칙의 정확성, 정의성, 합리성 그리고 필요성을 분명히 알게 할 수 있겠는가? 50.중국교회의 삼자애국운동이 이후로 감당해야 할 임무들은 무엇인가? 결론 부록 1.중국 기독교 삼자애국운동 위원회 규정 2.중국 기독교 협회 규정 3.중국 기독교 교회 규정 4.중국사와 기독교 연대표 참고도서

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좋은 중국 교회인가? 좋은 예수님의 교회인가?

교회는 예수님이 세우신 유일한 기관이다.그러므로 교회의 머리는 예수님이시다. 그러므로 지상의 모든 교회는 예수님의 말씀에 따라야 하며 그런 교회가 참 교회인 것이다. 그렇지 않으면 교회라는 명칭을 쓰지 말아야 한다. 왜냐하면 그것은 성경과 예수님이 말하는 교회가 아니기 때문이다. 문제는 중국의 교회에는 1950년 이후 교회의 머리가 둘이 되어버린 것이다. 다시말해 비유하자면 머리가 둘인 장애아이가 태어난 것이다. 이 사건은 하늘의 하나님과 교회의 머리되신 예수님에게는 아마 대단히 충격적인 일이며 가슴 아픈 일일 것이다.집안에 다른 자녀는 건강해서 잘 자라고 자기 일을 제대로 해 나가며 심지어 부모님의 뜻을 잘 받들어 효성이 지극한데, 유독 한 자녀만 장애자가 되어 머리에 혹이 붙은 상태로 올바른 사고를 하지 못하고 올바르게 성장하지 못한다며 얼마나 가슴 아픈 일이겠는가? 필자는 그럼에도 불구하고 부모의 입장에서는 건강한 자녀 보다는 장애아이를 더 긍휼히 여기며 보살피는 심정이 하늘 아버지의 심장이라 생각한다. 비록 삼자의 사상이 전통 교회에 후천적 혹과 같이 덧붙혀져서 정상적인 성장을 못하고 있지만 그래도 하나님은 그 교회를 불쌍히 여기시는 대상이란 점을 감히 말하고 싶다. 상한 갈대를 꺾지 아니하시고 꺼져가시는 심지를 끄지 아니하시는 긍휼의 아버지이신 것이다. 그래서 매일 마음 아파하시며 주의 신실한 종들을 보내시어 삼자의 구조는 질병적인 구조이지만, 삼자교회에 나오는 무지한 성도들을 불쌍히 여기시어 때로는 은혜가 충만한 말씀으로 하늘 양식을 먹이심을 보아왔다. 북경의 어느 삼자교회 주임 목사는 3개월에 걸쳐 주기도문 강해 설교를 성경중심으로 해왔고 다시 그것을 인쇄하여 성도들에게 나누는 것을 보았고 그 뒤를 이어 다른 목사는 십계명을 시리즈로 설교하는 것을 보았다. 이런 교리설교는 사실 장로교 전통의 한국 강단에서도 찾아보기 어려운 일이다. 그러나 삼자교회 안에서 이런 일을 진행하시고 그의 양무리를 불쌍히 여기시는 분이 바로 목자장이신 예수님이시다.

--- p.96-98

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