품목정보
발행일	2015년 12월 15일
쪽수, 무게, 크기	296쪽 \| 440g \| 15322420mm
ISBN13	9788934115083
ISBN10	8934115084

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이화여자대학교 경영학 (B.A., 1989)
Fuller Theological Seminary (M.A., 2005)
이화여자대학교 대학원 북한학 (Ph. D., 2014)

복음의 능력이 사회적 현상으로 나타나는 과정에 관심이 많은 저자는 일생의 화두를 ‘하나님 나라’에 두고 있다. ‘사회적 책임에 대한 그리스도인의 대답’을 고민하며 출범한 성서한국 사무국장으로 2005년부터 2007년까지 3회에 걸쳐 전국대회를 섬겼다. 이후 현대 한국사회에서 해결해야 할 가장 큰 과제는 남북분단문제 해결이라 여겨 평화와 통일을 위한 운동에 역량을 집중하고 있다. 6개 단체가 연합해서 8년째 이어온 통일비전캠프와 통일문제를 전문적으로 다루는 계간지인 「통일코리아」 제작에 참여하면서, 진보와 보수 개신교 통일운동 인사들이 협력하는 ‘평화와통일을위한기독인연대’(평통기연)에도 함께하고 있다. 2015년 창립한 (사)뉴코리아 대표로서 미국과 일본, 중국과 러시아 디아스포라 한인네트워크 구축에도 힘쓰고 있다.

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한국교회가 우리 사회 주요 민간행위자임을 생각할 때 개신교 북한인권운동 구조를 분석하고 평가하는 작업은 북한인권을 둘러싼 보수, 진보 대립과 교차지점을 조망해 보는 근거가 될 수 있다. 또한 상호보완적이고 불가분적인 인권속성이 한국교회의 북한인권운동 속에서 어떻게 반영되어 있는지 살피는 계기가 될 것이다. 따라서 본서에서는 한국교회 북한인권운동을 대상으로 운동의 목적과 동기, 현황 및 결과 등을 분석하여 유형화를 시도하고자 한다. 또한 유형화를 통한 특징을 분석하여 북한인권에 대한 한국교회 내 보수와 진보가 어떻게 구분되고 접근방식에 있어서는 어떤 차이가 있는지 알아보고자 한다. 이는 향후 북한인권에 대한 총체적 접근의 근거자료가 될 것이다.
--- p.17

해방 후 경험하게 된 북한 공산주의에 대한 현실적 경험은 종교적 혐오증을 바탕으로 보수적 대북관을 구성하게 된 배경이다. 그러나 장기간의 분단 상황이 지속되면서 보수적 대북관을 그대로 유지하는 교회가 있는가 하면 한국사회 인권운동을 이끌었던 진보적 교회를 중심으로 분단문제를 새롭게 인식한 후 통일지향의 진보적 대북관을 형성하게 된 경우도 생겨났다. 보수적 대북관으로부터 진보적 대북관으로 변화된 데에는 선교패러다임 전환 과정에서와 같이 역사적 경험이 중요했다. 한국교회 북한인권운동 분석을 통해 대북관 변화가 나타나는 모습을 확인할 수 있다.
--- p.82

한국교회는 북한인권과 관련해서, 장기에 걸쳐 전반적인 인권보호 활동을 전개해오고 있다. 대북정책에 있어서도 정치적 상황 변화에 따라 북한인권문제에 대한 인식에서부터 상반된 입장이 나타나며 이로써 정치적 갈등 이외의 새로운 갈등이 초래되기도 한다. 개신교 내에서는 진보적 교회가 일찍부터 반공주의 대북관을 극복하며 통일운동에 임했지만 냉전질서가 해체된 1990년대 이후로도 반공주의 대북관을 표방하는 보수적 교회가 여전히 많은 형편이다. 그러나 특기할 점은 1990년대 대북지원이 시작되면서 북한교회와 직접 교류하게 된 교회 중 보수적 선교관을 유지하면서도 대북관에 있어서 변화를 보이는 교회가 대거 출현한 현상이다.
--- p.212

선교관 변화가 개신교인들의 인권운동 참여에 가장 중요한 근거였다면 대북관 변화는 북한인권운동에 참여하는 동인이었다. 대북지원과 정착지원은 생존권과 관련한 북한인권운동이고 종교의 자유와 탈북민북송 반대, 북한인권법제정 등은 자유권 중심의 북한인권운동이다. 한국교회는 이러한 운동에 모두 적극적으로 참여하고 있는데 이는 선교적 열심에 따른 인권 추구에 기반을 둔 것이다. 보수적 선교관에 입각하여 직접적인 포교활동에 관심이 많은 입장에서는 종교의 자유를 중시하며 자유권 중심의 북한인권운동에 참여한다. 그러나 보수적 선교관을 바탕으로 하면서도 북한 정부와 협력을 통해 공식 종교조직인 조그련과 사업을 벌이는 경우에는 진보적 대북관인 통일신학적 대북관을 수용하였다. 반면 진보적 선교관을 기반으로 인권운동과 통일운동에 나섰던 진보적 개신교인들 중 북한의 독재체제와 인권탄압을 비판하며 자유권 중심의 북한인권운동에 앞장서는 경우도 나타났다.

--- p.254

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