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품목정보
| 발행일 | 2016년 01월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 160쪽 | 292g | 148*210*20mm |
| ISBN13 | 9788993620481 |
| ISBN10 | 8993620482 |
위빠간화선
: 선을 더 쉽게 배우는 길
[ 한영판 ]
대현 저
|
올리브나무
|
2016년 01월 20일
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저자 : 대현
1968년 백양사로 출가, 강진 백련사에서 남산정일 선사를 은사로 득도하셨다. 1975년 인천 용화사 법보선원에서 안거 후 제방선원에서 50안거를 성만하신 스님은, 간화선이야말로 깨달음에 이르는 지름길인 것이 분명하지만, 깎아지른 바위산을 단박에 오르는 것과도 같아서 상근기에 적합한 수행법이라는 생각을 품고 계시던 중 ‘위빠사나’를 만난 이후 이를 간화선에 접목, 수행의 바르고 빠른 길로서 “위빠간화선”을 제시하기에 이르렀다. 지금은 지리산 정각사 죽림선원에서 정진중이시다.
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“위빠간화선”은 특별한 수행처를 찾을 것 없이 일반인도 가정에서 누구의 지도 없이 할 수 있습니다. “위빠간화선” 수행법을 하루 한 번씩 백일만 읽고 노력하면 큰 힘을 얻을 수 있을 것입니다.
처음에는 호흡의 움직임 중에서 ‘일어남’ 하나만을 알아차리다가 어느 정도 대상에 마음이 집중되면 이제 일어남과 꺼짐을 알아차린다. 좀 더 집중이 되면 일어남, 꺼짐, 쉼까지 알아차린다. 숨을 들이마실 때 복부가 불러오고, 복부가 불러오면 그것을 ‘일어남’이라고 알아차리며, ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 든다. 숨을 내쉬어 복부가 꺼질 때 그것을 ‘꺼짐’이라고 알아차리며 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 들어, 들이쉬고 내쉬는 주인공을 찾는다. 들이쉬고 내쉬는 이놈이 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 든다.
사람들은 음식을 먹을 때는 대부분 탐심을 가지고 먹기 때문에, 알아차림도 화두도 놓치곤 한다. 먼저 음식을 대하는 마음을 알아차리고, 그 다음 ‘지금 무슨 마음으로 먹는가?’, ‘탐욕으로 먹는가?’, ‘성급하게 먹는가?’, 아니면 ‘감사하는 마음으로 먹는가?’, ‘편안한 마음으로 먹는가?’를 알아차린 뒤에, 만일 탐심이나 성급한 마음이 있으면, 일단 먹는 것을 중지하고, 그 마음이 가라앉을 때까지 알아차림을 하면서 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 챙긴다. 다시 ‘지금 무슨 마음으로 먹는가?’를 알아차려서, 탐심이나 급한 마음이 사라졌을 때 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 들고 먹어야 한다. 그렇지 않으면 음식을 먹는 것이 아니고 탐욕을 먹는 것이다.
처음에는 호흡의 움직임 중에서 ‘일어남’ 하나만을 알아차리다가 어느 정도 대상에 마음이 집중되면 이제 일어남과 꺼짐을 알아차린다. 좀 더 집중이 되면 일어남, 꺼짐, 쉼까지 알아차린다. 숨을 들이마실 때 복부가 불러오고, 복부가 불러오면 그것을 ‘일어남’이라고 알아차리며, ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 든다. 숨을 내쉬어 복부가 꺼질 때 그것을 ‘꺼짐’이라고 알아차리며 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 들어, 들이쉬고 내쉬는 주인공을 찾는다. 들이쉬고 내쉬는 이놈이 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 든다.
사람들은 음식을 먹을 때는 대부분 탐심을 가지고 먹기 때문에, 알아차림도 화두도 놓치곤 한다. 먼저 음식을 대하는 마음을 알아차리고, 그 다음 ‘지금 무슨 마음으로 먹는가?’, ‘탐욕으로 먹는가?’, ‘성급하게 먹는가?’, 아니면 ‘감사하는 마음으로 먹는가?’, ‘편안한 마음으로 먹는가?’를 알아차린 뒤에, 만일 탐심이나 성급한 마음이 있으면, 일단 먹는 것을 중지하고, 그 마음이 가라앉을 때까지 알아차림을 하면서 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 챙긴다. 다시 ‘지금 무슨 마음으로 먹는가?’를 알아차려서, 탐심이나 급한 마음이 사라졌을 때 ‘이 뭣고?’ 하고 화두를 들고 먹어야 한다. 그렇지 않으면 음식을 먹는 것이 아니고 탐욕을 먹는 것이다.
--- 본문 중에서
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