염소, 송아지 등과 같은 동물의 가죽을 통째로 벗겨 팔, 다리를 묶어 만든 자루를 말한다. 주로 물(창 21:14), 포도주(수 9:4 삼상 1:24), 젖(삿 4:19) 등을 담는 데사용했다. 가죽부대는 발효력이 강한 새 포도주를 넣을 경우 터지는 일이 종종 있었는데(욥 32:19) 예수님은 비유로 새 포도주는 새 가죽부대에 넣어야 한다고 말씀해 주셨다(마 9:17 막 2:22)
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바울은 예루살렘에서 유대인들의 고소로 체포되어 가이사랴 빌립보에 이송되어 2년 간의 감금 생활을 하게 되었다(행 22~26장). 이때 바울이 교회의 지도자라는 점을 이용해 뇌물을 받으려 했던 벨릭스 총독에 의해 재판이 연기되다가 결국 로마로 소환을 받게 된 바울은 그의 후임자 보르기오 베스도에게 넘겨진다(행 24:27). 베스도는 유대인의 환신을 사기 위해 그들로 하여금 바울을 재판하게 하려 했으나, 바울은 로마 시민으로서 가이사에게 호소했다(행 25:9~10). 로마로 이송되는 도중에 유라굴로 광풍을 만나 난파하게 되고 멜리데 섬에서 겨울을 났다. 누가는 바울이 봄에 로마로 압송된 후 "이태를 자기 셋집에 유하며... 담대히 하나님 나라를 전파하며 주 예수 그리스도께 관한 것을 가르치되 금하는 사람이 없었더라"(행 29:30~31)고 기록하면서 사도행전을 마감하였다.
로마에 거주한지 2년 후에 바울이 무엇을 했는지, 또 어떻게 죽었는지에 대한 정확한 기록은 없다. 교회의 전승에 의하면, 바울은 AD 63년경에 석방되었고, 그리고 다시 체포되어 네로의 손에 죽임을 당하기 전에 서바나(스페인)와 에게 해 지역을 방문했을 것으로 본다(AD 67년경). 클레멘트 1서, 무라토리 정경 및 외경의 베드로행전은 바울의 서바나 여행을 입증하고 있고, 또한 바울의 로마 1차 감금에서 풀려난 후에 기록되었을 것으로 보는 목회서신들은 사도행전에 기록된 것 이후의 소아시아 지방과 그리스 지방에서의 사역을 암시하고 있다(빌 2:19, 24; 딛 1:5; 딤후 4:20).
디모데후서 4:7~8은 바울 자신의 삶에 대한 가장 적절한 고백인 동시에 설명이다. "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라" (딤후 4:7~8).
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고대 이스라엘 사람들이 유목을 할 때 가장 보편적인 주거지는 장막이었으며 장막 지붕을 끈으로 기둥에 연결하고 그 기둥은 땅에 박아 고정하였다(사 54:2). 장막 내부는 휘장으로 칸을 막아 여러 개의 방으로 사용하였고 바닥은 매트나 양탄자를 깔았으며 문은 천을 내려서 대신 하였고 그 천으로 된 문을 걷어올리거나 내려 놓아서 문을 열고 닫음을 대신하였다.
그후 농경 생활을 하면서 영구적인 집을 세웠는데 일반 집의 재료로는 돌, 목재, 벽돌(레 14:37, 39,, 45; 암 5:11)이었으며 대리석(대상 29:2), 백향목(삼하 7:2,7)이나 상아(암 3:15)로 지은 고급 집도 있었다. 특히 집을 지을 때 기초 공사는 매우 중요했으며 큰 집의 경우 암반에 기초를 세우거나(마 7:24~27) 대부분은 이전의 성벽이나 기초들의 잔해를 사용했다. 벽은 대개 돌과 진흙 벽돌로 세웠는데 돌이 귀한 곳에서는 돌 기초 위에 집 전체를 흙 벽돌로 지었다(스 5:8). 문은 두 개의 문설주와 문지방의 틀에 고정되어 잠그거나 빗장을 걸었고(삼하 13:17~18) 출입구는 대개 사람의 키보다 낮았으며 문설주는 나무(출 21:6; 신 15:17)나 돌로 만들어졌다. 창문은 춫ㄹ입구 맞은 편 벽에 만들었으며 외벽 탑에 있는 높은 창문의 경우는 탈출의 수단이 되기도 하였다(수 2:15; 삼상 19:12). 지붕은 평평한 것으로 대개 집 바깥벽을 따라 층계가 놓여 있었고 그 층계를 통해 지붕으로 올라갈 수 있었다. 지붕 둘레에는 난간이나 울타리를 쳤으며(신 22:8), 묵상과 수양의 장소로 사용되었다(느 8:16; 삼하 11:2; 사 15:3). 또한 2층 방은 주요 생활 장소나 취침 장소였으며(왕하 9:13, 17), 손님들에게 제공되기도 하였다(왕상 17:19; 왕하 4:10~11)
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