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품목정보
| 발행일 | 2001년 01월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 568쪽 | 822g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788987095288 |
| ISBN10 | 8987095282 |
불교는 인도에서 발생하지 않았다
: 처음으로 밝혀진 불교의 뿌리 역사
이중재
|
아세아미디어
|
2001년 01월 31일
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- -국내도서 > 종교 > 불교 > 불교 교리/철학/불교사
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저자 : 이중재
1932년 경남 欲地출생. 1959년 단국대학 정경학 수료. 1988년 금융증권일보 편집위원. 1989년 5월 15일 대한민국 현대인물사 수록. 1996년 중국 연변대학 초청교수. 1996년 9월 미국 LA 한미신문 전 편집위원. 1997년 8월 1일 중앙일보 한국을 움직이는 인물 등 수록. 1998년 5월 평생교육신문 논설위원. 현재 한국 상고사학회 회장으로 있다. 저서 및 논문으로는 『現代人相論』『五星公論』『한 民族史』『上古史의 새발견』『처음으로 밝혀진 새 高麗史』『古代朝鮮과 日本의 歷史』『氣란? 물과 빛과 소리』『처음으로 밝혀진 새 伽倻史와 三國列傳』 등이 있다.
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절은 언제 어디서 생겼으며, 어떠한 목적으로 세워졌는지 생각해 볼 필요가 있다.
우리 나라에서는 암자까지 포함하여 이름 없는 절까지 합한다면 그 수를 헤아릴 수 없다. 어느 산 할 것 없이 괜찮은 곳이라면 으레 암자나 절이 있다. 한국뿐만 아니라 중국, 일본, 태국, 미얀마, 인도 등 동남아 일대에 산재해 있는 절의 숫자는 1만여 개정도 될 것이다. 도대체 왜 이렇게 많은 절이 생겼을까하는 의문이 생기게 되며, 또한 언제 어디에서 최초의 절이 왜 생겨났는지 궁금해진다.
절 사(寺)자를 보면 흙 토(土)변에 마디 촌(寸)자이다. 절 사자는 흙토 변에 절 사(寺)자가 있는 게 아니라 마디 촌(寸)자 변에 절 사(寺)자가 있는 이유는 무엇일까 의문이다.
그렇다면 땅의 마디에 절이 있는 게 아니라 마디에 있는 땅에 절이 있다는 뜻이므로, 절은 땅 끝에 있다는 말이 성립된다. 왜 땅끝, 즉 산속이나 높은 산 아니면 산골짜기에 절이 있는 것인가?
절 사자는 관사(官舍)의 뜻이 있고, 또는 말 사자라고도 하며, 내관 시라고도 하는데, 벼슬다닐 환(宦)자의 뜻이 담겨져 있다.
고대사회에서는 벼슬을 하려면 반드시 도(道)를 통하지 않으면 불가능했다. 득도하는 것으로서 그 사람의 능력과 지식을 평가하는 기준으로 삼았기 때문이다. 그러기에 아무리 천자(天子)의 아들이라 하더라도 머리가 나쁘면 죽음을 당하거나 아니면 멀리 변방으로 쫓겨나야만 했다.
우리 나라에서는 암자까지 포함하여 이름 없는 절까지 합한다면 그 수를 헤아릴 수 없다. 어느 산 할 것 없이 괜찮은 곳이라면 으레 암자나 절이 있다. 한국뿐만 아니라 중국, 일본, 태국, 미얀마, 인도 등 동남아 일대에 산재해 있는 절의 숫자는 1만여 개정도 될 것이다. 도대체 왜 이렇게 많은 절이 생겼을까하는 의문이 생기게 되며, 또한 언제 어디에서 최초의 절이 왜 생겨났는지 궁금해진다.
절 사(寺)자를 보면 흙 토(土)변에 마디 촌(寸)자이다. 절 사자는 흙토 변에 절 사(寺)자가 있는 게 아니라 마디 촌(寸)자 변에 절 사(寺)자가 있는 이유는 무엇일까 의문이다.
그렇다면 땅의 마디에 절이 있는 게 아니라 마디에 있는 땅에 절이 있다는 뜻이므로, 절은 땅 끝에 있다는 말이 성립된다. 왜 땅끝, 즉 산속이나 높은 산 아니면 산골짜기에 절이 있는 것인가?
절 사자는 관사(官舍)의 뜻이 있고, 또는 말 사자라고도 하며, 내관 시라고도 하는데, 벼슬다닐 환(宦)자의 뜻이 담겨져 있다.
고대사회에서는 벼슬을 하려면 반드시 도(道)를 통하지 않으면 불가능했다. 득도하는 것으로서 그 사람의 능력과 지식을 평가하는 기준으로 삼았기 때문이다. 그러기에 아무리 천자(天子)의 아들이라 하더라도 머리가 나쁘면 죽음을 당하거나 아니면 멀리 변방으로 쫓겨나야만 했다.
---pp.233-234
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