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품목정보
| 발행일 | 2001년 07월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 280쪽 | 430g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788984310513 |
| ISBN10 | 8984310514 |
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천주교 예수회 말씀의 집은 긴 터널의 끝자락에 숨어 있었다. 수원 ㅡ 신갈 간 고속도로는 좁은 터널 하나만을 남겨둔 채 마치 성과속을 나누듯 수원과 광교산 자락의 말씀의 집을 이렇게 나누어 놓았다. 가냘픈 몸매에 우수에 젖은 듯한 하영 씨도 속세를 벗어나듯이 다른 수련 참가자들과 함께 이 터널을 건너왔다. 몇 달 뒤면 평생 다시 나올 수 없는 봉쇄수도원에 들어가 수녀로서의 삶을 살기로 한 그는 새 삶을 앞두고 평신도로서는 얼마 남지 않은 짬을 이 영신수련에 할애했다.
고아인 그는 경기도 의정부의 한 가정에 입양되었다가 세 번이나 양부모로부터 버림받는 뼈저린 아픔을 겪었다. 열일곱 살 때부터 공장에 다니며 외롭게 살아온 그에게 삶은 다시 돌이키고 싶지 않은 것이었다. 그러나 영신수련의 첫 과제는 그에게 '현실을 있는 그대로 보라'는 것이었다. 수녀의 길을 택한 만큼 이젠 속세에 미련도, 상처도 남지 않았다고 자위했다. 하지만 그는 오래지 않아 이것이 거짓이라는 것을 깨달았다. 묵상 도중 초등학교 때 자신의 모습을 보았다. 사랑을 받고 싶어 밤새 눈이 퉁퉁 붓도록 우는 모습이었다.
고아인 그는 경기도 의정부의 한 가정에 입양되었다가 세 번이나 양부모로부터 버림받는 뼈저린 아픔을 겪었다. 열일곱 살 때부터 공장에 다니며 외롭게 살아온 그에게 삶은 다시 돌이키고 싶지 않은 것이었다. 그러나 영신수련의 첫 과제는 그에게 '현실을 있는 그대로 보라'는 것이었다. 수녀의 길을 택한 만큼 이젠 속세에 미련도, 상처도 남지 않았다고 자위했다. 하지만 그는 오래지 않아 이것이 거짓이라는 것을 깨달았다. 묵상 도중 초등학교 때 자신의 모습을 보았다. 사랑을 받고 싶어 밤새 눈이 퉁퉁 붓도록 우는 모습이었다.
--- p.174
이처럼 존귀한 대우를 받아본 적도 없고, 자신이 이처럼 존귀하다고 여겨본 적이 없었던 그는 마치 자기 안의 보물을 드디어 발견한 것 마냥 가슴을 쓸어내리며 벅차오르는 감격을 억누르지 못했다.
구석에 앉아 있던 '사랑하게 된다면'의 눈물샘이 고장난 것은 이때였다. 울고 싶어도 눈물이 나지 않는다던 그는 지극 정성으로 자신에게 삼배를 올린 한 참석자의 품에 안겨 울고 있었다. 그의 얼었던 가슴은 이렇게 녹아내리고 있었다. 절을 하는 이도, 받는 이도 없었다. 부처만이 남았다.
구석에 앉아 있던 '사랑하게 된다면'의 눈물샘이 고장난 것은 이때였다. 울고 싶어도 눈물이 나지 않는다던 그는 지극 정성으로 자신에게 삼배를 올린 한 참석자의 품에 안겨 울고 있었다. 그의 얼었던 가슴은 이렇게 녹아내리고 있었다. 절을 하는 이도, 받는 이도 없었다. 부처만이 남았다.
--- p.152
용타 스님은 자신이 개발한 '나지사 명상'을 통해 참가자들이 불쾌한 상황에 봉착했을 때 자기의 마음을 다루어 고통으로부터 벗어나도록 제시했다. 나지사는 '구나'와 '겠지', '감사'의 끝글자를 합친 말. 어떤 상황이 발생했을 때, '그랬구나'라며 상황을 객관적으로 본 다음, '그럴 만한 사정이 있겠지'라며 상황을 이해하고, 그나마 더 상황이 나빠지지 않는 것을 '감사'하는 것이다...
--- p.153
'심지는 원래 요란함이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 요란함을 없게 하는것으로써 자성(自性)의 定을 세우자. 심지는 원래 어리석음이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 어리석음을 없게 하는것으로써 자성의 慧를 세우자. 심지는 원래 그름이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 그름을 없게 하는것으로써 자성의 戒를 세우자.' 본디는 '없건만' 경계에 따라 '일어났다 사라지는' 마음의 원리를 살펴 많은 수행자들이 찾아 헤매던 '시비분별이 없는, 한 생각이 일기 바로 전의 자리'인 원래 마음에 머무르게 한 것이다.
--- pp.129-130
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ㅡ 달라이 라마/티베트 불교
무릇 생명을 가진 모든 존재는 행복하기를 바라며, 고통을 피하고 싶어합니다. 이를 위해 중요한 것은 우리의 마음가짐이며, 이는 마음을 훈련시킴으로써 가능할 것입니다. 마음을 고요히 하고 다스리는 것은 미래를 대비하는 매우 중요한 일입니다. 우리가 분노, 화, 미움, 불만, 자만과 같은 부정적인 마음 상태를 명확히 볼 수 있다면 우리는 그것들을 없앨 수 있을 것이며, 동시에 자비와 사랑, 관용과 만족 등과 같은 긍정적인 마음을 키워나갈 수 있습니다. 이런 식의 마음훈련은 유용하고 현실적인 것이며 명상은 이를 위한 전통적인 수행 방법입니다.
조연현 기자는 여러 형태의 명상 훈련에 참가했지만 기자로서 관찰만 한 것이 아니라 실질적인 경험을 얻고자하는 참가자로서 직접 수행에 임했습니다. 이 책은 그가 찾고자 하는 것에 대한 남다른 열정으로 쓰여진 것입니다. 나는 여러분이 이 책에 나온 여러 가지 수행을 진지하게 행한다면 반드시 '마음의 평화'와 '생의 활력'이라는 보답을 받을 것으로 확신합니다.
ㅡ 이해인/수녀.시인
나를 찾아 떠나는 순례의 길은 늘 눈물겹도록 힘들고 고달픈 것이지만 마침내는 돌아와 환한 웃음으로 자기 자신과 만나는 기쁨이 있다. 발로 뛰고 마음으로 함께 하여 정성껏 엮어 낸 이 책을 읽고나면 다양한 종교전통의 다양한 수행 방법들에 새삼 놀라고, 새삼 감동하게 된다. "나도 이렇게 살아선 안 되는데....." 하는 부끄러움과 목마름으로 어서 일어나 진리의 샘을 찾아 길을 떠나고 싶어진다.
ㅡ 영국 부루더호프 공동체의 바우만 부부
우리의 말과 행동, 생각은 모두 사랑과 평화와 조화로 인도되어야 합니다. 조연현 기자와 함께 그곳을 찾아 떠나는 이 여행의 성공하길 빌며, 예수님의 약속을 전하고 싶습니다. "구하라, 찾을 것이다. 두드리라, 그러면 열릴 것이다."
무릇 생명을 가진 모든 존재는 행복하기를 바라며, 고통을 피하고 싶어합니다. 이를 위해 중요한 것은 우리의 마음가짐이며, 이는 마음을 훈련시킴으로써 가능할 것입니다. 마음을 고요히 하고 다스리는 것은 미래를 대비하는 매우 중요한 일입니다. 우리가 분노, 화, 미움, 불만, 자만과 같은 부정적인 마음 상태를 명확히 볼 수 있다면 우리는 그것들을 없앨 수 있을 것이며, 동시에 자비와 사랑, 관용과 만족 등과 같은 긍정적인 마음을 키워나갈 수 있습니다. 이런 식의 마음훈련은 유용하고 현실적인 것이며 명상은 이를 위한 전통적인 수행 방법입니다.
조연현 기자는 여러 형태의 명상 훈련에 참가했지만 기자로서 관찰만 한 것이 아니라 실질적인 경험을 얻고자하는 참가자로서 직접 수행에 임했습니다. 이 책은 그가 찾고자 하는 것에 대한 남다른 열정으로 쓰여진 것입니다. 나는 여러분이 이 책에 나온 여러 가지 수행을 진지하게 행한다면 반드시 '마음의 평화'와 '생의 활력'이라는 보답을 받을 것으로 확신합니다.
ㅡ 이해인/수녀.시인
나를 찾아 떠나는 순례의 길은 늘 눈물겹도록 힘들고 고달픈 것이지만 마침내는 돌아와 환한 웃음으로 자기 자신과 만나는 기쁨이 있다. 발로 뛰고 마음으로 함께 하여 정성껏 엮어 낸 이 책을 읽고나면 다양한 종교전통의 다양한 수행 방법들에 새삼 놀라고, 새삼 감동하게 된다. "나도 이렇게 살아선 안 되는데....." 하는 부끄러움과 목마름으로 어서 일어나 진리의 샘을 찾아 길을 떠나고 싶어진다.
ㅡ 영국 부루더호프 공동체의 바우만 부부
우리의 말과 행동, 생각은 모두 사랑과 평화와 조화로 인도되어야 합니다. 조연현 기자와 함께 그곳을 찾아 떠나는 이 여행의 성공하길 빌며, 예수님의 약속을 전하고 싶습니다. "구하라, 찾을 것이다. 두드리라, 그러면 열릴 것이다."
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