품목정보
발행일	2005년 04월 22일
쪽수, 무게, 크기	200쪽 \| 248g \| 12818820mm
ISBN13	9788973006304
ISBN10	8973006304

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이화여자대학교 외국어교육과와 동대학원을 졸업하고, 프랑스 파리 10대학에서 불문학 박사학위를 받았다. 주요 논문으로 「서정의 복귀와 반서정-1980년대 이후 프랑스 시의 동향」, 「풍경, 정조의 형상화 장소 : 풍경을 중심으로 한 프랑스 현대시와 우리 현대시 읽기의 몇 가지 사례」, 「fraichir non finir : eclair de l'ecart et eclaircissement de l'etre chez Andre du Bouchet」, 「단절과 관계의 길목에 선 시작품 : J. Dupin의 작품에 나타난 풍경의 탈형상화를 중심으로」 등이 있고, 역서로는 『현대시와 지평구조』(문학과지성사, 2003)가 있으며, 현재 홍익대학교 인문과학연구소 연구교수로 있다.

저자 : 장-미셸 몰푸아(Jean-Michel Maulpoix, 1952- )

파리고등사범학교에서 수학하였으며, 1978년 Locturnes로 문단에 등단했다. 서정의 개념을 복원시킨 학위논문 「오르페우스의 목소리 La Voix d'Orphee」(1989)는 80년대 말 이후 새로운 서정에 대한 논의를 시 문단의 쟁점으로 부각시킴으로써 현대프랑스 시 비평에 새로운 장을 마련했다. 현재는 파리 10대학 교수로 현대시를 강의하고 있는 저자는 시인, 수필가, 비평가로도 활동하고 있으며, 문학계간지 Le nouveau recueil의 편집주간을 맡고 있다.
주요 저서로는 『가지치기Emondes』(1981), 『몽상가의 손바닥에서Dans la paume du reveur』(1984), 『어느 하루살이의 초상Portraits d'un ephemere』(1990), 『보이지 않는 미지의 꿀벌들Les abeilles de l'invisible』(1990), 『어떤 푸른 이야기Une histoire de bleu』(1992), 『상상의 작가L'Ecrivain imaginaire』(1994), 『공공장소Domaine public』(1998), 『하늘 본능L'instinct de ciel』(2000), 『내리는 가랑비Chutes de pluie fine』(2002), 『눈 위의 발자국 Pas sur la neige』(2004) 등이 있다. 또한 앙리 미쇼 Henri Michaux, 자크 레다 Jacques Reda, 르네 샤르 Rene Char에 대한 비평서가 있고, 주요 시론으로는 『그래도 시는 계속된다La poesie malgre tout』(1995), 『시는 사랑처럼La poesie comme l'amour』(1998), 『서정에 대하여Du lyrisme』(2000, La Voix d'Orphee 개정판) 등이 있다.

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우리는 사랑이 존재한다는 말을 들었다.

바위 위나 빨간 파라솔 밑에 앉아, 날벌레 붕붕대는 초원에 드러누워, 목에 두 손을 깍지 끼고, 서늘하고 어두운 교회당에서 무릎 꿇고, 방구석에 틀어박혀 밀짚의자에 쭈그리고 앉아, 고개 숙인 채, 백지 한 귀퉁이를 응시하며, 우리는 하구(河口)를, 소용돌이를, 철썩이는 파도를, 폭풍우 지난 뒤 잔잔해진 바다를, 밀물과 썰물을 꿈꾼다. 우리는 내면에 차오르고 물러가는 끝없는 노래를 듣는다. 하늘과 사랑과 손으로 만져볼 수 없을 모든 것에 대한 우리의 알 수 없는 욕망이 찾아들고 사그라지듯, 그렇게 뇌리에 밀려들다 잦아드는 노래를. --- p.10

푸르름은 소리를 내지 않는다.

푸르름은 딴 생각이 없고, 무슨 조짐도, 계획도 없는 수줍은 색이어서, 노랑이나 빨강처럼 갑자기 시선에 뛰어들지 않지만, 시선을 제게로 끌어 모아, 서서히 길들이고, 재촉하는 일없이 다가서게 두므로, 시선은 아무 눈치도 못 채고 푸르름에 잠겨든다.
푸르름은 소멸하려는 색.
거기 물들어 죽어도 좋을 색, 모든 것을 자유로이 놔주는 색, 영혼이 육신을 벗어버린 뒤, 온몸의 피가 분출하고 오장육부가 비어버린 뒤, 모든 주머니를 털어내고, 모든 사유(思惟)의 가구를 완전히 옮겨버린 영혼의 색.
푸르름은 한없이 어디론가 달아난다.
사실 그것은 색이라고 할 수 없다. 분위기, 풍토, 공기의 독특한 울림이랄까. 층층이 쌓여가는 빛, 허공과 허공이 겹쳐진 거기에서 피어나는 색조, 창공에서만큼이나 인간의 뇌리에서도 갖은 색깔로 변하는 투명한 색조이기에.

--- p. 70

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푸른 무한과 유한한 인간의 기묘한 대면 『어떤 푸른 이야기』는 국내에 처음 소개되는 프랑스의 시인이자 비평가 장 미셸 몰푸아의 대표작이다. 몰푸아는 ‘서정’의 개념을 다룬 학위논문 『오르페우스의 목소리』(1989)를 통해 80년대 말 이후 새로운 서정에 대한 논의를 시 문단의 쟁점으로 부각시킴으로써 현대프랑스 시 비평에 새로운 장을 마련한 바 있다. 『어떤 푸른 이야기』는 그의 이론적 성찰을 산문시 형식으로 풀어낸 시론이라고 할 수 있다. 원제가 Une histoire de bleu(A story of blue), 즉 ‘푸름에 대한 이야기’이지만 이 책은 ‘푸른색’이라는 색깔이나 ‘푸른색’이 지닌 함의들(예컨대, 우울)에 대해 이야기하고 있지 않다. 여기서 말하는 ‘푸름’이란 유한한 인간이 가닿을 수 없는 ‘무한’의 세계, 지금 여기 지상의 풍경에 어린 어떤 ‘신성(神性)’의 빛 같은 것이다. 저자의 표현에 의하면 이 글은 “신성의 개념은 상실했지만 그에 대한 욕망을 간직한 세계에서 신성을 모색하는 현대의 유한성에 대한 성찰”이며, “무한의 외양(外樣)과 홀로 마주한 인간의 기묘한 대면에 대한 탐색”이다. ‘유한과 무한에 대한 아름다운 명상록’이라고 요약할 수 있는 이 책은 아홉 뮤즈의 행렬을 연상시키는 아홉 개의 장(章)으로 이루어져 있고, 각 장은 다시 각각 아홉 개의 단상을 담고 있다. 아홉 개의 장은 시적 절정을 암시하는 제5장 ‘배의 화려한 깃발장식들’을 축으로 유한과 무한에 대한 성찰을 펼친다. 시인은 전반의 네 개의 장에서 지상의 삶에 어려 있는 보이지 않는 존재를 탐색하며, 후반의 네 개의 장에서 언어를 통해 감각적 존재인 인간의 유한성을 극복하고 영원에 가닿으려는 욕망을 노래한다. 각 단상은 대부분 화두를 연상시키는 한 줄의 짧은 문장으로 시작한 뒤 한 줄의 여백을 두고 주어진 화두를 중심으로 시적 사유를 전개해나간다. 이러한 글의 구조는 몰푸아가 제시하는 새로운 서정 개념의 특성을 잘 담아낸다. 즉 도입부에 던져진 화두와 그에 뒤이은 화답은 서정적 글쓰기의 특성인 영감의 분출과 전개, 시적 자아의 도약과 추락을 암시하고 있는 것이다. 이 책은 단순한 어휘로 씌여 있음에도 불구하고 쉽게 읽히지 않는다. 그것은 우선 은유가 빚어낸 여러 겹의 의미층과 작품에 스며 있는 다양한 상호텍스트들 때문이다. 실제로 이 책엔 릴케의 『두이노의 비가』, 랭보의 『일뤼미나시옹』, 발레리의 「해변의 묘지」같은 작품이 깊이 관여하고 있다. 또한 때때로 지나치게 비약적인 전개를 보이는 저자의 시적 영감을 따라가기가 쉽지 않다. 이에 여러 해 동안 이 책을 되풀이해 읽고, 또 저자를 직접 만나 작품에 대해 이야기를 나눈 역자가 각 단상마다 댓글을 붙였다. 이것은 글 속에서 의미의 끈을 놓치지 않도록 하기 위한 역자의 세심한 배려이다. 섬세한 독서를 요하는 이 책은 장 그르니에의 『섬』에 붙은 역자 서문(‘글의 침묵’)의 한 구절을 떠올리게 한다 : “잠 못 이루는 밤이 아니더라도, 목적 없이 읽고 싶은 한두 페이지를 발견하기 위하여 수많은 책들을 꺼내서 쌓기만 하는 고독한 밤을 어떤 사람들은 알 것이다. 지식을 넓히거나 지혜를 얻거나 교훈을 찾는 따위의 목적들마저 잠재워지는 고유한 시간, 우리가 막연히 읽고 싶은 글, 천천히 되풀이하여, 그리고 문득 몽상에 잠기기도 하면서, 다시 읽고 싶은 글 몇 페이지란 어떤 것일까?” 쉽고 가벼운 책들의 홍수 속에서 이 아름다운 시론이 ‘천천히 되풀이하여 읽고’, ‘몽상을 부추기고’, ‘다시 읽고 싶은’ 책이 되기를 바란다. 책 내용 들여다보기 '어떤 푸른 이야기'의 줄거리를 찾으려는 시도는 무모하다. 왜냐하면 그것은, 아무 할 말이 없어도 말하게 만드는 ‘사랑하는 여인’처럼, 언어로 포착할 수 없는 무한과 유한의 관계에 대한 이야기이며, 결말지을 수 없다는 것을 이미 알고 시작하는 이야기이기 때문이다. 모든 단상을 일관되게 연결하는 주제가 있다면, 그것은 그 불가능을 추구하는 자의 내면을 물들이는 우울이라고 하겠다. 제1장 ‘푸른 시선’은 “사랑이 존재한다는 말을 들었다”는 말로 시작된다. 막연한 사랑의 존재를 더듬어나가는 이야기를 통해 시인은 “손으로 만져볼 수 없을 모든 것에 대한 욕망”을 노래한다. 유한 속에서 무한을 헤아리려는 그의 시선은 푸르름에 물든 푸른 시선이다. 제2장 ‘저녁 일기’는 삶의 황혼녘에 지난 삶을 돌아보는 자의 일기처럼 내밀한 어조를 띠고 있다. 무한을 헤매는 푸른 시선은 제2장의 마지막 두 단상에 이르러 글쓰기를 통해 무한의 윤곽을 그려보려는 욕구를 담게 된다. 제3장 ‘불확실한 교회’는 무한의 존재를 찾아 나선 인간이 부딪히는 삶과 세계의 불확실성을 노래한다. 매순간 죽음의 심연을 앞둔 지상의 삶을 살아가는 일은 신의 부재를 감내하는 종교처럼 무한한 신념을 요구한다. 제4장 ‘색깔을 파는 상인’은 삶을 갖가지 빛깔로 물들이던 내면의 욕망도 마침내 체념과 무욕의 흰 점으로 남게 될 거라는 사실을 환기시키며 삶의 무상함을 노래한다. 제5장 ‘배(船)의 화려한 깃발장식들’은 무한의 환상을 좇아 한없이 고양하는 시 의식을 미지를 향해 돛을 올리는 선박에 비유한다. 그러나 모든 절정의 순간이 추락을 예감하듯, 이 장은 인간 영혼의 양면을 드러내는 역설적이고 자조적인 노래이다. 제6장 ‘헤엄치는 이에게 건네는 말’은 유한의 한계를 끝없이 밀치고 영속을 보장받기 위해 글을 쓰려는 시인의 욕구를 말한다. 제7장 ‘어느 하루살이의 수첩’은 무한 속에서 하루살이의 삶을 살아가는 인간의 기록이다. 그는 글쓰기를 통해 자신의 한계를 받아들이고 그 한계를 출발점 삼아 무한에 도전한다. 제8장 ‘여러 가지의 죽는 방식’에서 시인은 피안에서 가닿은 자신의 장래를 미리 기억해본다. 그에게 글쓰기는 삶의 이편과 저편을 하나로 이어주는 통로이며 인간이 죽음의 절대성에 가장 가까이 다가설 수 있는 방식이다. 제9장 ‘사랑의 마지막 기별’은 미지를 꿈꾸지만 주어진 운명을 벗어나지 못하는 우리들 모두의 초상이다. 환(幻)을 좇던 노정의 끝에서 되찾는 것은 출발점이었던 일상이다.

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