품목정보
발행일	2005년 05월 10일
쪽수, 무게, 크기	388쪽 \| 639g \| 15322430mm
ISBN13	9788957991237
ISBN10	8957991239

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1963년 서울에서 출생한 허주는 한국 외국어대학교(B.A.)를 졸업한 후, 미국 Westminster Theological Seminary에서 목회학석사(M.Div.Honors; 1993)를 마치고 영국 Sheffield University에서 Margaret Davies박사 지도 아래 성경해석학과 누가복음-사도행전을 연구하여 철학박사(Ph.D. 1998)학위를 취득하였다. 1998년 8월 귀국하여 자신이 성장했던 교단(예장 고려)의 고려신학교(파주)교수로 있었으며, 2001년 9월부터 아세아연합신학대학교/ACTS 신약학 교수로 재직하고 있다. 서울 신대방동에 소재한 은혜교회의 교육목사로 매 주일에는 평신도를 위한 성경대학과 큐티학교를 인도한다. [복음과상황](2004년 3월)이 주목하는 국내 100인의 그리스도인(20명의 그리스도인 학자부분)에 선정된 바 있다. 가족으로는 아내 이인향과 두 아들, 혁과 휘가 있다.

현재 국내 주요 신학회의 임원과 회원으로 있으며, "The Literary Traits of the Lukan Narrator with Special Reference to the 'Divine Frame of Reference' in Luke-Acts"(1997)를 비롯한 다수의 학술적 논문들을 발표하였다. 그의 박사학위 논문 A Dynamic Reading of the Holy Spirit in Luke-Acts(1998)은 영국 Sheffield Academic Press 신약학 논문 시리즈(JSNTS)211번으로 2001년 출판되었으며, continuum의 T&T Clark International Paperbacks Series에도 선정되어 2004년 영국과 미국에서 동시에 다시 출간되었다. 국내에서 출판된 [누가복음 새로 일기](공저; 한들2001)와 [복음서개론](번역서; 크리스챤2003)이 있으며, 도서출판 두란노에서 출간하고 있는 [두란노 HOW 주석 신약시리즈]의 주요 집필자 및 [우리말 성경](두란노 2004)의 번역위원이다. 독자들은 그가 운영하는 사이버 클럽 "허주의 신학나라"에 가입하여 학문적 토론과 신앙적 교제를 나눌 수 있다.

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무엇을 위한 & 누구를 위한 '율법 지키기'인가

사도행전 6-7장 문맥

오순절 성령 강림(행2장) 이후, 안팎으로 두려운 일들(행4장부터 6장7절까지)이 벌어지고 있었지만, 예루살렘을 중심으로 복음의 권세를 통해 예수를 따르기로 작정하는 제자의 수가 점점 더 많아지게 되었다(행6:7). 한편, 예루살렘 교회의 내부 갈등을 해결하기 위해서 선출되었던, '믿음과 성령이 충만한 사람'(행6:5) 일곱 명의 그리스파 유대인 제자들 중, 첫 번째로 소개되고 있는 스데반은 교회 내부
뿐 아니라, '은혜와 권능이 충만한' 가운데 사도들과 다름없이 '큰 기사와 표적'을 즉 교회 외부인들에게도 행하는 자로 나타나게 된다(행6:8; 빌립도 역시 그러하다-행8장).

말하자면, 구원/복음을 선포하는 증인의 길에 나선 것이다. 그러는 와중에, 스데반의 가르침에 반대하는 '회당에서의 어떤 자들'로부터 기인하여 스데반은 대제사장이 있는 공회에 끌려가게 된다. 그의 죄목(?)은 (1) 모세와 하나님을 모독함(6:11), (2) 성전과 율법을 모독함(6:13), 그리고 (3) 예수가 성전을 헐고 '모세가 준 규례'를 고치겠다고 선전한다(6:14)는 것이었다. 이에 대한 스데반의 변증이 행
7:1-53을 통해 설파되고 있다. 말하자면 하나님의 구속사적 계획 가운데 그의 백성들을 위해 하나님께서 세우셨던 자들을 거절했던 유대인들의 조상들처럼, 지금의 유대인들도 하나님께서 자기 백성을 위해 세우신 예수를 거절하고 있음을 드러내고 있다. 뿐만 아니라 하나님께서는 원래부터 인간의 손으로 지은 것을 초월하시는 분임을 증언함으로써, 자신의 죄목이 '유대인들의 형식적 율법 이해'의 관점에서 하나님과 성전과 율법을 모독하는 것으로 보일지 모르나, 하나님께서 모세에게 허락한 율법의 정신에 있어서는, 즉, '하나님의 진정한 율법 이해'의 관점에서 볼 때 오히려 자신은 '참 유대인'임을 변증하고 있다.

--- p.290

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