품목정보
발행일	2005년 07월 01일
쪽수, 무게, 크기	280쪽 \| 342g \| 12818820mm
ISBN13	9788991071193
ISBN10	8991071198

더보기

미국 미니애폴리스에서 태어났으나 인도 시민이 됐다. 버클리의 캘리포니아 대학에서 사회학으로 석사와 박사 학위를 취득했다. 1978년 이후 인도인인 남편 바라트 파탄카르와 함께 마하라슈트라 주 남부의 소도시인 카세가온에 정착해 살고 있다. 현재 사회운동 활동가이면서 뉴델리에 있는 네루 기념박물관 겸 도서관의 선임연구원이다.
인도에 관한 책을 많이 저술했다. 주요 저서로 『인도의 불교 -브라만주의와 카스트에 대한 도전』(2003), 『달리트의 전망』(1995), 『달리트와 민주주의혁명』(1994), 『혁명의 재창조 -인도의 신사회운동과 사회주의 전통』(1993), 『식민지사회의 문화적 도전 -마하라슈트라의 비브라만 운동』(1966) 등이 있다. 최근에는 남편의 도움을 받아 마라티어 문헌을 영어로 번역하는 일을 하고 있다.

역자 : 이상수

한남대학교 법과대학 교수. 서울대학교에서 법사회학으로 석사 및 박사 학위를 취득했다. 민주주의법학연구회 회장을 맡고 있다.

더보기

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

상층 카스트에 의해 지배되고 있는 인도의 집권당인 국민회의와 인도인민당은 카스트에 대해 말하지 않는 것을 정책으로 삼고 있다. 그것이 그들의 아킬레스건이기 때문이다. 이 점은 인도공산당도 마찬가지다. 인도공산당 자체가 이미 브라만에 의해 지배되고 있다는 사실은 공공연한 비밀이다. 이들 정당은 달리트나 카스트에 관한 질문을 받으면 인도 사회에서 이제 그 문제는 중요하지 않거나 더 이상 존재하지 않기 때문에 거론할 필요가 없다고 말한다. 이들은 암베드카르가 생전에 투쟁할 때도 그렇게 말했다. 하지만 현대 인도에 달리트나 카스트의 문제가 없다고 말하는 것은 손바닥으로 하늘을 가리는 것에 불과하다.

--- 23쪽, 옮긴이 서문 중에서

1932년 이후 암베드카르는 간디를 결코 진정한 개혁가로 보지 않았다. 그 반대로 간디는 카스트 제도에 묶인 힌두교의 수호자이고, 시골마을을 미화하고, 근본적 변화 없이 약간 개칠된 기존 질서의 유지를 도모하는 낭만주의자라고 그는 생각했다. 1939년에 그는 ‘연방제와 자유’에 관한 강의에서 신랄한 평가를 내렸다. “내 생각에 간디의 시대는 인도의 암흑기임이 너무나 명백하다. 간디의 시대에는 사람들이 미래에서 이상을 찾지 않고 먼 옛날로 회귀한다.”

--- p.121-122

“우리가 고양이나 개만도 못한 취급을 받고 있고 먹을 물을 구할 수도 없는데, 어떻게 내가 이 땅을 나의 조국이라고 부르고 이 종교를 나의 종교라고 부를 수 있겠습니까?”

--- p.85

계속해서 그는 새로운 민주주의에서는 사회를 변화시키는 수단으로서 폭력과 사티아그라하는 폐기돼야 한다고 주장했다. 그리고 민주주의에 더욱 위험한 것은 전통적 스승인 ‘구루’를 신과 비슷한 존재로 떠받드는 인도인들의 경향이라고 주장했다. “종교에서는 영웅숭배가 영혼을 구제하는 길인지 모르지만, 정치에서 영웅숭배는 확실한 타락의 길이고 결국은 독재로 이어지는 길”이라는 것이었다.

--- p.188

“힌두가족법은 인도의 입법부가 지금껏 수행한 가장 위대한 사회개혁 조치였다. 과거에도 미래에도 중요성에서 이 법에 견줄 만할 것은 없다. 힌두 사회의 정신인 계급 간 불평등과 양성 간 불평등 문제를 건드리지 않은 채 경제 관련 법안만을 계속 통과시키는 것은 우리의 헌법을 웃음거리로 만드는 것이고 똥 더미 위에 궁궐을 건설하는 것이다.”

--- p.205

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

한국에서는 인도에 대한 관심이 고조되고 있는 근래에도 인도의 역사적 인물 중에 간디와 네루 이외에는 모르는 사람이 많다. 그러나 인도에서는 보수적인 민족주의자 간디나 사회주의자 네루보다도 암베드카르가 훨씬 더 열렬한 숭배와 존경의 대상이 되고 있다. 암베드카르는 식민지 인도에서 간디와 때로는 대항하고 때로는 협조하면서 독립 인도 건설에 중요한 역할을 한 인물이다. 암베드카르가 활동하던 20세기 전반기의 인도는 국민회의로 대표되는 민족주의자들에 의한 반영 독립운동이 활발히 진행되는 한편에서 근대적 국가를 건설하는 문제가 활발히 논의되던 시기였다. 이 시기에 이슬람 및 시크교 같은 종교집단이 수적인 열세를 만회하고 정치적 입지를 확고히 하기 위해 노력했던 것처럼 인도의 불가촉민들은 전근대적 차별의 관행을 극복하기 위해 정치 세력화에 힘을 쏟았다. 그러나 이슬람교도들이 파키스탄으로 분리되어 나갔던 것과 달리 불가촉민들은 인도 국민의 16%를 넘는 인구구성을 가지면서도 독자적인 정치세력으로 인정받지 못하고 선거와 공무원직 임용 등에서 일정 비율을 할당받는 ‘법정유보’ 제도에 만족해야 했다. 인도의 카스트 제도에서 최하층 카스트에도 들지 못하는 불가촉민들은 다른 사람들이 그들과 접촉하는 것만으로도 자기들이 불결해진다고 하여 차별한 사람들이다. 지금은 그들이 해방적 의미가 담긴 달리트라는 호칭으로 불린다. 그들은 극단적인 사회적 멸시와 차별을 받고, 급수 시설도 마음대로 사용하지 못하고, 시체처리나 마을의 잡역부 같은 천한 일 외에는 다른 직업을 가질 수도 없었다. 불가촉민으로 태어난 암베드카르는 힌두교와 카스트제도에 기반을 둔 이러한 비상식적인 제도를 철폐하고 불가촉민들이 독립국가 인도에서 정당한 정치적 권리을 누리게 하기 위해 평생을 바쳤다. 반면 힌두교를 중심으로 인도의 통합을 꾀하던 간디를 비롯한 힌두 민족주의자들은 카스트제도를 직업의 평등이라는 말로 포장하며 유화적 사회제도 개선책으로 불가촉민들의 불만을 무마하고 카스트 제도를 유지하려 했다. 그들은 힌두교야말로 인도 사회에 가장 핵심적인 것이라고 믿고 국민회의로 대표되는 그들의 민족주의 운동 속에 모든 카스트의 인도인들을 힌두교의 틀 안으로 끌어들이려고 했다. 암베드카르는 처음에는 급진적 경제정책을 주장했다. 그는 공산당과 연대하여 대규모 파업과 반지주제도 투쟁을 주도하면서 소작농과 노동자 문제에 관심을 기울였다. 그의 좌익 성향은 상당한 정도 진행되어 그의 경제정책 구상에도 마르크스주의의 영향이 보였다. 그리고 그는 한동안 자기의 경제정책을 ‘국가사회주의’라고 불렀다. 그러나 결국 그는 마르크스주의를 버렸다. 카스트제도에 무관심한 인도 공산주의자들과는 달리 암베드카르에게는 카스트 제도야 말로 인도 사회제도에서 가장 시급하게 제거해야 할 사악한 죄악으로 보였던 것이다. 암베드카르는 불가촉민 문제 외에도 인도의 정치, 경제, 문화 등 각 방면의 핵심 사안들에 대해 탁월한 저술을 많이 남겼다. 뿐만 아니라 인도 헌법초안 작성위원회 의장으로서, 이어 독립 인도의 초대 내각에서 법무부장관으로서 활약하는 등 독립된 인도의 국가형태를 결정짓는데 중요한 역할을 담당했다. 그러나 암베드카르가 불가촉민 및 하층 카스트와 함께 새로운 국가에 대해 기대했던 광범한 개혁안이 좌절됨으로써 독립 인도에서 호전적 힌두 이데올로기가 호전적이고 잔인한 모습으로 다시 살아나게 되었다. 결혼과 상속에 관한 개혁법안인 힌두가족법의 통과가 거부된 후 암베드카르는 한 연설에서 “똥 더미 위에 궁궐을 짓는다”는 표현을 했다. 그가 말한 똥 더미는 카스트 제도라는 인도 사회의 문화적, 사회적 유산을 가리킨다. 암베드카르는 힌두교야말로 카스트 제도의 뿌리라고 믿고 공개적으로 힌두교를 버리겠다는 선언을 했다. 그가 힌두교 대신 어떤 종교를 택할 것인지에 대해 인도 내의 모든 종교지도자들이 촉각을 곤두세웠다. 그는 무려 20여년에 걸친 숙고 끝에 불교야말로 인도 사회에서 불가촉민들이 의지할만한 종교라고 결론을 내리고 불교 서원식을 대대적으로 치렀다. 암베드카르가 불교로 개종한 후 수십만 명의 인도인들이 불교로 개종했다. 그의 책 『붓다와 담마』는 국내에도 여러 차례 소개되었다. 우리나라 사람들은 최근 들어 부쩍 인도가 가진 엄청난 잠재력과 국제경쟁력에 대해 이야기한다. 그러나 인도가 가진 잠재력과 국제경쟁력의 밑바탕에는 최하층인 달리트의 희생이 깔려 있다는 점에는 관심을 기울이지 않는다. 암베드카르를 읽으며 현대 인도의 명암을 되짚어 볼 계기를 갖게 되었으면 한다.

회원리뷰 (6건) 회원리뷰 이동

리뷰 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 7.8점 7.8 / 10.0

검색결과 정렬 옵션 삭제

회원리뷰 전체보기

한줄평 (2건) 한줄평 이동

한줄평 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 2.0점 2.0 / 10.0

구매 한줄평

한줄평 전체보기

배송/반품/교환 안내

배송 안내

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 2,500원
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
반품/교환 방법	고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리