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품목정보
| 발행일 | 2014년 09월 21일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 272쪽 | 378g | 152*224*21mm |
| ISBN13 | 9791195038350 |
| ISBN10 | 1195038356 |
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저자 : 정환봉
1979년 부산에서 태어나 네 살 때 서울에 둥지를 틀었다. 모든 것이 느렸다. 대학에는 1년 늦게 발을 디뎠고, 군대는 스물아홉 살에 들어갔다.?한겨레에 입사할 때는 서른셋이었다. 입사한 뒤 계속 사회부에서 일하고 있다. 간혹 세상살이가 더딘 이유를 중학교 때 했던 아이큐 검사가 100이 넘지 못한 탓이라고 생각한다. 우둔한 이가 하루아침에 똑똑해질 수 없듯 세상에는 쉽게 변하지 않는 것투성이라고 믿는다. 하지만 비관하지 않는다. 세상을 바꾸는 것은 함께 걷는 느린 걸음들이라고 생각한다. 그래서 300년쯤 뒤에는 오늘보다 더 나은 세상이 올지도 모른다는 꿈을 꾼다.
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“고인이 된 세 모녀가 남기고 간 짧은 글에는 ‘죄송합니다’라는 말이 두 번이나 등장했다. 가난 때문에 생명을 포기한 이들이 마지막으로 남긴 것이 이토록 강한 염치였다는 것이 한국 사회를 울렸다. 정작 죄송해야 할 존재는 세 모녀를 방치한 이 나라의 복지와 사회가 아닌가.” 55쪽
“가난은 운명처럼 나타나지 않는다. 번개처럼 죽음에 사로잡혀 자살을 선택하는 사람은 없다. 꾸준히 실패하고 다시 도전했지만 실패하는 현실이 반복될 때 절망은 천천히 나타난다. 어느 순간 더 이상 도전할 일조차 남아 있지 않다는 것을 알게 될 때 사람들은 죽음을 떠올린다.” 53쪽
“가난을 만들어내고, 방치하고, 외면하는 잔인한 고리가 끊어지지 않는 한 우리는 계속해서 세 모녀를 만들거나 우리 스스로 또 다른 세 모녀가 되는 순환에 동참하게 될 것이다.” 61쪽
“한국의 공공부조는 가난한 이들을 찾아내서 적극적으로 권리를 보장하기는커녕 이들 중 누가 더 가난한지, 기준에 어긋난 점이 조금이라도 없는지 검열하는 데 초점을 두는 것처럼 보인다.” 69쪽
“기초생활보장제도는 근로능력 유무와 관계없이 소득이 없는 사람에게 기초생활을 보장하는 것이 목표임에도 불구하고, 빈곤층은 변명하지 않고선, 모욕당하지 않고선 복지 제도에 접근하기 어렵다.” 73쪽
“가난은 하나의 사건으로 발생하지 않는다. 오랜 기간 쌓여온 경험과 시간이 낳은 총체적 결과다. 가난이 지나간 자리에는 상처가 남는다. 상처는 가난의 결과이지만 사람들은 그 상처를 가난의 원인으로 돌리곤 한다. 당신이 그런 상처를 가지고 있기 때문에 가난해진 것이라고 말한다.
“가난은 운명처럼 나타나지 않는다. 번개처럼 죽음에 사로잡혀 자살을 선택하는 사람은 없다. 꾸준히 실패하고 다시 도전했지만 실패하는 현실이 반복될 때 절망은 천천히 나타난다. 어느 순간 더 이상 도전할 일조차 남아 있지 않다는 것을 알게 될 때 사람들은 죽음을 떠올린다.” 53쪽
“가난을 만들어내고, 방치하고, 외면하는 잔인한 고리가 끊어지지 않는 한 우리는 계속해서 세 모녀를 만들거나 우리 스스로 또 다른 세 모녀가 되는 순환에 동참하게 될 것이다.” 61쪽
“한국의 공공부조는 가난한 이들을 찾아내서 적극적으로 권리를 보장하기는커녕 이들 중 누가 더 가난한지, 기준에 어긋난 점이 조금이라도 없는지 검열하는 데 초점을 두는 것처럼 보인다.” 69쪽
“기초생활보장제도는 근로능력 유무와 관계없이 소득이 없는 사람에게 기초생활을 보장하는 것이 목표임에도 불구하고, 빈곤층은 변명하지 않고선, 모욕당하지 않고선 복지 제도에 접근하기 어렵다.” 73쪽
“가난은 하나의 사건으로 발생하지 않는다. 오랜 기간 쌓여온 경험과 시간이 낳은 총체적 결과다. 가난이 지나간 자리에는 상처가 남는다. 상처는 가난의 결과이지만 사람들은 그 상처를 가난의 원인으로 돌리곤 한다. 당신이 그런 상처를 가지고 있기 때문에 가난해진 것이라고 말한다.
---본문 중에서
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어릴 적에 어머니의 무릎을 베고 누워 읽던 성경의 말씀이 기억난다. ‘가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요. 이제 주린 자는 복이 있나니 너희가 배부름을 얻을 것임이요.’ 도대체 하나님의 나라는 무엇이고, 배고파 뒈지겠는데 어떻게 배부를 수 있나? 이 풀리지 않는 의문은 책을 읽으면서 천천히 시나브로 해답의 모습을 보여주었다. 그리고 가난해서 생기는 고통스러움이 무엇인지 말해주었다. 가난 때문에 자살하는 사람들의 다잉 메시지(dying message)가 무엇인지 구체적으로 알게 되었다.
박경석 전국장애인차별철폐연대 상임공동대표
세상 낮은 곳에는 이름을 받지 못한 삶과 이름을 호소하는 죽음이 있다. 이름 없는 이들에게 죽음은 생애 단 한 번 주어진 호소의 기회다. 그것 말고는 자신의 삶에 이름을 부여할 방법이 없다. 정환봉 기자는 그 가냘픈 외침에 귀를 기울였다. 덕분에 우리는 천 갈래 만 갈래로 균열해 붕괴 중인 이 세계를 진정으로 이해할 수 있게 됐다. 적어도 전율할 수 있게 됐다.
안수찬 한겨레 기자, 전 탐사보도팀장
자본주의 사회에서 빈곤은 마르지 않는 샘과 같다. 아무리 퍼내도 샘에는 물이 차오르듯이 경쟁에서 낙오한 사람은 끊임없이 생겨나기 마련인 것이다. 자본주의 사회에서는 누군가는 빈곤하게, 누군가는 노숙자로 살아야 하는 것이 숙명인 것이다. 따라서 국가는 최후의 안전망을 통해 항상 일정한 수의 사람들을 수급자로 선정해 최저생계를 지원해야 하고, 경제가 더 나빠질 때는 수급자 수를 대폭 늘리는 시스템을 가동시켜야 한다.
허선 순천향대 사회복지학과 교수
박경석 전국장애인차별철폐연대 상임공동대표
세상 낮은 곳에는 이름을 받지 못한 삶과 이름을 호소하는 죽음이 있다. 이름 없는 이들에게 죽음은 생애 단 한 번 주어진 호소의 기회다. 그것 말고는 자신의 삶에 이름을 부여할 방법이 없다. 정환봉 기자는 그 가냘픈 외침에 귀를 기울였다. 덕분에 우리는 천 갈래 만 갈래로 균열해 붕괴 중인 이 세계를 진정으로 이해할 수 있게 됐다. 적어도 전율할 수 있게 됐다.
안수찬 한겨레 기자, 전 탐사보도팀장
자본주의 사회에서 빈곤은 마르지 않는 샘과 같다. 아무리 퍼내도 샘에는 물이 차오르듯이 경쟁에서 낙오한 사람은 끊임없이 생겨나기 마련인 것이다. 자본주의 사회에서는 누군가는 빈곤하게, 누군가는 노숙자로 살아야 하는 것이 숙명인 것이다. 따라서 국가는 최후의 안전망을 통해 항상 일정한 수의 사람들을 수급자로 선정해 최저생계를 지원해야 하고, 경제가 더 나빠질 때는 수급자 수를 대폭 늘리는 시스템을 가동시켜야 한다.
허선 순천향대 사회복지학과 교수
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