품목정보
발행일 | 2007년 02월 05일 |
---|---|
쪽수, 무게, 크기 | 288쪽 | 448g | 153*224*20mm |
ISBN13 | 9788956710594 |
ISBN10 | 8956710597 |
발행일 | 2007년 02월 05일 |
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쪽수, 무게, 크기 | 288쪽 | 448g | 153*224*20mm |
ISBN13 | 9788956710594 |
ISBN10 | 8956710597 |
글을 시작하며 1장. 마법의 힘, 주문의 힘 마법의 성 마법사의 실력 차이 조동문 프레임이란 엄청난 주술의 효과 한 번 걸리면 무서운 프레임 밤의 대통령이 세상을 지배하는 방법 2장 . 마법에 걸린 진보진영 차라리 정권이 넘어갔으면 좋겠다? 부탁한다, 꿈 깨시라고 너무나 성공해서 슬픈 참여정부 왜 하필 지금 문제인가 3장. 참여정부는 왜 담론경쟁에서 패했나 익숙한 것과의 결별은 쉽지 않다 중도담론의 애매모호함 기득권의 뿌리, 그 상상을 초월하는 힘 독과점으로 일그러진 언론시장 진보가 뿌리내리기 어려운 척박한 토양 어용이란 주술로 재갈을 물리다 엘리트가 국민수준을 못 따라간다 아직도 못 벗은 땡전뉴스 콤플렉스 돈을 받아도 양심적으로 비판한다? 4장. 대통령의 잘못 세 가지 내 탓이요, 내 탓이요, 내 탓이로소이다 대통령은 스타일, 우리당은 콘텐츠가 문제 첫 번째 잘못, 성공신화에 사로잡히다 국민정서법 위반죄, 여론편승거부 괘씸죄 두 번째 잘못, 상처에 소금 뿌리기 제주도까지 모든 지역을 잃다 세 번째 잘못, 스킨십은 필요 없다 우직하고 애교 없는 곰 같은 맏며느리 권력욕 있는 대통령이 국민을 행복하게 한다 부동산정책이 암초에 부닥친 이유 5장. 기율 없는 콩가루 집안 열린우리당의 책임 개념은 없다, 표만 달라 오만이 제일 문제다? 기율 없는 콩가루 집안 교포 1.5세 닮은 우리당 의원 보수는 눈치 보느라 탈, 진보는 잘 나서 탈 거침없이 하이킥, 자살골 자책골 넣고도 뭘 잘못했나 기대가 크면 평가도 가혹하다 흑인도 백인 인형을 원한다 이미지와 거품과 실체 부상은 안기지 말자 6장 개념 없이 동상이몽, 진보진영의 책임 왼쪽 깜빡이 켜고 오른쪽으로 간다? 진국설렁탕 대신 사리곰탕면 손 안 대고 코푸는 먹튀돌의 진상 부정적 프레임에 걸린 진보진영 비열하고 치졸한 족보검증 한 술 더 뜨는 진보인사 우리 편은 우리가 끝까지 지킨다 불만도 전염된다 7장 내 잘못을 반성하며 릴레이 반성문을 쓰자 대통령 설득에 실패 경계 또 경계했어야 한가하게 댓글이나 단다구요? 잘한 일도 많다 자기희생 없는 반성은 쇼다 8장 주저앉은 진보, 미래는 있는가 많이 쌓아 올린 쪽이 이긴다 정치는 살아 움직이는 것 통합이 아니라 분화가 필요하다 진보는 좌파가 아니다 진보의 깃발을 높이 들라 비전을 제시하라 진보의 세력화, 가능할 것인가 글을 마치며 |
워낙이 정치에 대해선 머리가 지끈거리고 이유없이 고개가
저절로 뒤트러진다. 매일 봇물처럼 쏟아져 나오는 신문과 뉴스
모든 대중매체들에서 뿜어 나오는 정치는 내겐 매연이며 환경오염
처럼 불신이 크게 자리잡아 온 터라 사뭇 정치 에세이가
그다지 내게는 달콤함을 선사해 주지 못할것이라 생각하고
읽어 내려가는데 것도 아니더란말이다.
제목을 제대로 풀어준 표지의 상반된 글자가 한 권의
책을 미리 보여주는 듯 하다.
저자인 조 기숙교수는 대한민국을 혼돈에 빠트린 마법을 풀어
주기 위해 용기있게 자신만의 냉철함을 무기로 오해를 이해로
탈바꿈해 놓았다.아주 씁쓸하기만 할 것 같은 정치 이야기를
제법 달콤쌉싸름하게 엮어 놓은 것이다.
총8장으로 이야기는 구성되어 있으며
참여정부와 청와대를 [마법의 성]이라 일컫고
그 속내들을 그야말로 속시원히 드러내준 이야기들이
매 소제목에서 다뤄지고 있다.
저자 자신이 청와대 홍보수석을 지내면서 몸소 경험한
참여정부와 언론에 대한 그 모든 것들의 실체를 불투명에서 투명으로
읽는 이로 하여금 분노보다는 이해를
돕고자 하는 노력의 흔적들이 보인다.
책의 도입부분에서 말한바와 같이 참 [마법의성]은
아름다고 평화로운 유리성이 아닌 마왕의 마법에 걸려 대통령과
참모들의 모습을 흉측하게 굴절시킨다라고 적혀있다.
내용을 보노라면 크게 현 대통령의 지지도 추락과 한나라당의
대선주자 부상을 큰 가지로 풀어 놓았다.
하나는 보수언론의 프래임과 담론을 진보진영이 잘 대처하지 못한 점과
다른 하나는 진보진영 자체의 의견통합이 안되었다는 점으로 설명한다.
나는 기억한다.16대 대통령은 내 귀중한 한표로 기어이 크게 기여할거라고
그렇게 믿고 확고하게 지켜봐 왔는데 지금껏 정치를 못했니 잘했니보단
제대로 노대통령과 참여정부에 대해 정확한 언론을 우리네가 접하지
못했단 사실에 더 미칠지경이다.
정치에 대해선 문외한인 내게 도저히 용납할 수 없는 큰 사건은[ 2004년 노무현대통령 탄핵사태]이다.
어찌 한 나라의 머리를 야당의 국회의원들이 몰아내려 할 수 있단말인가?
무슨 죄를 지었단 말인가,부정을 저지른 것도 아닌데 말이다.
조중동문과 다를바 없음이다.
권력은 대중속에 있음을 진정 정치인들은 모른단 말인가.
서로 자기 진영이 아니면 무작정 비판부터 쏟아져 나오는
이 대한민국의 참여정부의 갈 길이 그리 순탄치만은 않지만
믿고 따르고 지켜보아야 하지 않겠는가.
누구를 위헤서가 아닌
대한민국의 국민으로서
내 나라의 아버지 뜻을 받들어 주고 격려해 주며
여당이니 야당이니 의견만 내세우며 대립하는 것이 아닌
어려운 부분들을 살피면서 보완하고 이 모든 것들이 하나로
올바른 여론을 통해 다가올 2007대선은 생명선 있는 정치인들의
나섬으로 인해 국민 개개인이 소중하고 믿음을 갖고 소신있는
한 표를 던질 수 있도록 해주길 권고하고 싶다.
저자의 말처럼 [휴머니즘이 없는 정치는 거짓이다]라고
말했듯 이 말은 [국민들의 심리가 곧 진실이다]란 말과
같다는 생각이 들면서 내 머릿속의 지금껏 담아온 얼룩진
정치사를 씻겨버리고 싶다..아주 깨끗이...
왜 이리도 무지하게 순진하게 살았나하고 반성을 하게 된다.
그냥 노무현 대통령 되면 원칙과 상식이 반듯하게 서게되고 그 속에서
정말로 값진 노동이 인정받고 서로가 존중하는 사회의식으로
이나라가 바뀔줄만 알았다.
누군가 이런 얘기를 했지.
" 노무현 대통령을 구중궁궐속에 던져놓고서 할일 다한 것처럼 여겼던
내가 부끄럽다 "
" 화끈하게 제대로 밀어준것도 없으면서 지지를 논할 것도 없다" 라고...
마법에 걸린 나라 그리고 그 속에서의 나.
조기숙님의 마법에 걸린 나라를 줄 그어가면서 읽어 보았다.
내가 줄 그으면서 마법을 깬 조각조각들이다.
1. 서민경제의 악화, 그 주범인 양극화는 세계화의 산물이자 경제환란의 주범인
한나라당에게 가장 큰 책임이 있다.
- "그래! 정작 판을 완전히 엉망으로 만들어 놓은 주범에 대해서
왜 놓치고 있었지?"
2. 사람들이 3공화국, 5공화국 그때 그 사람들인데 뭐가 달라지겠는가.
겉은 민주주의 속은 개발독재, 생각만해도 끔찍하지 않은가.
- " 그래! 7%에 홀려서... 민주주의 이가치를 놓치다니. 80년대 그 시절
생각만해도 끔찍하다. "
3. 개혁의 성공을 위해 노무현 정부는 새로운 가치관이 옳다는 것을
국민들로부터 인정받아야했고 수구 언론은 자신들의 특권을 지키기 위해
구시대의 정당성을 지속적으로 국민들에게 주입할 필요가 있는 것이다.
- " 그래! 한번더 뒤집어 보면 보이는 것을.
그냥 아무런 생각없이 봤구나. 보인다. 이제는 "
4. 점진적 변화의 과정 속에서 참여정부가 구시대의 막차가 된다면 다행일 뿐이다.
- " 그래! 첫차가 되도록 하려면 밀고 당기고 내내 그렇게 해 줬어야지.
차표한장 주기만 하고 빠이빠이했으니"
5. 일제시대, 독재시대, 분단을 거치면서 강고하게 자리잡은 우리 사회
기득권 세력의 뿌리와 힘이우리의 상상을 초월한다는 것이다.
- " 그래! 온 천지 사방이 마법의 주술로 넘쳐난다. 정신 바짝 차려야
했는데 뭐했지?"
6. '할말은 하는 신문'이 무슨 의미가 있겠는가.
'대안을 제시하는 신문', '진실을 보도하는 신문'이
민주사회에 필요한 신문이 아니겠는가.
- " 그래! 일차적으로 Fact에 충실하지 못하다는 것도 깨닫지
못했으니 대안제시는 제대로 요구나 했겠나? "
7. 지역주의와 싸우고, 기존 담론과 싸우고, 부정부패의 불투명한
관행과 싸우는 것만으로도 힘빠지고 쓰러질 참인데,
대통령스러운 이미지와도 싸우고, '정치는 이미지'라는 상식과도 싸웠다.
- " 그래! 입장 바꿔놓고 보질 못했지. 힘을 보태야 하는데 수수방관했으니 "
8. 도덕적인 문제에 대해서도 같은 잣대가 필요하다.
실수는 너그럽게 잘못은 냉혹하게 처리할 필요가 있다.
- " 그래! 잣대의 공평성에 대해서도 충분히 생각을 했어야 했는데"
9. 끊임없는 학습과 경험, 깨우침의 과정을 통해 자의식이 생겨야
비로소 차별을 의식하게 된다.
객관적으로 차별이 존재한다고 해서 모든 사람이 그 차별을
의식하는 것은 아니다.
주관적인 깨어남이 있어야 가능한 것이다.
- "그래! 의식도 공부해야 제대로 되는 것인데 이쪽은 거의
신문쪼가리로만 연명했으니"
10. 공동체를 위해 진정으로 스스로를 희생할 자신이 있는 사람만이
진보를 자처할 수 있다고 생각했다.
- " 그래! 나도 그런 생각속에 머물러만 있었다.
약자편으로 홀대받는 진리/원칙/상식편으로 가자"
여러모로 많은 생각을 하게하는 책이었다.
... 노무현 대통령님이나 유시민의원님등이 강조하시는 것처럼 소통의 어려움.
어찌 그분들 뿐만이겠는가?
40대 소시민의 삶을 살고 있는 나 또한 주변인들과 얘기하다보면 소통은 커녕
숨이 컥컥 막혀옴을 느낀다...
이책을 통해 구조적인 문제에 대해 인식한 점만 해도 감사하다.
글을 쓰신 교수님과 밤새 토론하고프다.
2007.9월을 맞으며
정말 오랜만에 정치관련 서적을 읽었다.
청와대 정보 수석을 지낸 조기숙님의 마법에 걸린나라.
여기서는 언론과 정치의 관계를 이야기 하고 있다.
이름하여조.동 .문(조선일보,동아일보,문화일보)과 청와대의 관계.
참여정부의 청와대는 마법의 성이라고 이야기 한다.
마왕의 마법에 걸려서 대통령과 참모들의 모습을 굴절 시킨다고, 어느 정도는 공감이 간다.
또한 우리 사회가 깊은 언론 신뢰와 낮은 정부 신뢰로 흐르고 있음을 지적하고 있다.
어제 오늘 일도 아니지만 참 청산 하여야 할 문제이다.
책을 읽고 조금이나마 현 정치를 생각 할 수 있었고 ,현 정부를 이해 할 수 있는 좋은
기회가 되었던 것 같다.
새롭게 안 사실 이지만 동학 운동의 도화선이 된 전라 북도 고수 군수 조병갑이 조기숙님의 증조부가
된다는 사실과 주위에서 불필요한 사과를 함으로써 연좌제를 합리화하는 선례를 남길 수 있다는 우려에도
불구하고사죄를 했다는 사실을 알았다.
나의 생각에도 사죄는 잘한 일인것 같다. 또한 유족들이 사과를 하자 뜨거운 박수로 화답 했다하니
진심은 서로 통하는 법이란걸 느끼게 한다.
이 책으로 인해 현 정부를 조금이나마 이해 할 수 있는 계기가 된 것 을 기쁘게 생각한다.