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품목정보
| 발행일 | 2001년 04월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 159쪽 | 204g | 128*204*20mm |
| ISBN13 | 9788970132549 |
| ISBN10 | 8970132546 |
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저자 : 박현수
1966년 부산 출생. 성균관대학교 국문과에서 학사, 석사, 박사 학위를 취득하였다. 석사 과정 때는 당시 젊은 연구자들이 대부분 그랬듯이 프로문학에 관심을 가졌다. 세미나를 통해 카프나 해방 직후 문학운동 등을 공부하며, 한편으로 당위감을 이어나가며, 다른 한 편으로 시대가 안긴 부채를 망각해갔다. 박사 과정에 들어가서는 근대문학 형성기에 초점을 맞추고 우리 문학의 근대성 문제에 주목하게 된다. 이는 그때까지 전망의 한 축이었던 동구 및 소비에트의 몰락, 그에 따른 좀더 근원적인 출발점에 대한 천착이라는 심정적 동인이 작용한 데 따른 것이었다. 그 결과물이 「1920년대 자연주의 소설론」「1920년대 초기 문학의 재인식」 등 몇 편의 소논문과 「1920년대 초기 소설의 근대성 연구」라는 박사학위 논문이라 할 수 있다.
우리 문학을 전공하면서 일본 문학 또는 문화를 곁눈질 하게 된 것 역시 이 연장선상에 있다. 서구를 모태로 하는 근대가 우리에게 수용될 때, 일본이 매개체 역할을 담당했기 때문이다. 아울러 서구 보편주의에서 벗어나 우리 문학을 중심으로 서구 문학의 의미를 따지는 시각의 전환에서도, 일본의 의미는 마찬가지였다. 이 책의 출발 역시 같은 문제 의식에 있다. 현재 그는 성균관대학교에서 강의를 하며, 같은 대학교 동아시아 학술원에서 연구원으로 일하고 있다.
우리 문학을 전공하면서 일본 문학 또는 문화를 곁눈질 하게 된 것 역시 이 연장선상에 있다. 서구를 모태로 하는 근대가 우리에게 수용될 때, 일본이 매개체 역할을 담당했기 때문이다. 아울러 서구 보편주의에서 벗어나 우리 문학을 중심으로 서구 문학의 의미를 따지는 시각의 전환에서도, 일본의 의미는 마찬가지였다. 이 책의 출발 역시 같은 문제 의식에 있다. 현재 그는 성균관대학교에서 강의를 하며, 같은 대학교 동아시아 학술원에서 연구원으로 일하고 있다.
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사소설로의 이정을 제대로 파악하기 위해서는, 그리고 이지러짐마저 정당화시킨 기제에 올바로 접근하기 위해서는, 당시 서구라는 존재가 지니는 의미에 관해 주목할 필요가 있다. 이 문제는 당대 일본 문학자들이 그토록 갈망했던 근대소설이 당시 다른 많은 것들과 함께 개화의 물결을 타고 유입된 새로운 문물의 명칭이라는 사실에서 출발할 수 있다. 유입을 가능하게 한 데는 어떠한 방법을 통해서라도 서구의 궤적을 뒤좇아야 한다는 논리가 작용하고 있다.
일본에서 살아숨쉬는 인물을 형상화하고 근대소설을 성취하기 위한 고투는 이러한 논리 가운데 놓여 있다. 후타바테이시메이, 모리 고가이, 구니키다 돗포 그리고 시마자키 도손 등의 간절한 바람을 뒷받침했던 기제 역시 이와 다르지 않다. 그들에게 살아숨쉬는 인물을 창조하는 것과 근대소설을 성취하는 것은, 서구를 손에 쥐는 일이었다. 하지만 다야마 가타이는 당시 일본이라는 닫힌 현실 속에서 개인에 몰입함으로써 일본 근대소설의 간절한 바람에 답했다. 설사 그 결과물이 일정한 왜곡이나 파행일지라고 그것은 문제가 되지 않았다. 어떻게든 서구를 뒤좇아야 했다.
일본에서 살아숨쉬는 인물을 형상화하고 근대소설을 성취하기 위한 고투는 이러한 논리 가운데 놓여 있다. 후타바테이시메이, 모리 고가이, 구니키다 돗포 그리고 시마자키 도손 등의 간절한 바람을 뒷받침했던 기제 역시 이와 다르지 않다. 그들에게 살아숨쉬는 인물을 창조하는 것과 근대소설을 성취하는 것은, 서구를 손에 쥐는 일이었다. 하지만 다야마 가타이는 당시 일본이라는 닫힌 현실 속에서 개인에 몰입함으로써 일본 근대소설의 간절한 바람에 답했다. 설사 그 결과물이 일정한 왜곡이나 파행일지라고 그것은 문제가 되지 않았다. 어떻게든 서구를 뒤좇아야 했다.
---pp.105~106
본래 근대소설이란 인물과 환경이 긴밀하면서도 역동적으로 상호작용하고, 그 상호작용 자체가 하나의 완결된 구성을 이룬 서사물을 가리킨다. 문제는 근대소설이 요구하는 상호작용이나 구성은 그것을 가능하게 하는 이념적 돌파구와 그 근저에 놓인 현실을 기반으로 성취될 수 있다. 요컨데 서구의 현실적 토대, 그것도 일정한 시기의 토대를 기반으로 한다는 것이다.
...자아가 현실이나 세계와 동등한 위치에 서지 못한 상황에서 이를 영유할 수 있는 이념적 돌파구를 갖추기는 힘들다. 이렇게 볼 때 근대소설이 갖추어야 할 인물이나 환경의 길항작용과 그것을 통한 살아 약동하는 인물의 창조는 일본 소설에 있어 좇을수록 멀어지는 신기루와 같은 것이었다.
...세계를 총체성 속에서 구성하고 창조하는 능력이 싹트기에는 당시 일본의 토양이 너무 척박했다. 다야마 가타이는 이와 같은 딜레마의 해결방법을 [이불]의 도키오를 통해 제시했다. 그는 개인에의 몰입을 통해 도키오에게 살아숨쉬는 육체를 부여했다. ...여기에서 개인에게 치중하거나 사회나 현실에 대한 관심을 없앰으로써 도키오라는 인물에 도달한 것은, 살아숨쉬는 인물을 얻기 위한 유일하면서도 불가피한 길이었음을 알 수 있다. 자신의 내면을 바라다보는 일만이 이념적 기반이나 지향이 전제되지 않더라도 인물에게 (근대적인 의미의) 생명을 부여하는 유일한 길이었기 때문이다.
...자아가 현실이나 세계와 동등한 위치에 서지 못한 상황에서 이를 영유할 수 있는 이념적 돌파구를 갖추기는 힘들다. 이렇게 볼 때 근대소설이 갖추어야 할 인물이나 환경의 길항작용과 그것을 통한 살아 약동하는 인물의 창조는 일본 소설에 있어 좇을수록 멀어지는 신기루와 같은 것이었다.
...세계를 총체성 속에서 구성하고 창조하는 능력이 싹트기에는 당시 일본의 토양이 너무 척박했다. 다야마 가타이는 이와 같은 딜레마의 해결방법을 [이불]의 도키오를 통해 제시했다. 그는 개인에의 몰입을 통해 도키오에게 살아숨쉬는 육체를 부여했다. ...여기에서 개인에게 치중하거나 사회나 현실에 대한 관심을 없앰으로써 도키오라는 인물에 도달한 것은, 살아숨쉬는 인물을 얻기 위한 유일하면서도 불가피한 길이었음을 알 수 있다. 자신의 내면을 바라다보는 일만이 이념적 기반이나 지향이 전제되지 않더라도 인물에게 (근대적인 의미의) 생명을 부여하는 유일한 길이었기 때문이다.
--- p. 103-104
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