제임스 맥클랜던(James Wm. McClendon Jr.).
풀러신학대학원 교수. Ethics: Systemic Theology(Abingdon, 1988)와 Doctrine(Abingdon 1994), Biography As Theology : How Life Stories Can Remake Today's Theology(Wipf & Stock Publishers, 2012) 등 다수의 영향력 있는 저서를 남겼다.
스탠리 하우어워스(Stanley M. Hauerwas).
듀크대학교 교수, 국내에는 『하나님의 나그네된 백성』, 『교회됨』, 『십자가 위의 예수』, 『주여 기도를 가르쳐 주소서』, 『회평케 하는 자는 복이 있나니』가 소개되었다.
크리스토퍼 마샬(Christopher Marshall).
뉴질랜드 빅토리아대학 교수. 그의 연구는 회복적 정의 이론과 실천을 사회에 적용하는 프로그램에 초점을 맞추고 있다. 최신 저서는 Compassionate Justice: An Interdisiciplinary Dialogue with Two Gospel Parables on Law, Crime, and Restorative Justice (Eugene, OR.: Cascade/Wipf & Stock, 2012)가 있다.
낸시 머피(Nancey Murphy).
풀러신학대학원의 기독교 철학 교수. 그녀는 Beyond Liberalism and Fundamentalism: How Modern and Postmodern Philosophy Set the Theological Agenda (Trinity Press 1996)과 Reconciling Theology and Science: A Radical Reformation Perspective (Thorsons 1997)의 저자다.
글렌 스타센(Glen H. Stassen).
풀러신학대학원의 기독교 윤리학 교수. 『하나님의 통치와 예수따름의 윤리』, Capital Punishment: A Reader (Pilgrim Press 1988)과 『평화의 일꾼』 등을 저술하였다.
사무엘 에스코바(Samuel Escobar).
이스턴 침례신학대학원 선교학 교수. 『벽을 넘어 열방으로』의 저자이자 Missiology라는 학술지의 편집장으로 일하고 있다.
크리스토퍼 롤랜드(Christopher Rowland).
옥스포드 대학 교수로 재직하면서 성서 주석을 가르치고 있는 성공회 사제, 그는 Liberating Exegesis: The Challenge of Liberation Theology to Biblical Studies(John Knox 1990) 등을 저술하였다.
스튜어트 머레이(Stuart Murray).
영국 런던의 스펄전대학의 객원교수. 런던 아나뱁티스트 네트워크의 대표로 『이것이 아나뱁티스트다』 『아나뱁티스트 성서해석학』 등을 저술했다.
이오인 드 발드레이쓰(Eoin de Bhaldraithe).
시토회(Cistercian) 형제이자 아일랜드의 문(Moone) 지방의 볼튼 수도원의 원장. 저서로 The High Crosses Of Moone And Castledermot : A Journey Back To The Early Church(Rainsford Publishing, 2009)가 있다.
리처드 마우(Richard J. Mouw).
풀러신학대학원 총장을 역임했고, 기독교 철학을 가르침. 국내에는 『무례한 기독교』 『문화와 일반 은총』 『버거킹에서 기도하기』 『왜곡된 진리』 『칼빈주의, 라스베가스 공항을 가다』 등이 있다
리처드 헤이스(Richard B. Hays).
듀크대학교 신학부의 신약학 교수. 바울 서신과 신약 윤리에 대한 권위자이며 국내에 소개된 저서로는 .『신약의 윤리적 비전』 『예수 그리스도의 믿음』 『고린도전서』와 다수의 저서가 있다.
로드니 클랩(Rodney Clapp).
브라조스 출판사(Brazos Press)의 공동설립자 겸 편집 감독. 교회, 소비, 자본주의, 가정, 영성 등 다양한 주제를 소수의 관점에서 다루고 있다. 국내에 소개된 저서는 『사람을 위한 영성』 『구별된다는 기쁜 의미』이 있다.
마이클 카트라이트(Michael G. Cartwright).
연합감리교 목사. 인디애나폴리스대학 철학과 종교 부교수. 요더와 The Royal Priesthood: Essays Ecclesiological and Ecumenical(Herald Press 1994), The Jewish-Christian Schism (Herald Press 2009)를 공저하였다. .
문선주
20대는 IVF의 간사로 30대는 가난한 목회자의 아내로서 살다가, 미국 인디애나에 있는 아나뱁티스트의 줄기인 메노나이트신학교에서 공부했다. 지금은 원주의 기독대안학교에서 교목으로 섬기고 있으며 한국인 여성으로서는 처음 메노나이트 목사 안수를 받았다. 번역한 책으로는 『아나뱁티스트 성서해석학』이 있다.
전남식
산상수훈의 급진적 제자도와 교회 공동체 회복을 목표로 대전 “꿈이있는교회”에서 행복한 목회를 하고 있으며, 한국아나뱁티스트펠로우십(KAF)의 대표로 섬기고 있다.
『교회의 얼굴』(공역), 『그리스도와 폭력, 『하나님의 전쟁』, 『근원적 혁명』(공역), 『성령과 은사』(공역), 『회심의 변질』(공역)을 번역했다.
이재화
한국외국어대학교 법학과를 졸업, 아메리칸 드림을 안고 미국에서 6년 간 생활하다 귀국하였다. 영어를 가르치고 있으며 『교회의 얼굴』(공역)을 번역했다.