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품목정보
| 발행일 | 2015년 12월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 256쪽 | 408g | 148*210*20mm |
| ISBN13 | 9788998003425 |
| ISBN10 | 8998003422 |
말은 안 통해도 선교는 통한다
: 이주민선교 현장리포트
김영애 저
|
샘솟는기쁨
|
2015년 12월 10일
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저자 : 김영애
선교사, 암미선교회 대표.
칼빈대학교 기독교교육과, 총신대학교신학대학원, 아세아연합신학대학원(ACTS)을 졸업하고, 미국 Reformed Theological Semianry에서 D.Min./ICS(다문화 목회학 박사) 학위를 받았다.
1980년 총신 졸업 후 사랑의교회에서 고 옥한흠 목사 당시 전도사로 시무했으며 1989년 초 터키 방문 중 흔적만 남은 기독교 유적을 보면서 선교에 강한 도전을 받았다. 귀국 후 ACTS에서 선교학을 공부한 후 선교를 목적으로 미국행을 준비하던 중 우연히 1995년 12월 초 경기도 남양주시 진접읍 소재의 공장지대를 방문하게 되면서 이주노동자 선교에 몸을 담게 된다.
1998년 2월부터 2007년 1월까지 GMS 선교사로 있었으며, 현재 암미선교회 대표이다. 사회적으로 외국인노동자에게 관심을 갖지 않았던 때, 심지어 교회조차 선교의 대상으로 생각하지 않던 그때부터 저자 김영애 선교사는 그들의 어머니가 되어주었고 현장에서 함께 울고 웃었다. 이주민들을 향한 애틋한 하나님의 사랑 하나로 20년간 사역했다. 저서로는 『말은 안 통해도 선교는 통한다』가 있다.
암미선교회(Ammi Mission Fellowship)는 1995년 12월 24일 성탄 이브에 남양주시 진접읍 공장지대에서 외국인 5명이 성탄예배를 드린 것으로 시작되었다. 현재는 필리핀, 페루, 베트남, 캄보디아, 네팔, 몽골 등의 다국적 선교가 이루어지고 있다.
칼빈대학교 기독교교육과, 총신대학교신학대학원, 아세아연합신학대학원(ACTS)을 졸업하고, 미국 Reformed Theological Semianry에서 D.Min./ICS(다문화 목회학 박사) 학위를 받았다.
1980년 총신 졸업 후 사랑의교회에서 고 옥한흠 목사 당시 전도사로 시무했으며 1989년 초 터키 방문 중 흔적만 남은 기독교 유적을 보면서 선교에 강한 도전을 받았다. 귀국 후 ACTS에서 선교학을 공부한 후 선교를 목적으로 미국행을 준비하던 중 우연히 1995년 12월 초 경기도 남양주시 진접읍 소재의 공장지대를 방문하게 되면서 이주노동자 선교에 몸을 담게 된다.
1998년 2월부터 2007년 1월까지 GMS 선교사로 있었으며, 현재 암미선교회 대표이다. 사회적으로 외국인노동자에게 관심을 갖지 않았던 때, 심지어 교회조차 선교의 대상으로 생각하지 않던 그때부터 저자 김영애 선교사는 그들의 어머니가 되어주었고 현장에서 함께 울고 웃었다. 이주민들을 향한 애틋한 하나님의 사랑 하나로 20년간 사역했다. 저서로는 『말은 안 통해도 선교는 통한다』가 있다.
암미선교회(Ammi Mission Fellowship)는 1995년 12월 24일 성탄 이브에 남양주시 진접읍 공장지대에서 외국인 5명이 성탄예배를 드린 것으로 시작되었다. 현재는 필리핀, 페루, 베트남, 캄보디아, 네팔, 몽골 등의 다국적 선교가 이루어지고 있다.
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
그때만 해도 성경에 나오는 바울이나 혹 다른 위대한 사람들에게 일어났던 선교적인 전향이 내게 찾아올 줄 전혀 예측하지 못했었다. --- p.23
내 생애 잊을 수 없는 그 일은 내게 적잖은 격려가 되어, 겨울철 눈길 운전을 할 때마다 그 기억을 떠올리며 큰 위기에서 건져내신 전능하신 하나님을 생각한다.--- p.36
성경은 처음부터 다민족, 다문화적 개념을 지향하고 있다. 하나님께서 아브라함에게 복을 주시며 명령하신 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(창12:3)를 보아 알 수 있다. --- p.53
결국 다문화사역을 위해 한국교회는 시대적인 흐름 속에 무엇보다 다양성을 배워야 한다. 어디까지나 문화 속에서 우리가 복음을 전하게 되어 있기 때문이다. 다양한 문화의 장벽을 넘지 않으면 세상을 변화시킬 수 없다. --- p.97
초대교회 당시 사도들과 성도들은 많은 위협 속에서 ‘예수 소동’을 일으킨 장본인들이었다. 이방 선교가 바울을 통해 본격화되면서 오늘에 이르기까지 선교의 역사 또한 그러했다. --- p.107
구리이주노동자센터와 성가병원, 사회복지사 심지어 병원의 간병인들까지 쉐릴을 무료로 섬겼고, 필리핀대사관은 출장 서비스로 여권을 준비해 주었다. --- p.110
자기 양의 이름을 각각 불러 인도하시고 양의 체질까지 잘 아시는 사랑의 목자 예수님, 불법체류 멤버의 강제 출국이 이처럼 은혜가 된 적이 없었다. --- p.130
바흐람의 종교 망명이 성공적으로 이루어졌을 뿐만 아니라 호주영주권을 받은 바흐함은 페루 아내 줄리사를 초청하여 마침내 그녀가 호주행 비행기를 타게 되었다는 소식이다. --- p.140
이란으로 돌아간 마지드를 현지 선교사에게 연결시키고, 선교사는 무일푼으로 귀국한 마지드에게 한국인 점포의 운전기사로 일하도록 했다. --- p.151
인도 사람들은 자타가 공인할 만큼 거짓말을 잘하는 사람들이었다. 다신교인 힌두교의 영향 탓이다. 그런 그들에게 성경공부가 얼마나 중요한가? --- p.164
국가가 해줄 수 없고 사회단체도 해줄 수 없는, 하나님께서 한국교회에 주신 선교의 기회이다. 다문화가정을 바르게 세우는 일이 결국 교회의 사명인 것이다. --- p.173
선교는 하나님이 하시는 일. 이번 선교를 위해 하나님은 주변에 여러 선교사들을 준비시키셔서 짧은 기간에 요긴한 선교가 되게 하셨다. --- p.196
문화는 정죄의 대상이 아니라 변화의 대상이다. 우리에게 타문화를 있는 그대로 보고 수용하려는 노력이 필요하다. 성경적 가치관에 위배되는 것일지라도 점진적인 변화를 시켜야 한다. --- p.201
교회성장학자 피터 와그너에 의하면, 지역교회마다 적어도 5퍼센트의 성도들이 선교 은사를 가지고 있다. --- p.226
암미는 히브리어로 ‘내 백성’ 곧 하나님의 백성을 말한다. 암미를 선교회 이름으로 짓게 된 것은 인권의 사각지대에 있던 외국인노동자들도 하나님이 사랑하시고 백성으로 부르신다는 선교적 의미였다. --- p.234
선교에서 협력이 중요함을 감안할 때, 협력선교가 이주민선교 현장에서 자연스럽게 이루어지고 있다는 사실은 매우 고무적이다. 암미는 독립교회이면서 여러 교회가 협력하는 경우에 해당한다. --- p.246
협력과 연합 운동이야말로 이주민선교를 하는 교회와 선교단체 등의 시행착오와 전력 소모를 줄이는 길이다. 성경에도 모사가 많을 때 경영이 성립된다고 했다(잠15:22).
내 생애 잊을 수 없는 그 일은 내게 적잖은 격려가 되어, 겨울철 눈길 운전을 할 때마다 그 기억을 떠올리며 큰 위기에서 건져내신 전능하신 하나님을 생각한다.--- p.36
성경은 처음부터 다민족, 다문화적 개념을 지향하고 있다. 하나님께서 아브라함에게 복을 주시며 명령하신 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(창12:3)를 보아 알 수 있다. --- p.53
결국 다문화사역을 위해 한국교회는 시대적인 흐름 속에 무엇보다 다양성을 배워야 한다. 어디까지나 문화 속에서 우리가 복음을 전하게 되어 있기 때문이다. 다양한 문화의 장벽을 넘지 않으면 세상을 변화시킬 수 없다. --- p.97
초대교회 당시 사도들과 성도들은 많은 위협 속에서 ‘예수 소동’을 일으킨 장본인들이었다. 이방 선교가 바울을 통해 본격화되면서 오늘에 이르기까지 선교의 역사 또한 그러했다. --- p.107
구리이주노동자센터와 성가병원, 사회복지사 심지어 병원의 간병인들까지 쉐릴을 무료로 섬겼고, 필리핀대사관은 출장 서비스로 여권을 준비해 주었다. --- p.110
자기 양의 이름을 각각 불러 인도하시고 양의 체질까지 잘 아시는 사랑의 목자 예수님, 불법체류 멤버의 강제 출국이 이처럼 은혜가 된 적이 없었다. --- p.130
바흐람의 종교 망명이 성공적으로 이루어졌을 뿐만 아니라 호주영주권을 받은 바흐함은 페루 아내 줄리사를 초청하여 마침내 그녀가 호주행 비행기를 타게 되었다는 소식이다. --- p.140
이란으로 돌아간 마지드를 현지 선교사에게 연결시키고, 선교사는 무일푼으로 귀국한 마지드에게 한국인 점포의 운전기사로 일하도록 했다. --- p.151
인도 사람들은 자타가 공인할 만큼 거짓말을 잘하는 사람들이었다. 다신교인 힌두교의 영향 탓이다. 그런 그들에게 성경공부가 얼마나 중요한가? --- p.164
국가가 해줄 수 없고 사회단체도 해줄 수 없는, 하나님께서 한국교회에 주신 선교의 기회이다. 다문화가정을 바르게 세우는 일이 결국 교회의 사명인 것이다. --- p.173
선교는 하나님이 하시는 일. 이번 선교를 위해 하나님은 주변에 여러 선교사들을 준비시키셔서 짧은 기간에 요긴한 선교가 되게 하셨다. --- p.196
문화는 정죄의 대상이 아니라 변화의 대상이다. 우리에게 타문화를 있는 그대로 보고 수용하려는 노력이 필요하다. 성경적 가치관에 위배되는 것일지라도 점진적인 변화를 시켜야 한다. --- p.201
교회성장학자 피터 와그너에 의하면, 지역교회마다 적어도 5퍼센트의 성도들이 선교 은사를 가지고 있다. --- p.226
암미는 히브리어로 ‘내 백성’ 곧 하나님의 백성을 말한다. 암미를 선교회 이름으로 짓게 된 것은 인권의 사각지대에 있던 외국인노동자들도 하나님이 사랑하시고 백성으로 부르신다는 선교적 의미였다. --- p.234
선교에서 협력이 중요함을 감안할 때, 협력선교가 이주민선교 현장에서 자연스럽게 이루어지고 있다는 사실은 매우 고무적이다. 암미는 독립교회이면서 여러 교회가 협력하는 경우에 해당한다. --- p.246
협력과 연합 운동이야말로 이주민선교를 하는 교회와 선교단체 등의 시행착오와 전력 소모를 줄이는 길이다. 성경에도 모사가 많을 때 경영이 성립된다고 했다(잠15:22).
--- p.248
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