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품목정보
| 발행일 | 2015년 10월 22일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 124쪽 | 162g | 120*180*8mm |
| ISBN13 | 9788928631957 |
| ISBN10 | 8928631955 |
사이먼 콕세지 저 / 양세규 역
|
비아
|
2015년 10월 22일
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저자 : 사이먼 콕세지
Revd Dr Simon Cocksedge
잉글랜드 성공회 사제이며 성공회 프란치스코 수도회 제3회에 소속되어 있다. 의학박사로서 맨체스터 대학에서 의학을 가르쳤으며 현재 잉글랜드 더비셔에 있는 지역 교회에서 사목 활동과 지역 병원에서 치료 활동을 병행하고 있다.
잉글랜드 성공회 사제이며 성공회 프란치스코 수도회 제3회에 소속되어 있다. 의학박사로서 맨체스터 대학에서 의학을 가르쳤으며 현재 잉글랜드 더비셔에 있는 지역 교회에서 사목 활동과 지역 병원에서 치료 활동을 병행하고 있다.
역자 : 양세규
대학에서 신학을 공부했고 대학원에서 교회사를 공부하고 있다.
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성 프란치스코 이야기를 다룬 책들은 많다. 짧은 책에서 많은 내용을 다루기란 어렵기에 이 책은 프란치스코의 기도와 행동에 주목해 그의 삶을 살펴보고자 한다. 이 책의 목적은 성인의 체험을 바탕으로 우리 자신을 돌아보고, 우리 삶에 도전을 던지는 것이다.--- p.7
흠숭adoration과 찬미praise는 감사와 함께 프란치스코 기도의 중심을 이루는 요소다. 그의 글들은 하느님을 향한 흠숭과 찬미, 그리고 이를 권고하는 문구로 가득하다.--- p.27
그는 회칙을 통해 고독을 함께 나눌 수 있도록 틀을 개략적으로 만들었다. 네 형제가 함께 살아가는데, 두 명은 ‘마르타’ 혹은 ‘어머니’의 역할을 하고, 나머지 두 명은 ‘마리아’ 혹은 ‘아들’의 역할을 맡는다. ‘어머니’들은 두 ‘아들’들을 돌보고 다른 사람의 방해에서 그들의 침묵을 지켜주는 실천적인 역할을 한다. 한편 ‘아들’들은 그러한 보호 아래 기도하며 시간을 보낸다. 이들 넷은 함께 성무일도를 바치고 식사를 한다. 이들은 정기적으로 서로의 역할을 바꾸어가며 실천하는 역할과 기도하는 역할을 한다. 이러한 생활과 기도는 개인의 기도를 공동체의 맥락 위에 놓았다. ‘어머니’ 역할을 하는 이들에게는 ‘아들’ 역할을 맡은 이들을 사랑하며 섬길 기회를 부여했다. 은수처에서 이루어진 형제들의 상호 돌봄과 보살핌은 더욱 활동적인 삶을 기도의 삶과 일치시킬 수 있게 하였다. 이는 프란치스칸 삶의 고유한 양식이다.--- p.31~2
위대한 찬미의 기도를 통해 프란치스코는 모든 피조물이 하느님께 속하는 것이자 하느님의 형상이고, 하느님의 선물이며 또 자기 계시임을 보인다. 프란치스코와 창조세계, 피조물에 관한 일화들은 바로 이러한 비전으로 이해해야 한다.「태양 형제의 노래」 마지막 절은 기도를 말과 행동 안에서 이루어지는 찬미로 요약한다. 기도는 섬김을 통해 찬미와 감사를 표현하는 것이다. 그러한 기도와 행동을 통해 하느님이 주시는 선한 것들이 하느님께 되돌려진다. --- p.34
수도 생활의 세 가지 소명, 곧 겸손, 가난, 단순은 기도와 함께 프란치스칸 삶의 주춧돌로 묘사된다. 이 세 가지 요소는 프란치스코의 기도에서 비롯되었다. 프란치스코는 이 세 가지 요소를 중심에 두고 예수 그리스도의 삶에 가까이 다가가고자 했다. 많은 일화가 그리스도를 철저히 따르고자 한 프란치스코의 엄격한 모습을 전한다.--- p.51~2
아씨시 프란치스코는 예수 그리스도를 문자 그대로 철저히 따랐다. 가난한 삶을 살기 위해 그는 돈에 손을 대지도 않았지만, 우리는 보다 검소하게 살거나 우리가 가진 재산 중 일부를 내어놓고자 시도할 수 있을 뿐이다. 프란치스코는 실오라기 하나 걸치지 않은 채 마을 사람들과 주교 앞에 섰지만, 우리는 새로운 삶을 시작하고자 할 때 찬찬히, 단계적으로 변화를 추구할 따름이다. 기도할 때 그는 규칙적으로 밤을 지새웠으나 우리는 30분 남짓한 기도로 만족한다. 무엇을 해야 할지 망설일 때 프란치스코는 성서를 펼쳐 눈에 들어오는 구절이 있으면 그 구절이 알려주는 대로 행동했으나, 우리는 행동하기 전 계획을 하고도 얼버무리곤 한다. 그렇다면 우리는 오늘날 어떻게 프란치스코의 모범을 따를 수 있을까? 특히 기도를 어떻게 행동으로 이끌어 낼 것인가?--- p.69~70
환자들을 간호하는 일이나 에이즈 환자들을 돌보는 일, 환경을 돌보는 일 등이 있다. 어떠한 실천의 자리로 부름을 받은 이 모든 일은 기도가 동반되지 않는다면 그저 무모한 자선 행위가 될지도 모른다. 기도는 성스러운 노력과 세속적인 노력을 구분하는 기준이다.
흠숭adoration과 찬미praise는 감사와 함께 프란치스코 기도의 중심을 이루는 요소다. 그의 글들은 하느님을 향한 흠숭과 찬미, 그리고 이를 권고하는 문구로 가득하다.--- p.27
그는 회칙을 통해 고독을 함께 나눌 수 있도록 틀을 개략적으로 만들었다. 네 형제가 함께 살아가는데, 두 명은 ‘마르타’ 혹은 ‘어머니’의 역할을 하고, 나머지 두 명은 ‘마리아’ 혹은 ‘아들’의 역할을 맡는다. ‘어머니’들은 두 ‘아들’들을 돌보고 다른 사람의 방해에서 그들의 침묵을 지켜주는 실천적인 역할을 한다. 한편 ‘아들’들은 그러한 보호 아래 기도하며 시간을 보낸다. 이들 넷은 함께 성무일도를 바치고 식사를 한다. 이들은 정기적으로 서로의 역할을 바꾸어가며 실천하는 역할과 기도하는 역할을 한다. 이러한 생활과 기도는 개인의 기도를 공동체의 맥락 위에 놓았다. ‘어머니’ 역할을 하는 이들에게는 ‘아들’ 역할을 맡은 이들을 사랑하며 섬길 기회를 부여했다. 은수처에서 이루어진 형제들의 상호 돌봄과 보살핌은 더욱 활동적인 삶을 기도의 삶과 일치시킬 수 있게 하였다. 이는 프란치스칸 삶의 고유한 양식이다.--- p.31~2
위대한 찬미의 기도를 통해 프란치스코는 모든 피조물이 하느님께 속하는 것이자 하느님의 형상이고, 하느님의 선물이며 또 자기 계시임을 보인다. 프란치스코와 창조세계, 피조물에 관한 일화들은 바로 이러한 비전으로 이해해야 한다.「태양 형제의 노래」 마지막 절은 기도를 말과 행동 안에서 이루어지는 찬미로 요약한다. 기도는 섬김을 통해 찬미와 감사를 표현하는 것이다. 그러한 기도와 행동을 통해 하느님이 주시는 선한 것들이 하느님께 되돌려진다. --- p.34
수도 생활의 세 가지 소명, 곧 겸손, 가난, 단순은 기도와 함께 프란치스칸 삶의 주춧돌로 묘사된다. 이 세 가지 요소는 프란치스코의 기도에서 비롯되었다. 프란치스코는 이 세 가지 요소를 중심에 두고 예수 그리스도의 삶에 가까이 다가가고자 했다. 많은 일화가 그리스도를 철저히 따르고자 한 프란치스코의 엄격한 모습을 전한다.--- p.51~2
아씨시 프란치스코는 예수 그리스도를 문자 그대로 철저히 따랐다. 가난한 삶을 살기 위해 그는 돈에 손을 대지도 않았지만, 우리는 보다 검소하게 살거나 우리가 가진 재산 중 일부를 내어놓고자 시도할 수 있을 뿐이다. 프란치스코는 실오라기 하나 걸치지 않은 채 마을 사람들과 주교 앞에 섰지만, 우리는 새로운 삶을 시작하고자 할 때 찬찬히, 단계적으로 변화를 추구할 따름이다. 기도할 때 그는 규칙적으로 밤을 지새웠으나 우리는 30분 남짓한 기도로 만족한다. 무엇을 해야 할지 망설일 때 프란치스코는 성서를 펼쳐 눈에 들어오는 구절이 있으면 그 구절이 알려주는 대로 행동했으나, 우리는 행동하기 전 계획을 하고도 얼버무리곤 한다. 그렇다면 우리는 오늘날 어떻게 프란치스코의 모범을 따를 수 있을까? 특히 기도를 어떻게 행동으로 이끌어 낼 것인가?--- p.69~70
환자들을 간호하는 일이나 에이즈 환자들을 돌보는 일, 환경을 돌보는 일 등이 있다. 어떠한 실천의 자리로 부름을 받은 이 모든 일은 기도가 동반되지 않는다면 그저 무모한 자선 행위가 될지도 모른다. 기도는 성스러운 노력과 세속적인 노력을 구분하는 기준이다.
--- p.70
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