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품목정보
| 발행일 | 2007년 06월 22일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 219쪽 | 378g | 128*188*20mm |
| ISBN13 | 9788992409131 |
| ISBN10 | 8992409133 |
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- -국내도서 > 인문 > 한국철학 > 한국철학의 이해/한국철학사
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저자 소개 (1명)
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저자 : 고전연구회 사암俟巖)
고전연구회 사암俟巖)
고전의 대중화를 위해 시작된 모임이다. 사암俟巖)은 큰 바위와 같은 넉넉함으로 미래 세대를 기다린다는 의미로, 소통을 위한 새로운 고전 읽기를 하겠다는 뜻을 담고 있다. 고전을 연구하는 학자부터 학생, 일반인에 이르기까지 고전에 관심 있는 다양한 사람들이 참여하고 있다. 방대하고 어려운 고전을 일반 독자와 함께 즐길 수 있도록 다양하고 끊임없는 도전을 시도하고 있다.
한정주
1966년 전남 고흥에서 태어나 동국대학교 사학과를 졸업하고, 10여 년간 역사와 고전(철학·사상)에 대한 연구를 해왔다. 현재 고전연구회 사암俟巖의 대표로 역사와 고전의 대중화를 위해 다양한 활동을 하고 있다. 저서로는 『영웅격정사-인물비교로 보는 사기와 플루타르크영웅전』, 『천자문뎐-신화·역사·문명으로 보는 125가지 이야기』『한국사 천자문』이 있다. 쓰고 엮은 책으로는 『조선 지식인의 독서 노트』와 『조선 지식인의 글쓰기 노트』, 『조선 지식인의 말하기 노트』가 있다.
엄윤숙
1971년 부산에서 태어나 덕성여자대학교 국어국문학과를 졸업했다. 일산에서 초등학생인 아이와 동갑인 남편과 책상 셋, 책장 다섯, 화분 여섯, 컴퓨터 하나와 더불어 살고 있다. 책을 읽다가 자연스럽게 쓰기에도 욕심을 내고 있던 차에 고전연구회 사암俟巖과 인연이 닿아 『조선 지식인의 독서 노트』와 『조선 지식인의 글쓰기 노트』, 『조선 지식인의 말하기 노트』 작업에 동참하였다.
고전의 대중화를 위해 시작된 모임이다. 사암俟巖)은 큰 바위와 같은 넉넉함으로 미래 세대를 기다린다는 의미로, 소통을 위한 새로운 고전 읽기를 하겠다는 뜻을 담고 있다. 고전을 연구하는 학자부터 학생, 일반인에 이르기까지 고전에 관심 있는 다양한 사람들이 참여하고 있다. 방대하고 어려운 고전을 일반 독자와 함께 즐길 수 있도록 다양하고 끊임없는 도전을 시도하고 있다.
한정주
1966년 전남 고흥에서 태어나 동국대학교 사학과를 졸업하고, 10여 년간 역사와 고전(철학·사상)에 대한 연구를 해왔다. 현재 고전연구회 사암俟巖의 대표로 역사와 고전의 대중화를 위해 다양한 활동을 하고 있다. 저서로는 『영웅격정사-인물비교로 보는 사기와 플루타르크영웅전』, 『천자문뎐-신화·역사·문명으로 보는 125가지 이야기』『한국사 천자문』이 있다. 쓰고 엮은 책으로는 『조선 지식인의 독서 노트』와 『조선 지식인의 글쓰기 노트』, 『조선 지식인의 말하기 노트』가 있다.
엄윤숙
1971년 부산에서 태어나 덕성여자대학교 국어국문학과를 졸업했다. 일산에서 초등학생인 아이와 동갑인 남편과 책상 셋, 책장 다섯, 화분 여섯, 컴퓨터 하나와 더불어 살고 있다. 책을 읽다가 자연스럽게 쓰기에도 욕심을 내고 있던 차에 고전연구회 사암俟巖과 인연이 닿아 『조선 지식인의 독서 노트』와 『조선 지식인의 글쓰기 노트』, 『조선 지식인의 말하기 노트』 작업에 동참하였다.
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세상을 가르치고 풍속을 두텁게 하는 말들이 한두 가지가 아니다. 파도가 일지 않아 물이 잔잔하게 흐를 때는 깊이를 알 수 없다가도 거센 회오리바람을 만나 언덕과 바위에 부딪치면 격랑을 일으키는 이치와 같다. 이것은 '평탆마'을 얻지 못한 그의 울부짖음이라고 할 수 있겠다.
예부터 걸출한 문장가는 방랑객이나 초야에 묻혀 사는 사람들 가운데에서 많이 나왔다. 마음속의 뜻이 평온함과 고요함 그리고 편안함을 얻지 못하면, 글에 드러나는 것이 기이하기를 기대하지 않아도 저절로 기이하게 된다. 이 같은 사실로 미루어 보면, 생각에 시름이 어려 있는 사람이 내뱉는 소리는 기묘하고, 곤궁하거나 의지할 곳이 없어 외로운 사람의 말은 격언이 되기 쉽다는 사실은 믿을 만하다고 하겠다.
아둔한 사람은 똑똑한 사람을 이기기 어렵고
똑똑한 사람은 부지런한 사람을 이기기 어렵고
부지런한 사람은 생각하는 사람을 이기기 어렵습니다.
예부터 걸출한 문장가는 방랑객이나 초야에 묻혀 사는 사람들 가운데에서 많이 나왔다. 마음속의 뜻이 평온함과 고요함 그리고 편안함을 얻지 못하면, 글에 드러나는 것이 기이하기를 기대하지 않아도 저절로 기이하게 된다. 이 같은 사실로 미루어 보면, 생각에 시름이 어려 있는 사람이 내뱉는 소리는 기묘하고, 곤궁하거나 의지할 곳이 없어 외로운 사람의 말은 격언이 되기 쉽다는 사실은 믿을 만하다고 하겠다.
아둔한 사람은 똑똑한 사람을 이기기 어렵고
똑똑한 사람은 부지런한 사람을 이기기 어렵고
부지런한 사람은 생각하는 사람을 이기기 어렵습니다.
--- p.15
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