품목정보
발행일	2005년 10월 01일
쪽수, 무게, 크기	319쪽 \| 494g \| 크기확인중
ISBN13	9788959249435
ISBN10	8959249432

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1. 과학의 여명 선사시대에 싹트기 시작한 과학/고대 메소포타미아와 그 주변/고대 메소포타미아의 천문학과 의학/고대 이집트와 과학/고대부터의 인도 과학 흐름/고대 그리스와 과학/고대 로마 시대/시간과 역사에 대한 고대인의 관념/고대 전쟁과 과학/정보의 공개, 공유가 그리스 과학의 요체/다양한 고대 문화의 과학 계보 2. 중세를 이끌었던 이슬람 과학의 시대 이슬람교의 가르침과 경제의 번영/세계의 '지식'을 아라비아어로 번역/고대 그리스와 이슬람 세계의 과학/이슬람 세계의 연금술/그리스 수학을 계승한 대수. 기하/이슬람 세계의 물리학과 천문학/이슬람 세계와 송의 의학/이슬람의 산업기술/중세의 유럽으로 전해진 이슬람 세계의 과학/이슬람 세계의 전쟁과 과학 3. 과학사의 빛 좋은 개살구, 그리스도교의 시대 중세 기독교 사회의 세계관, 지구관/수도원의 과학/서양점성술의 부활/십자군과 중세의 서양의학/중세의 수학, 물리학, 생물확/새로운 과학방법론의 맹야/중세 밀기의 스콜라 철학과 근대과학/동서문화의 교류/전쟁의 과학혁명 4. 휴머니즘의 탄생, 르네상스 시대 이탈리아에서 시작된 르네상스/과학의 역사로 평가한 르네상스 시대/근대과학의 탄생전야/과학정신의 탄생과 인쇄기/해부학에서 시작된 근대의학의 싹/16세기 위대한 의가/대항해시대의 도래/14~16세기 과학기술/르네상스의 수학/물리학과 우주론 5. 꽃피는 근대과학의 시대 근대 유럽의 형성/천동설에서 지동설로/갈릴레오의 생애과 그 공적/16세기에 탄생한 물리학자들/의학의 새로운 전개/데카르트의 생애와 그 공적/인간에 의한 자연지배/신을 믿고 신을 추방한 과학자들/뉴턴의 생애와 그 공적/17세기의 물리학자들/생명과학의 진보/과학혁명으로 탄생한 법칙과 공식 6. 한국, 중국, 일본의 과학 한국, 중국, 일본의 수학/중국 전통 의학의 역사/한국과 일본의 전통의학/일본과 서양의학의 만남과 난학/기공의 역사/중국의 천문학/한국과 일본의 천문학 7. 현대과학으로 가는 길 산업혁명 전야/계몽주의와 과학/뉴턴의 역학과 악마/전자기학의 발절/열에 대한 연구/열역학과 에너지/소리와 빛에 대한 연구의 부활/산업혁명과 과학기술/근대과학의 확립/근대 지질학 탄생/생물학의 발견/의학,약학의 발전/자본주의의 발전과 과학자의 입장 …

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저자 : 하시모토 히로시

1960년 교토 출생, 다카사키 경제대학을 중퇴하고, 1987년 나라현립 의과대학을 졸업했다. 동 대학 부속병원 소아과, NICU 및 관련 병원에 근무하다가 1995년 후쿠이현 쓰루가시에서 '하사모토 어린이 클리닉'을 개업, 주로 소아 알러지 질환, 감염증, 신경질환, 혈액질환 치료에 종사해왔다. 요즘은 일반 소아과 외에 한방 질료도 실천중이다.
저서로는 『어머니를 위한 소아과 강좌』『간호사를 위한 컴퓨터 입문』『생활과학 시리즈-화분증 치요와 자기관리 Q&A』가 있고 감수, 집필한 『우에다 마리코의 제빵 레슨』『누구나 알 수 있는 유비쿼터스』가 있다.

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뉴턴과 계몽주의
1687년에 간행된 뉴턴의 『프린키피아』는 영국인보다 프랑스인들이 더 깊이 이해했다고 한다. 이 저서를 가장 전폭적으로 이해한 사람은 볼테르였다. 사상가나 과학자에게 있어서 뉴턴의 운동역학은 천계와 지상계 둘로 나뉘어 논의되었던 운동의 문제를 모든 국면에 적용시켜 설명할 수 있다는 의미에서 획기적인 성과였다.
볼테르가 영국에 체류하는 동안 관심을 기울인 것은 뉴턴의 역학만이 아니다. 그는 개인의 권리에 대한 불가침을 주장하며 인간사회에 대한 개인의 환원을 주장하는 존로크의 정치철학에도 큰 매력을 느꼈다. 절대왕정하에 높여 있던 프랑스에서 로크의 사상은 강렬한 충격이라고 생각한 것이다.
볼테르는 자연과학이 획득한 확고함에 비해 인간이나 사회 문제는 명석함도 확고함도 충분하지 않은 채 논의되는 현실에 봉착해 있다고 생각했다. 그래서 그는 뉴턴의 역학을 유럽 대륙에 소개하는 노력을 게을리하지 않았고, 아울러 자신의 사상에 대한 명석함, 확고함, 합리성을 추구했던 것이다.
그는 인간사회의 문제와의 관련 속에서 자연과학을 이해하는 발상을 얻었다. 이 점은 절대권력을 인정하지 않고 합리성을 중요시하는 계몽주의의 시작이었다.

--- p208

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