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품목정보
| 발행일 | 2015년 02월 26일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 308쪽 | 443g | 150*220*16mm |
| ISBN13 | 9788955364590 |
| ISBN10 | 8955364598 |
십자가
: 예수의 심장을 되살리는 십자가의 능력과 비밀
하도균 저
|
예수전도단
|
2015년 02월 26일
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저자 : 하도균
‘복음의 본질과 능력으로 전도하는’ 한국교회를 회복하는 데 헌신한 목회자이자 전도자, 그리고 전도 훈련가다. 현재 서울신학대학교 전도학 교수이자 서울신학대학교 전도전략연구소장이며 국제전도훈련원장, 미래목회포럼 정책자문위원, 기독교대한성결교회 교회성장프로젝트-전도분야 연구위원인 그는, 기독교대한성결교회 교회 개척원과 선교사훈련원의 전도학 강사, 예수전도단 DTS의 ‘전도’와 ‘십자가’ 강사, 한세대와 그리스도대, 성결대, 복음신학대학원대학교 등의 신학교에서 전도학 강사로도 섬기고 있다.
연세대학교 신학과(B.A.)를 거쳐 서울신학대학교 신학대학원(M.Div.), 서울신학대학교 대학원(Ph.D.), 인도 SAIACS 대학원대학교(Post Doctoral Researcher)에서 수학했으며, 저서로는 『전도 바이블』, 『복음에 관한 보다 깊은 묵상』, 『현재적 하나님나라와 이를 위한 영적전투』, 『다시 복음 앞에』, 『열방을 향한 하나님의 마음, 요나의 마음』, 『조선에서 시작된 전도행전』이 있으며, 역서로는 『서로 사랑하자-복음 전도의 성경적 모형』(진 겟츠), 『그리스도인의 문제들 어떻게 극복할 것인가』(맥시 더남)가 있다.
연세대학교 신학과(B.A.)를 거쳐 서울신학대학교 신학대학원(M.Div.), 서울신학대학교 대학원(Ph.D.), 인도 SAIACS 대학원대학교(Post Doctoral Researcher)에서 수학했으며, 저서로는 『전도 바이블』, 『복음에 관한 보다 깊은 묵상』, 『현재적 하나님나라와 이를 위한 영적전투』, 『다시 복음 앞에』, 『열방을 향한 하나님의 마음, 요나의 마음』, 『조선에서 시작된 전도행전』이 있으며, 역서로는 『서로 사랑하자-복음 전도의 성경적 모형』(진 겟츠), 『그리스도인의 문제들 어떻게 극복할 것인가』(맥시 더남)가 있다.
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좋은 예가 바로 사도행전 3장에 나오는데, 나면서부터 앉은뱅이가 예수의 이름으로 치유되는 이야기입니다. 우리는 이것을 회복이라고 이야기합니다. 태어날 때부터 앉은뱅이였는데 왜 회복이라고 말합니까? 그것은 원래 하나님이 창조하실 때는 앉은뱅이로 창조하지 않으셨기 때문입니다. 그래서 앉은뱅이는 고침을 받아 걷기도 하고 뛰기도 할 수 있었습니다. 우리는 여기에서 인간이 가지고 있는 모든 한계와 연약함을 초월할 수 있는 근거를 찾을 수 있습니다. 이렇게 하나님의 형상과 모습으로 만들어진 인간은 하나님을 꼭 닮은 존재인 것입니다. 하나님의 분신이라는 것입니다. 그래서 성경은 하나님이 인간을 창조하시고 ‘그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았다’고 말씀하고 있습니다.
--- p.17
타락은 한번으로 끝나지 않고 지속적으로 이어진다는 것을 명심해야 합니다. 지금도 타락해가는 나를 볼 수 있어야 합니다. 아무리 신자라고 하지만 하나님을 지속적으로 만나지 못할 때, 신자라고 하는 명목 아래에서 타락해 가고 있는 나를 발견할 수 있어야 할 것입니다. 타락한 모습 때문에 하나님은 찾아오실 수 없습니다. 그래서 십자가를 배우면서 한편으로는 십자가를 붙들고 회복되어야 하고 다른 한편으로는 끊어야 할 죄들은 끊어내야 합니다. 그렇게 하지 않으면 진정한 회복이 없습니다.
--- p.39
하나님은 지금도 지속적으로 나를 부르시고 계십니다. 대답할 때까지 부르십니다. 나를 사랑하시고 나를 포기할 수 없으시기에 지금 이 순간에도 부르고 계십니다. 그런데 나의 죄가 하나님께 반응하지 못하게 합니다. 때로는 그 하나님이 부르시는 것을 듣지만 기쁨으로 반응하지 못하도록 숨게 만듭니다. 내가 자꾸 피하고 숨게 만드는 것이 바로 죄이고, 죄의 영향력입니다. 죄를 해결하지 못하니까 하나님 앞에 담대하게 나가지 못하는 것입니다. 내 안에 있는 고질적인 작은 죄까지도 다 들춰내고, 씻음 받고, 사함 받아야 하는 이유가 여기에 있습니다. 하나님의 부르심에 온전하게 응답하기 위해, 하나님을 만나기 위해서는 반드시 죄가 해결되어야 합니다.
--- p.47
유월절 어린양 사건은 매우 의미심장한 십자가의 예표입니다. 유월절 어린양의 피를 통해 심판으로부터 보호받고 애굽에서 탈출했던 것처럼, 예수님의 십자가를 통해 구원받아 자유를 얻을 수 있으며 십자가의 보혈로 보호받을 수 있습니다. 그 보혈 아래 있으면, 그 보혈에 잠겨 있으면 어떤 것으로부터도 보호받을 수 있습니다. 그리고 십자가 앞에 나오면 나를 묶고 있는 모든 것에서 자유를 누릴 수 있습니다. 나도 알지 못하는 사이에 나를 묶어 종노릇하던 것에서부터 해방될 수 있는 것입니다. 진정한 자유가 십자가 안에 있습니다. 여러분들을 얽매고 있는 세력이 무엇입니까? 돈입니까? 관계입니까? 명예입니까? 십자가 앞에 나올 때 이 모든 것들로부터 해방되어 마음껏 자유를 누릴 수 있습니다.
--- p.81
이 세상을 이기고 넉넉히 승리하면서 살아갈 수 있는 힘은 하나님나라를 경험하는 것에 있습니다. 세상과 단절된 만큼 하나님 나라를 경험할 수 있습니다. 그래서 세상을 십자가에 못 박으면 못 박을수록
천국을 누리게 되는 것입니다. 천국은 죽어서만 가는 나라가 아닙니다. 이 땅에서도 누리며 살 수 있는 나라입니다. 이 세상에서 건짐을 받고, 세상으로부터 부르심을 받았지만, 또한 세상 속에서 살아가야 하는 존재가 그리스도인입니다. 이 역학 관계를 잘 알아야 합니다. 구원이란 세상과 구별된 삶으로의 부르심입니다.
--- p.171
부활하신 예수와 연합하는 것은 어떤 의미입니까? “그리스도 안에서”라는 말이 그 열쇠입니다. 내가 죽은 만큼 내 영이 나의 죄 된 자아와 분리되어 예수의 영과 하나가 됩니다. 내 영이 자유롭게 예수의 영과 하나가 되어 그 안에 뿌리를 내리는 것입니다. 부활의 사건이 이렇게 나의 사건이 되면, 부활의 생명이 나의 생명이 됩니다. 생명이란 생명 그 자체를 이야기할 뿐만 아니라, 생명 안에 있는 모든 정서까지 포함합니다. 생명이 있는 자는 기쁨이 있습니다. 생명이 있는 자는 소망이 있습니다. 생명이 있는 자는 평화가 있습니다. 그러나 우리 안에 사탄이 가져다주는 죽음의 정서들, 즉 실패, 좌절, 낙망, 상처, 미움이 있다면 사탄의 공격에 무너지고 있다는 증거일 것입니다.
--- p.17
타락은 한번으로 끝나지 않고 지속적으로 이어진다는 것을 명심해야 합니다. 지금도 타락해가는 나를 볼 수 있어야 합니다. 아무리 신자라고 하지만 하나님을 지속적으로 만나지 못할 때, 신자라고 하는 명목 아래에서 타락해 가고 있는 나를 발견할 수 있어야 할 것입니다. 타락한 모습 때문에 하나님은 찾아오실 수 없습니다. 그래서 십자가를 배우면서 한편으로는 십자가를 붙들고 회복되어야 하고 다른 한편으로는 끊어야 할 죄들은 끊어내야 합니다. 그렇게 하지 않으면 진정한 회복이 없습니다.
--- p.39
하나님은 지금도 지속적으로 나를 부르시고 계십니다. 대답할 때까지 부르십니다. 나를 사랑하시고 나를 포기할 수 없으시기에 지금 이 순간에도 부르고 계십니다. 그런데 나의 죄가 하나님께 반응하지 못하게 합니다. 때로는 그 하나님이 부르시는 것을 듣지만 기쁨으로 반응하지 못하도록 숨게 만듭니다. 내가 자꾸 피하고 숨게 만드는 것이 바로 죄이고, 죄의 영향력입니다. 죄를 해결하지 못하니까 하나님 앞에 담대하게 나가지 못하는 것입니다. 내 안에 있는 고질적인 작은 죄까지도 다 들춰내고, 씻음 받고, 사함 받아야 하는 이유가 여기에 있습니다. 하나님의 부르심에 온전하게 응답하기 위해, 하나님을 만나기 위해서는 반드시 죄가 해결되어야 합니다.
--- p.47
유월절 어린양 사건은 매우 의미심장한 십자가의 예표입니다. 유월절 어린양의 피를 통해 심판으로부터 보호받고 애굽에서 탈출했던 것처럼, 예수님의 십자가를 통해 구원받아 자유를 얻을 수 있으며 십자가의 보혈로 보호받을 수 있습니다. 그 보혈 아래 있으면, 그 보혈에 잠겨 있으면 어떤 것으로부터도 보호받을 수 있습니다. 그리고 십자가 앞에 나오면 나를 묶고 있는 모든 것에서 자유를 누릴 수 있습니다. 나도 알지 못하는 사이에 나를 묶어 종노릇하던 것에서부터 해방될 수 있는 것입니다. 진정한 자유가 십자가 안에 있습니다. 여러분들을 얽매고 있는 세력이 무엇입니까? 돈입니까? 관계입니까? 명예입니까? 십자가 앞에 나올 때 이 모든 것들로부터 해방되어 마음껏 자유를 누릴 수 있습니다.
--- p.81
이 세상을 이기고 넉넉히 승리하면서 살아갈 수 있는 힘은 하나님나라를 경험하는 것에 있습니다. 세상과 단절된 만큼 하나님 나라를 경험할 수 있습니다. 그래서 세상을 십자가에 못 박으면 못 박을수록
천국을 누리게 되는 것입니다. 천국은 죽어서만 가는 나라가 아닙니다. 이 땅에서도 누리며 살 수 있는 나라입니다. 이 세상에서 건짐을 받고, 세상으로부터 부르심을 받았지만, 또한 세상 속에서 살아가야 하는 존재가 그리스도인입니다. 이 역학 관계를 잘 알아야 합니다. 구원이란 세상과 구별된 삶으로의 부르심입니다.
--- p.171
부활하신 예수와 연합하는 것은 어떤 의미입니까? “그리스도 안에서”라는 말이 그 열쇠입니다. 내가 죽은 만큼 내 영이 나의 죄 된 자아와 분리되어 예수의 영과 하나가 됩니다. 내 영이 자유롭게 예수의 영과 하나가 되어 그 안에 뿌리를 내리는 것입니다. 부활의 사건이 이렇게 나의 사건이 되면, 부활의 생명이 나의 생명이 됩니다. 생명이란 생명 그 자체를 이야기할 뿐만 아니라, 생명 안에 있는 모든 정서까지 포함합니다. 생명이 있는 자는 기쁨이 있습니다. 생명이 있는 자는 소망이 있습니다. 생명이 있는 자는 평화가 있습니다. 그러나 우리 안에 사탄이 가져다주는 죽음의 정서들, 즉 실패, 좌절, 낙망, 상처, 미움이 있다면 사탄의 공격에 무너지고 있다는 증거일 것입니다.
--- p.213
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