품목정보
발행일	2016년 04월 05일
쪽수, 무게, 크기	200쪽 \| 364g \| 15322414mm
ISBN13	9788994407449
ISBN10	8994407448

더보기

노마디스트 수유너머N은 국가와 자본, 권력에 속박되어 불모의 대지가 되어 버린 우리의 현실 위에 새로운 삶과 사유를 창안하고 실천하려는 연구자들의 공동체이다. 전공과 학벌, 연령에 구애받지 않고 서로의 다양한 관심과 문제의식을 함께 나누면서 제도권 학제의 경계를 넘어선 다양한 주제의 세미나와 강좌를 열고 있다. 노마디스트 수유너머N의 활동들이 N개의 삶, N개의 사유, N개의 코뮌, N개의 네트워크로 이어지기를 희망한다.

박준영 불교 철학과 프랑스 철학을 전공하였으며, 현재는 들뢰즈와 리쾨르의 사상을 연구하고 있다. 수유너머N에서 주로 철학사와 철학 원전 세미나와 강좌를 하고 있다.
박남희 수유너머N 회원이며 대학에서 영문학을 공부하고 있다. 해방과 자유의 틈새를 보여 주는 서사를 길어 올리기 위해 고군분투 중이다. #나는페미니스트다의 일원이다.
오영진 문화평론가로 활동하면서 인디, 웹툰, 게임 등 대중문화에 관련된 글을 발표하고 있다. 반면 대학에서는 현대시, 그중에서도 김수영이라는 시인에 집중해 공부했다. 현재는 문학과 문화 양자를 횡단하는 글쓰기를 모색하고 실험하고 있다.
황지영 이화여자대학교에서 「식민지 말기 소설의 권력 담론 연구」로 박사 학위를 받았다. 현재 수유너머N에서 문학과 철학에 대한 공부를 하고 있으며, 문학이 지닌 정치적 힘에 관심이 많다.
정우준 노들장애인야학 교사이자 수유너머N 회원이다. 사회복지를 전공하고 있으며, 앞으로 빈곤 문제와 사회적인 것을 공부하고자 한다. 함께 쓴 책으로 『고전 톡톡』이 있다.

그림 : 전지은

시각디자인과 일러스트레이션을 공부했다. 쓰고 그린 책으로 『허허 할아버지』, 그린 책으로 『독학 파스타』, 『쉿! 곰마를 구해줘요』, 『세계를 움직이는 국제기구』, 『아빠, 철학이 뭐예요?』, 『척독, 마음을 담은 종이 한 장』 등이 있다.

더보기

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

소크라테스는 자신에게 없는 것을 가진 자신과 가까운 사람, 이 사람이 진정한 사랑의 대상인 것이라고 합니다. 그런데 주의해야 할 것은 이 ‘가까운 것’이란 앞서 기각된 ‘비슷한 것’과는 다르다는 점이에요. ‘비슷한 것’끼리의 사랑은 사랑하는 자 안에서 ‘자신’만을 발견하는 것입니다. 반면 ‘가까운 것’끼리의 사랑은 그에게서 내게 없는 무언가를 발견하고, 또는 심지어 나와 반대되는 무언가를 발견하고, 그것을 인정하고 사랑한다는 의미입니다. 마냥 자신과 비슷한 자들만 사귀고, 사랑한다면 그것은 궁극적으로는 사랑이 아닐 겁니다. --- p.42

이기주의와는 달리, 자신을 발전시키는 사랑은 타인을 바라볼 수 있고, 받아들일 수 있는 사랑이기 때문에 타인이 존재하는 사랑입니다. 타인을 통해 나를 긍정적으로 변화시키는 사랑인 것이죠. 그래서 이 사랑은 자의식 속에 갇혀 열등감에 시달리지 않고, 오히려 자신의 완성을 추구하며 자신의 삶을 사랑하게 만듭니다. 결국 자기를 발전시키는 사랑을 하는 사람은 상대방을 사랑하면서 동시에 나를 사랑하게 됩니다. --- p.83

이 점에서 우리는 사랑이 무엇일까에 대해 생각해 볼 필요가 있습니다. 그것은 단순히 남녀가 서로를 좋아하는 감정을 나누는 일이 아니라 지금 여기의 한계를 뛰어넘으려는 힘이라는 것입니다. 상대를 사랑한다는 것은 나 자신의 한계를 뛰어넘으려는 가장 기본적인 반응이기 때문입니다. 이는 사랑이 상대를 소유하는 것이 아니라 기꺼이 상대가 되어 버리고 싶은 일임을 뜻합니다.--- p.118

앞에서 살펴본 것처럼 기차 안에서 ‘사랑의 공동체’가 열리게 된다면 이제 문제가 되는 것은 그 사랑의 ‘성격’이라고 할 수 있어요. 이미 눈치챘겠지만 ‘사랑의 공동체’에서 이야기하는 사랑은 개인과 개인 사이에서 발생하는 감정을 넘어섭니다. 그리고 이 사랑은 부재하는 나라, 즉 ‘식민지 조선’에 대한 사랑이라고만 할 수도 없어요. 이 사랑은 잃어버린 나라를 되찾기 위한 추동력이며, 훼손된 나라를 구할 수 있는 능동적인 잠재력이에요.--- p.150

더 많은 것을 구매하고, 소비하는 것이 더 좋은 사랑이라면, 우리가 사랑의 능력이라고 부르는 것은 ‘구매력’이 됩니다. 더 많은 것을 주고받을 수 있는 사람이 사랑의 능력이 뛰어난 사람이 되는 것이죠. 사랑을 증명하기 위해서 내가 사랑하는 이에게 집중하기보다 재화를 구매하기 위한 돈을 벌기 위해 힘쓰는 아이러니가 발생하는 것은 이 때문입니다.
우리는 사랑조차도 상품이 된 시기에 살고 있습니다. 그 속에서 사랑을 상품을 통해 간접적으로 경험하거나 더 좋은 상품이 되는 방식으로 착각하게 된 것입니다. 사랑의 붕괴에 직면한 것이죠. 우리는 사랑을 감정적으로 ‘느끼고’ 싶지만 사실상 경제적 기준에 따라 ‘고르고’ 있는 것입니다.

--- p.179

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

『사랑, 고전으로 생각하다』의 특징 첫째, ‘신토피컬 독서법(syntopical reading)’의 실전편이다. 사랑이라는 주제로 다섯 권의 고전을 골라 주요 논지를 정리한 『사랑, 고전으로 생각하다』는 모티머 애들러가 『독서의 기술』에서 말한 ‘신토피컬 독서법(syntopical reading)’의 실전편이라고 할 수 있다. 한 주제를 정해 그와 관련된 책들을 연관 지어 읽는 신토피컬 독서법은 독서의 최고 단계로 꼽는 방법이다. 『뤼시스』 『적과 흑』 『폭풍의 언덕』 『무정』 『사랑의 기술』을 텍스트로 하여 사랑이라는 주제를 탐구해 봄으로써, 독자들은 저자의 개념을 창조적으로 받아들이고, 탐구를 심화하는 질문들과 대답을 찾고, 답을 체계화하며 새로운 쟁점을 찾는 통합적 독서 방법을 배울 수 있다. 둘째, 다양한 사례를 통해 주요 개념을 설명한다. 고전 속 사상을 잘 이해하기 위해서는 핵심 개념을 이해하는 것이 중요하다. 『사랑, 고전으로 생각하다』에서 저자들은 플라톤의 필리아, 스탕달의 결정 작용과 에고티즘, 에리히 프롬의 사이비 사랑 등사랑에 대한 논의의 길잡이가 되는 주요 개념을 다양한 사례를 통해 알기 쉽게 설명한다. 셋째, ‘함께’의 가치를 깨닫게 된다. 함께 토론하고 사유하고 책을 쓴 과정 자체가 독자들에게 ‘더불어 읽는’ 독서법의 가치와 의미를 알려 준다. 또한 위대한 사상가들이 고민한 문제를 수유너머 연구원들이 이어받고, 이 책을 읽는 독자 역시 그 고민에 대한 답을 찾아가는 과정에 동참하면서, 함께 사유하는 즐거움을 느낄 것이다. 사랑에 대한 다섯 가지 견해-『사랑, 고전으로 생각하다』내용 소개 「진정 사랑해야 할 대상은 누구일까?」(박준영)에서는 플라톤의 『뤼시스』를 통해 철학의 눈으로 사랑을 살펴본다. 플라톤의 대화편이 그러하듯, 『뤼시스』에서도 소크라테스가 등장하여 뤼시스, 메넥세노스 등에게 집요하게 캐물으면서 ‘필리아’(사랑)의 의미를 탐구한다. 편의상 ‘사랑’이라고 지칭했으나 필리아(philia)는 단순히 육체적인 ‘사랑’만이 아니라, ‘우정’이나 ‘친애’를 아우르는 말이다. 소크라테스는 특유의 대화법으로, 사랑을 하는 것과 사랑받는 것은 어떻게 다르며, 진정한 사랑과 그 대상이 어떠해야 하는지 등장인물들과 함께 탐구한다. 박준영 선생은 소크라테스의 까다로운 논변을 중간중간 요약해 주고 비유도 들어가며 독자들을 자연스럽게 논의로 이끈다. 그리고 ‘자신에게 없는 것을 가진 자신과 가까운 사람이 진정한 사랑의 대상’이라는 소크라테스의 결론에 비추어 현대사회를 살아가는 “우리의 사랑은 과연 진실한 것일까?”라고 질문을 던진다. “‘비슷한 것’끼리의 사랑은 사랑하는 자 안에서 ‘자신’만을 발견하는 것입니다. 반면 ‘가까운 것’끼리의 사랑은 그에게서 내게 없는 무언가를 발견하고, 또는 심지어 나와 반대되는 무언가를 발견하고, 그것을 인정하고 사랑한다는 의미입니다. 마냥 자신과 비슷한 자들만 사귀고, 사랑한다면 그것은 궁극적으로는 사랑이 아닐 겁니다.”(42쪽) 사랑하는 사람에게서 ‘자신’만을 발견하는 문제는 두 번째 글 「너를 사랑하는 것이 왜 나를 사랑하는 것이 될까?」(박남희)에서도 이어진다. 이 글에서는 ‘이상형은 어떻게 만들어진 걸까?’라는 질문을 갖고, 1820년대 프랑스 사회를 묘사한 소설이자 쥘리엥 소렐의 사랑 이야기를 담은 연애소설인 스탕달의 『적과 흑』을 살펴본다. 박남희 선생은 스탕달의 삶과 그의 저서 『연애론』을 기반으로 주인공인 쥘리엥이 겪는 낭만적 사랑의 과정을 살펴봄으로써 두 가지 사랑의 방식을 발견한다. 첫 번째 사랑은 이상형을 추구하는 사랑이다. 그런데 이상형은 타인이 가진 모습이 아니라 현실에서 즉각적으로 충족되지 못하는 자신의 이상이 변형된 모습이다. 따라서 이상형을 사랑하는 사랑은 이상적인 자신의 모습과 사랑에 빠지는 것, 일종의 자기 연애인 셈이며, 결국 자신만을 바라보기 때문에 사랑할수록 고립되기만 한다. 쥘리엥은 이 문제를 깨달은 뒤 타인을 있는 그대로 받아들이는 사랑을 하게 된다. 이 두 번째의 사랑은 ‘에고티즘’적 사랑이라고 할 수 있다. 에고티즘은 자신을 중심에 두고, 자신의 발달과 완성을 추구하는 성향을 뜻하는데 타인을 사랑함으로써 자신을 변화시키고 궁극적으로 자신을 발전시키게 되는 것이다. 사랑이 어긋나 상대에 대한 증오로 이어지는 무서운 일들을 우리는 때때로 목격한다. 왜 이런 일이 일어날까 궁금하다면 에밀리 브론테의 『폭풍의 언덕』을 다룬 「사랑은 왜 증오와 함께할까?」(오영진)를 읽어 보자. 오영진 선생은 주인공의 성격, 작품의 서술 구조, 공간적 배경, 에밀리 브론테의 삶을 통해 이 소설을 다각도로 분석하면서 “사랑이 충만한 완성을 향하는 점진적인 운동이 아니라 사랑과 증오 사이를 소란스럽게 요동치는 운동”임을 발견해 낸다. “(사랑이) 단순히 남녀가 서로를 좋아하는 감정을 나누는 일이 아니라 지금 여기의 한계를 뛰어넘으려는 힘이라는 것입니다. 그것은 상대를 사랑한다는 것은 나 자신의 한계를 뛰어넘으려는 가장 기본적인 반응이기 때문입니다.”(118쪽) 이러한 힘이 발휘될 대상을 잃어버리거나 적당히 통제되지 못했을 때 주변뿐 아니라 자기 파괴까지 일으킨다는 것이다. 그런데 소설 속 히스클리프의 증오는 캐서린과의 사랑을 방해하는 인종적 편견이나 계급적 장애와 싸우는 힘이기도 하다. 오영진 선생은 히스클리프의 광폭한 사랑에 독자들이 왜 지지를 보냈는지 생각해 보자고 제안한다. 사랑이 가진 이러한 힘의 또다른 측면은 사랑하는 대상의 확대가 아닐까? 「개인을 넘어서는 사랑은 어떤 모습일까?」(황지영)에서는 이광수의 『무정』을 통해 ‘나’와 ‘너’의 관계에 국한되지 않고 ‘우리’라는 범위로 확장된 사랑을 다룬다. 우리나라 최초의 현대소설로 잘 알려진 『무정』을, 삼각관계였던 등장인물들이 그들만의 사랑에 머무는 것이 아니라 민족을 위한 사랑의 공동체를 만들어 가고, 그 공동체가 만드는 사랑이 나라를 구하는 행동으로 이어지는지 보여 주는 작품으로 읽어 보자고 한다. 황지영 선생은 ‘진보’와 ‘사랑의 공동체’라는 키워드로 이 작품을 차분히 분석하며, 지금은 퇴색했지만 100여 년 전 가장 강력하게 요구된 사랑인 ‘민족애’나 ‘구국애’의 의미를 되짚어 본다. 우리 시대에는 사랑 이야기가 차고 넘치지만 사랑에 실패하거나 어렵게만 느껴 사랑을 포기하는 사람도 너무 많다. 에리히 프롬 『사랑의 기술』을 텍스트로 한 「사랑도 배워야 할까?」(정우준)에서 정우준 선생은 현재 우리가 겪는 사랑의 어려움의 원인과 해결방법을 차근차근 알아본다. 현대사회의 사랑이 확대된 이기주의와 표준화로 나타나는 ‘사이비 사랑’인 것이 근본적인 문제라는 것이다. 이러한 사이비 사랑을 진정한 사랑으로 착각하는 것은 자본주의적인 상품 관계에 물들어, 사랑의 가치를 돈으로 측정하고, 외모나 성적 매력으로만 평가하기 때문이다. 사이비 사랑에서 벗어나려면 어떻게 해야 할까? 지식과 노력을 통해 기술을 갈고닦듯 사랑의 기술을 익히고 닦아야 하는데, 여기에는 비법이나 왕도가 없다. 정신 집중, 인내, 최고의 관심을 통해 자아도취에서 벗어나고, 스스로 계속 생각하여 객관성을 확보하는 것이 유일한 길이라고 말한다. “사랑의 실천에 대한 명확한 답이 있다고 가정하는 것은 사랑이 표준화될 때만 가능합니다. 하지만 사랑의 문제는 감기와 달라서 약을 먹는다고 바로 해결되는 것이 아닙니다. 사랑의 문제는 관계 속에서 벌어지는 매우 개인적인 경험이며, 관계 속에 있는 이들만 해결할 수 있는 것이기 때문입니다. 사랑의 기술은 우리가 겪었던 수많은 사랑의 관계를 반추하고 스스로 생각함으로써 가능한 것입니다.”(186쪽)

회원리뷰 (1건) 회원리뷰 이동

리뷰 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 8.0점 8.0 / 10.0

검색결과 정렬 옵션 삭제

회원리뷰 전체보기

한줄평 (1건) 한줄평 이동

한줄평 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 10.0점 10.0 / 10.0

구매 한줄평

한줄평 전체보기

배송/반품/교환 안내

배송 안내

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 2,500원
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
반품/교환 방법	고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리