품목정보
발행일	2006년 08월 30일
쪽수, 무게, 크기	239쪽 \| 422g \| 크기확인중
ISBN13	9788991309128
ISBN10	8991309127

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서울에서 태어나 강서고등학교를 졸업하고, 건국대학교에서 국어국문학을 전공했다. 같은 학교 대학원에서 고전문학을 전공하여 석사학위와 박사학위를 받았다. 문학과 역사와 철학이 통합되었던 고전을 제대로 연구하기 위해서 문文?사史?철哲을 두루 공부하지 않고서는 어렵겠다고 판단하여 국사편찬위원회 국내사료과정 초서전공을 국비로 수료했고, 한국학중앙연구원 한국학대학원 청계서당을 수료했다. 동양고전을 우리말로 옮기는 국역사업을 진행하고 있는 사단법인 전통문화연구회에서 상임연구위원으로 근무했으며, 또한 재단법인 민족문화추진회의 국역연수원 일반연구부에서 공부하면서 건국대학교에 출강했다. 현재는 진명여자고등학교를 거쳐 양정고등학교 국어교사로 근무하고 있다. 최근에는 선조들이 마련한 시 의식과 시 이론에 대한 연구를 통해 시詩의 본원적 모습을 재구성하는 작업을 진행하고 있다. 논문으로「고려시대 한시의 여성형상에 대한 연구」(석사학위논문),「소상팔경시의 형상화 양상과 의미맥락 연구」(박사학위논문),「다산 정약용의 시경론과 시의식 연구」외 다수가 있고, 저서로는『한국문학과 윤리의식』(공저),『고전산문의 계보적 연구』(공저),『한국고전문학산책』(공저) 이 있다.

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우리 선조들은 선화공주와 서동의 사랑이야기를 통해 갈등과 대립의 시대를 극복하기 위해 <서동요>를 노래했고,「무왕」설화를 이야기하며 그들의 소망을 담아냈다. 때만 되면 국민의 소망과는 상관없이 지역감정을 부추기는 몇몇 잘못된 인사들에게 <서동요>는 혹시 그들에게 들려주는 반성의 변주곡이 아닐까?
-서동요 중에서

맹자는 ‘인간의 본성’ 즉, 착한 마음을 날마다 잃어버리면서도 누구 하나 그 잃어버린 마음을 찾기 위해 애쓰지 않는다하여 <고자장> 상편에서 ‘구방심求放心’을 말했다. 즉, ‘놓아버렸던 마음, 잃어버렸던 마음을 다시 구한다’는 뜻이다. 강아지도 잃어버리면 찾기 위해 그토록 애를 쓰면서도 정작 자신의 잃어버린 착한 마음을 찾기 위해 들이는 노력을 생각하면 아쉽기만 하다.
-우적가 중에서

누구도 속이려 하지 않고, 누구도 해치려 하지 않고, 그저 주어진 운명을 숙연히 받아들이는 자연은 늦은 가을날 마지막 잎새를 다시 자연으로 돌려보내듯 언제나 그 자리를 지키며 환생을 준비한다. 이렇게 죽음조차 자연의 질서로 인식되는 순간, 더 이상 슬픔은 존재하지 않는 법이다.
-제망매가 중에서

--- 본문 중에서

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* 일연스님 탄생 800주년, 서동과 처용이 삼국유사를 박차고 나오다! 2006년은「삼국유사三國遺事」를 편찬했던 일연(1206~1289) 스님의 탄생 800주년이 되는 뜻 깊은 해이다. 이를 기념하듯「서동과 처용이 삼국유사를 박차고 나오다」라는 책이 출간되었다. 이 책의 저자(전경원田京源)는 현재 서울 양정고등학교 국어교사로 고전문학을 전공한 문학박사이다. 오랜 시간동안 관련 과목을 강의하면서 틈틈이 작업을 병행하여 우리 고전의 대중화를 위해 이 책을 출간하게 되었다. 이 책은 제목에 드러나듯 먼저 ‘서동’과 ‘처용’으로 대변되는 향가인 <서동요>와 <처용가>의 배경설화에 등장하는 인물에 대한 이야기를 담고 있다. 이외에도 <구지가>, <공무도하가>, <황조가>로 대표되는 상고가요와 함께, 삼국유사에 등장하는 <헌화가>, <우적가>, <모죽지랑가>, <찬기파랑가>, <도솔가>, <맹아득안가>, <원가>, <안민가>, <풍요>, <혜성가>, <원왕생가>, <제망매가> 14편의 향가 작품을 흥미로운 글쓰기를 통해 독자들의 상상력과 호기심을 자극한다. 또한 부록에는 상고가요, 향가 원문을 원본 그대로 실고 있기에 공부하고 연구하는 독자에게 도움을 주고자했다. * 옛 노래의 비밀을 풀어헤치며 과거와 현재와의 대화를 시도하다! 먼저 저자는 상고가요와 향가를 풀어냄에 있어 옛 이야기로 끝내지 않고 다양한 비유와 함께 노래에 숨어있는 여러 상징을 걷어냄으로써 일연 스님이 삼국유사에 옛 노래를 실은 의도가 무엇인지를 알려준다. 즉, 이들 노래가 가지는 의미를 과거와 현재와의 대화라는 측면에서 오늘날 우리에게 어떻게 다가오는지 밝혀놓았다. 예를 들어 백제의 평범하고 가난했던 인물 서동이 신라 진평왕의 셋째 딸 선화공주를 꾀어내기 위해 부른 것으로 알고 있는 <서동요>를 저자는 당시 백제 무왕(서동)과 신라 진평왕 사이에 끊임없는 전쟁의 소용돌이 속에서 신음하던 백성들이 양국의 화해와 평화를 소망하며 만들어낸 노래로 파악하였다. 나아가 오늘날 영·호남의 지역감정 내지 지역차별의 문제를 해결하기 위해 우리가 어떤 노력을 기울이고 있는지 날카롭게 반문한다. 또한 <처용가>를 통해서는 관용과 용서의 미덕을 강조했다. 관용과 용서의 미덕이야말로 우리 민족 고유의 자산이었음을 강조한다. 또한 해가 둘이 되어 나타난 변고를 해결한 노래 <도솔가>를 통해서는 하나의 민족, 하나의 조국은 하늘이 우리 민족에게 주어진 운명이자 보편적 질서라는 의미를 부여한다. 즉, 이를 거부하고 두 개의 나라로 분단 반세기를 훌쩍 넘기고 있는 상황을 지적하면서 우리 민족에 대한 문제의식을 던지고 있다. 총 17편의 상고가요와 향가를 통해 수천 년 이어 내려온 옛 노래의 배경과 실체를 누구나 쉽고 흥미롭게 접근하게 하는 것은 물론이고 우리가 추구해야 하는 것이 무엇인지를 밝혀주고 있다. * 우리 삶의 진정성 회복을 위한 우리 옛 노래의 외침 또한 아득하게 먼 옛날의 노래와 이야기이지만 그 안을 들여다보면 거기에는 우리 민족의 무의식적 사고와 삶에 대한 태도가 여실하게 드러나 있다. 눈을 감고 우리가 걸어왔던 길을 음미하면서, 아득한 옛날 이 터전 위에 살았던 선조들의 삶을 따라가 보면 그들이 소중하게 간직하며 지키고자 했던 진정성眞情性에 주목할 수 있다는 것이다. 즉, 이 책을 통해 말하고 싶은 것은 바로 우리 삶에 대한 진정성의 회복이다. 우리가 태어날 때부터 지니고 있다가 시나브로 잃어버린 착한 마음을 다시 찾는 것이다. 날줄과 씨줄이 만나 서로 어우러지며 한 폭의 아름다운 비단이 만들어지듯, 우리네 삶도 인물과 사건이라는 날과 씨가 만나 역시 그처럼 눈부시게 아름다운 비단이 되었던 시대가 있었다. 그 아름답던 비단의 결을 더듬어 나가며 옛 노래에 담긴 시대의 고민을 대면하게 되면 시대를 초월하여 우리는 우리 삶에 대한 진정성을 찾을 수 있다. 수천 년이 흘렀다지만 순간마다 짜릿한 전율이 느껴지면서 우리에게 주어진 이 땅에서의 문제는 여전히 현재 진행형이며, 우리가 극복해야할 과제라는 것을 옛 노래는 얘기하고 있다. 그래서 상고가요와 향가는 때로는 온화한 목소리로, 때로는 매섭고 날카로운 꾸짖음으로 우리에게 다가서고 있는 것이다.

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