품목정보
발행일	2015년 03월 16일
쪽수, 무게, 크기	367쪽 \| 553g \| 15622630mm
ISBN13	9791195286614
ISBN10	1195286619

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추천사 - 5 역자서문 - 10 저자서문 - 17 서론 - 21 1장 언약신학의 기원 ― 교회 역사의 기원 -27 1. 종교개혁 이전 저작들 ? 교부들 - 27 2. 16세기 종교개혁자들 - 30 a. 웨스트민스터 신앙고백 vs. 종교개혁자들 b. 울리히 쯔빙글리 c. 하인리히 불링거 d. 존 칼빈 3. 독일의 종교개혁자들 - 50 a. 자카리아스 우르시누스 b. 캐스퍼 올레비아누스		 4. 영국의 종교개혁자들 - 57 a. 윌리엄 틴데일 b. 존 브레드포드 c. 제네바 성경 d. 로버트 롤록 e. 추기: 언약 신학의 기원은 칼빈주의와 개혁주의에 있는가 혹은 멜랑히톤주의와 루터주의에 있는가 2장 계속된 발전과 17세기 동안의 체계화 - 87 ― 언약 신학의 황금기 1. 요하네스 코케이우스 - 87 2. 영국 청교도 - 92 3. 스코틀랜드 언약신학 - 100 4. 웨스트민스터 신앙고백 - 106 5. 헤르만 윗시우스 - 111 추기 : 언약에 대한 청교도 가르침에 대한 밀러의 비평 - 116 3장 언약 개념의 현대적 이해 - 125 1. 고대 사회의 언약들 - 126 2. 언약에 대한 성경적 용어와 용례 - 133 3. 디다케 - 147 		 4장 언약의 의미 - 세 가지 관점들 - 153 1. 상호 언약으로서의 의미 - 153 2. 하나님의 하사로서의 의미 - 158 3. 유언적 성격으로서의 의미 - 171 5장 행위언약 - 187 1. 행위언약 개념에 대한 비평 - 188 a. 좀 더 자유주의적인 진영으로부터의 비평 b. 보수진영으로부터의 행위언약 개념에 대한 비평 	 1) 헤르만 후크마 ∥ 2) 존 머레이 2. 개념의 계보 - 196 추기 : 칼빈 신학에 행위언약이 존재하는가? - 200 3. 행위언약 개념의 정당성 - 203 4. 행위언약 개념에 대한 긍정적 견해 - 211 6장 은혜언약 - 217 1. 은혜언약의 필연성과 성격 2. 은혜언약에 관한 역사 신학 7장 성경에서의 은혜언약의 발전 : 성경 신학과 개혁 신학 연구 - 259 1. 서론적 진술 - 259 2. 언약의 연속된 세대들과 그 관계 - 268 부록 1 : 모세 언약에 대한 개혁신학의 해석 - 296 부록 2 : 이스라엘 안에 언약 공동체 - 314 8장 언약신학 - 결론적 관점들과 반영들 - 319 1. 최근의 연구들 : 평가 - 319 a. 존 머레이 ∥ b. 메리디스 클라인 ∥ c. 토마스 에드워드 맥코미스키 d. 윌리엄 덤브렐 ∥ e. 팔머 로벗슨 2. 언약신학: 그것의 변하지 않는 가치와 현대의 적절성 - 333 참고문헌 - 350

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저자 : 피터 골딩(Peter Golding)

1933년에 잉글랜드 ‘켄트 주의 사람’으로 태어난 피터 골딩은 1953년 웨스트민스터 채플에서 마틴 로이드 존스의 설교를 듣고 회심하였다. 이후 런던 바이블 칼리지에서 기독교 사역을 위한 준비를 하고 1968년부터 1998년까지 헤이즈 타운(Hayes Town) 회중 교회에서 목회하였다. 골딩 박사는 언약신학에 관한 논문으로 그리니치 신학교에서 박사학위를 받았
다. 1984년 이후에 런던 신학교에서 운영위원회에서 봉사하였다. 힐러리와 결혼하여 세 자녀를 둔 그는 북 서머셋에 살고있으며, 설교와 저술에 관여하고 있다.

역자 : 박동근

아세아연합신학대학교(B.A., M.div)와 합동신학대학원대학교(Th.M, Ph.D)를 졸업하고 목회를 위한 신학과 신학이 있는 목회라는 생각을 가지고 몇몇 신학교에서 강의를 하며 최근에는 안양 관양동에 한길교회(합신)를 개척하여 목회를 하고 있다. 저서로는 『칭의의 복음: N. T. 라이트의 칭의론에 대한 개혁신학적 평가』 (합신대학원출판부, 2012),『언약과 구원: 오직 믿음과 순종의 입맞춤』 (도서출판 우리들, 2013)이 있다.

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칼빈에게, 언약 개념은 구원 역사에 있어 열쇠이다. 불트만(Bultmann)과 같은 현대 신학자들은, 성경 계시가 토대를 두는 역사적 정황을 상대적으로 대수롭지 않은 것으로 치부하는 반면 칼빈은, 하나님의 언약이 실재하는 시공의 역사 안에서 실제 백성들과 맺어졌다고 강조한다. “그러나 칼빈이 언약 신학에 끼친 가장 큰 기여는 인간을 향한 하나님의 약속(commitment)으로서 언약의 본질에 대한 그의 해설 안에 있다.” 칼빈은 언약을 다룰 때, 하나님의 주권을 강조하였다. 따라서 언약신학은, 율법의 심판 사역에 반대되는 은혜언약이었다. 그는, 성경에서 인간과 언약 관계가 수립될 때, 그 시초를 점하는 분이 하나님이시라는 것을 매우 명확히 인식했다.

---「언약신학의 기원」중에서

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