품목정보
발행일	2006년 04월 21일
쪽수, 무게, 크기	510쪽 \| 596g \| 12819635mm
ISBN13	9788971844632
ISBN10	8971844639

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중국 신장(新疆) 위그루 자치구의 스허쯔(石河子) 시에서 태어나고 자랐다.
시베이(西北)대학 중문학과를 졸업하고 베이징 사범대학과 루쉰(魯迅)문학원에서 문학석사학위를 취득했다.
1987년 잡지 〈당대〉에 〈차가운 햇살(氷凉的陽光)〉이라는 소설을 발표하며 등단했으며, 이후 단편소설〈보거다의 동화(博格達童話)〉〈붉은 손(紅手)〉〈가을 남자(秋天的男人〉〈머나먼 햇살(遙遠的陽光)〉과 장편소설 《달의 뒷면(月亮背面)》을 발표하며 주목받는 젊은 작가로 떠올랐다.
그는 영화나 TV드라마의 시나리오 작가로도 활발하게 활동하고 있는데,〈갑방을방(甲方乙方)〉〈천하무적(天下无賊)〉등은 영화화되어 많은 사랑을 받았다.
《오, 나의 잉글리시 보이》는 왕강의 대표작으로 중국의 ‘인민문학출판사’와 〈당대〉잡지사가 주관한 문학상에서 ‘2004년 올해의 장편소설상’을 수상하였다.

역자 : 김양수

성균관대학교 중문학과를 졸업하고 동대학원에서 문학박사 학위를 받았다.
중국 난징대학에서 수학하면서 현대 중국의 문학ㆍ사회 및 예술을 전공했으며, 현재 동국대학교 중문학과 교수로 있다.
<1940년대 중국문학의 민족형식론 연구><중국 5세대 감독의 영화와 오리엔탈리즘><1970년대 대만의 향토문학 논전><루쉰과 1930년대 상하이의 대중문화-영화를 중심으로> 외 다수의 논문이 있으며, 옮긴 책으로 《100년간의 중국문학》《중국신시기문학입문》《오늘의 중국을 읽는 27가지 테마》《코카콜라병에 빠진 중국》《황제의 나라》《신권의 일천년》《현대중국, 영화로 가다》등이 있다.

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우루무치에서 태어난 우리들은 왕야쥔의 눈물을 마시며 자랐다. 그렇다. 나는 황허와 창장의 물을 마셔본 적이 없다. 그런 면에서 나는 별종이다. 나는 왕야쥔의 눈물을 마시며 자란 우루무치 놈이다.

--- p.481

절망에 빠진 아이는 무서울 정도로 사나워진다. 요즘 같았으며 마약을 했거나 갑자기 집을 나갔을지도 모른다. 아니면 우드스탁에 가서 로커들을 만나 반항심에 가득 차 엄마를 씹고, 할머니를 씹고, 지도자 동지를 씹고, 사서오경을 씹고, TV를 씹고, BMW를 씹고, 고급빌라를 씹고, 은행 대출을 씹는 식의 기사를 썼을지도 모른다. 그들은 씹을 대상만 있으며 마음대로 씹어댔으니까. 그러나 당시 아이들은 달랐다. 사회적인 분위기가 절대 그런 걸 용납하지 않았다. 아이는 억압을 받는 자에 속했고 극단적인 공포를 느낄 뿐이었다. 그리고 바로 그런 공포속에서 나는 영어와 향수를 발견했던 것이다.

--- p.319

"한 달 후면 여러분들은 국제음성기호를 배우게 될 거예요."
다들 멍하니 여섯 글자를 응시했다.
"국제음성기호를 익히게 되면 혼자서 세계에서 가장 어려운 영어단어의 음을 표기할 수 있어요."
반 전체가 떠들썩해졌다. '국제음성기호'라는 여섯 글자가 모두의 가슴속을 감동과 흥분으로 가득 채웠다. 마치 우리가 고비 사막의 큰바람을 타고서 타림분지를 넘고 알타이 산맥 저편의 이르티슈 강을 건너, 곧장 유럽의 영국까지 둥둥 날아갔다가 마지막엔 미국에 떨어질 수 있을 것 같았다. 수업이 끝난 뒤 나는 교실 밖으로 나가는 그를 따라갔다.
"선생님, 앞으론 꼭 저보고만 일어나서 읽으라고 하지 말아주세요. 다른 애들도 많은데, 꼭 저만 부르지 마시라고요."
그가 웃음을 지으며 말했다.
"너네 반에서 이름을 아는 애가 너밖에 없어."
"다른 애들 이름도 아셔야지요. 항상 류아이 왼쪽, 오른쪽, 뒤라고 하지 마세요. 애들이 절 미워하겠어요."
"미워해? 설마 미워하려고?"
왕야쥔이 다시 웃음을 띠며 말했다.
"미움만을 생각하지 말고, 기억해라. 네 이름이 미움과 반대가 되는 사랑이라는 의미의 류아이라는 것을."
수년 후, 대부분의 영어단어를 다 까먹었지만 두 단어만큼은 잊히지 않았다. "러브(love)', 그리고 '헤이트(hate)'.

--- p.45

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중국의 변방 우루무치의 촌놈이 자신만의 아름다움과 진지함을 추구해가는 유쾌한 성장기 오늘도 사건 사고의 연속, 영어사전을 손에 넣을 수만 있다면 어떤 짓이라도 할 수 있어! 류아이가 다니던 학교에서 영어과목을 채택하면서 상하이에서 왕야쥔(王亞軍)이라는 영어선생이 전근을 온다. 말쑥한 차림새에 세련된 매너, 영어 및 영미문화에 대한 해박한 지식과 남을 배려해주는 따뜻한 마음씨를 갖고 있는 왕야쥔은 우루무치라는 변방의 촌구석에서는 본 적이 없는 그야말로 별세계의 사람, 이른바 ‘문명인’이다. 세상이 온통 정치구호와 이데올로기적 선전으로 도배되던 1960년대 중국, 시대의 억압과 어른들의 권력에 유린당하는 아이들에게 세계는 생존의 차원에서마저 절망적이다. 주인공 류아이는 우루무치에서는 별종의 인간으로 취급되며 학부모들로부터는 자기 자식을 타락시킬 ‘위험한 인물’로 낙인찍힌 왕야쥔을 우상으로 삼아 기성세대의 고정관념에 맞서 자신만의 아름다움과 진지함, 지식에 대한 숭배와 우정이라는 고귀한 감정을 집요하게 추구해간다. 이러한 과정에서 영어선생과의 교감, 부모 세대에 대한 반항과 적대감, 일상생활에 깊숙이 침투해 있는 권력과 폭력에 대한 성찰 등과 같은 굵직한 주제뿐만 아니라 소년이 어른이 되어가면서 겪게 되는 사건들―성에 눈을 뜨고, 이성과 우정 사이에서 번민하고, 가족 내에서 소외를 느끼는 등―이 유머러스하고 세밀하게 묘사된다. 슬픈 패배자의 영웅적인 전기, 패배자는 자신의 인간적인 고귀함을 어떻게 지켜나가는가? 작품의 시작 부분에 깔려 있는 유년시절의 우울함은 폭력적인 인간 본성에 대한 회의로 이어지면서 결국 작품 끝에 가서는 주인공이 대학에 떨어져서 맛보는 패배감으로 결론난다. 하지만 이 작품의 주된 정서는 삶의 긍정성으로 열려 있는 유쾌함과 유머러스함이다. 이것은 주인공의 인생에 대한 확고한 의지와 이를 고집스럽게 추구하려는 품성에서 비롯된다. 주변의 온갖 방해 공작에도 불구하고 주인공은 자신이 추구하는 ‘젠틀맨’으로 상징화된 ‘문명’을 결코 포기하지 않는다. 현실에서의 실패가 삶에 대한 그의 신념을 막지는 못한다. 이 소설의 가장 큰 화두라면 ‘패배자는 자신의 인간적인 고귀함은 어떻게 지켜나가는가?’라고 말할 수 있다. 작품 속에서 왕야쥔은 이 문제에 대해 이렇게 답한다. 생명 그 자체의 고집스러움(굳셈)은 나의 존재를 역사의 ‘다른 곳’에 자리할 수 있게 한다. 이것이 바로 패배자의 생명력이다. 패배자가 스스로 자아를 인정하는 것은 한 편의 영웅 전기와 다름없는 것이다. 인간 본성의 선과 악, 폭력과 문명에 대한 신랄한 성찰 류아이가 자신만의 세계를 구축하고 그 안에서 맘껏 자유를 즐기는 데 중요한 매개체가 왕야쥔의 팔에 끼워져 있던 우루무치에서 유일한 ‘영어사전’이다. 작품 속에서 영어사전은 당시 사회에 의해 내팽개쳐진 ‘문명’을 상징하고 있다. 피비린내 나는 문화대혁명의 시기에 류아이에게 영어는 유일한 희망이었고, 각박한 정신세계에 한 줄기 빛이 되어준다. 작품은 한 소년이 문명을 접하게 되면서 세계에 반응하고 그 본질에 눈떠가는 과정을 아주 세밀하게 묘사하고 있다. 영어단어를 매개로 이루어지는 류아이와 왕야쥔의 대화는 ‘러브love’와 ‘헤이트hate’ 같은 감정적인 측면에서 ‘소울soul’이나 ‘프리덤freedom’과 같은 존재론적인 문제로 점점 확장돼간다. ‘잉글리쉬’를 통해 한 걸음씩 정신의 성전(聖殿)에 접근해가는 류아이. 소년의 엉뚱한 발상과 독특한 상상력 속에서 삶의 장엄함과 숭고함이 순간순간 반짝거리면서 그 모습을 드러난다. 그 때문에 이 작품의 가장 중요한 캐릭터는 영어선생 왕야쥔이다. 문화대혁명을 배경으로 한 어느 작품에서도 이렇게 존경스럽고 감동적인 인물은 존재하지 않았다. 왕강은 왕야쥔이란 캐릭터를 통해 기존의 영웅과는 전혀 다른 새로운 영웅관을 제시한다. 작가는 영웅의 모습은 결코 정치적인 논리에서 나오는 것이 아니라 문명의 충만함에서 비롯되는 것이며, 영웅의 가치는 사회적 공로에 따라 결정되는 것이 아니라 맘속으로 느낀 무게에 의해 결정된다고 말하고 있다. 이러한 지점에서 지식분자인 류아이의 부모님들을 필두로 한 일군의 군상의 위선과 권력에 대한 욕망은 왕야쥔의 태도와 크게 대별된다. 작품의 결말에 이르러 문화대혁명은 종결됐지만 왕야쥔은 명성을 쌓지도 자신의 작은 소망(영어를 배우고 싶은 아이들에게 영어를 가르쳐주는 것)도 이루지 못했으며, 류아이는 대학에 떨어진다. 그러나 패배한 두 영웅의 재회 장면은 ‘여행이 끝나고 길이 시작되는 지점’에서 느끼게 되는 비애와 희망을 조심스럽고도 감동스럽게 전한다. 중국 문단의 새로운 물결, 상흔문학을 넘어서! 전통적인 소설 양식으로 세련됨을 추구한다. 리얼리즘 전통에 깊이 기대고 있는 중국문학의 특징은 강한 현실성과 정치성이다. 특히나 중국의 작가나 지식인들은 문화대혁명을 서술할 때, 항상 수난자나 순교자의 입장에 서서 이 시기를 강도 높게 비판하고 비분강개했으며, 이것이 1980년대 중국 문학계의 주류를 형성했다. 상흔문학(傷痕文學)이라고 일컫는 일련의 작품들은 극좌적 정치노선에 대한 고발이건, 당시의 폭력성에 대한 비판이건 간에 마지막에 가서는 ‘새로운 사회주의’ 혹은 ‘애국주의’ 쪽으로 결론을 내리며 국수주의적인 한계를 벗어날 수 없었다. 그러나 이러한 현상은 1990년대에 들어서면서 신진 작가 군의 작품 속에서 정치색이 배제되고 일상 속의 소소한 이야기들이 채워지기 시작한다. 어린 시절 문화대혁명을 경험한 1960년대 출생 작가들에게 암흑 같은 이 시기는 오히려 인간 본성에 대한 탐구로서 문학의 중요한 소재가 된다. 《오, 나의 잉글리쉬 보이》역시 문화대혁명을 소재로 하고 있으나 전반적으로 비극적 정서를 극복하고 있을 뿐 아니라, 서사의 초점이 역사나 사회가 아닌 개인에게 맞추어져 있다. 특히 문화대혁명이라는 극한 상황에서 드러나는 인간의 추악한 내면 심리를 보편적인 차원으로 끌어올려 악의 본성에 관한 문제를 유머러스하게 풀어내고 있다.

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