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품목정보
| 발행일 | 2002년 03월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 347쪽 | 522g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788941802143 |
| ISBN10 | 8941802148 |
영원한 대자유 2
: 큰스님 33인의 오도의 길 열반의 길
혜자 스님 편저
|
밀알
|
2002년 03월 31일
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편저자 : 혜자스님
혜자스님은 충북 충주에서 태어나 14세 때 삼각산 도선사에서 동진출가 하여 동국의 큰 별이라 일컬어지는 청담큰스님을 은사로 모시고 참선과 교리공부를 하며 도선사에서 많은 소임을 살았다. 청담큰스님께서 열반하실 때까지 곁에서 시봉했고 큰스님께서 열반하시자 통도사 승가대학에서 경학연찬 송광사 선원에서 수선안거를 했다. 이후 수락산 도안사 주지, 도선사 부주지 등 소임을 살면서 두 사찰의 중흥을 위해 노력해왔다. 동국대 불교대학원에서 향학열을 불태워 제12대 총학생회장직을 역임했으며 대한불교조계종 총무원 문화부자, 총무원장 사서실장을 거쳐 현재 호국대참회도량 도선사 주지로 있다. 충주에 '자혜방생원'을 설립하였고, 학교법인 청담학원 이사장, 복지법인 혜명복지원 이사장, 청소년 교화연합회 이사직을 수행하고 있다.
저서로는『사람노릇하고 살기가 어디 그리 쉬운가』『산중명상집』『절에서 배우는 불교』등이 있다.
저서로는『사람노릇하고 살기가 어디 그리 쉬운가』『산중명상집』『절에서 배우는 불교』등이 있다.
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봉선사에 흥법강원을 개설한 운허스님은 학인스님들을 모아놓고 개원설법을 했다. 흥법강원생들은 숙연한 얼굴로 운허스님의 말에 귀를 기울이고 있었다.
“이 봉선사 흥법강원에서는 한문글귀를 열 권 백 권 눈을 감고도 달달 외우는 학인이라도 그 경구에 담겨 있는 뜻을 제대로 알지 못하고 제대로 남에게 전하지 못하는 학인은 용납치 아니할 것이다. 한문글귀만 달달 외우고 그 뜻을 제대로 모르면 이것은 산공부가 아니라 죽은 공부야. 그래서 경전의 한글화가 필요해. 내 말 다들 알아들었는가?”
“예, 스님. 잘 알겠사옵니다.”
“그리고 이 봉선사 흥법강원에 들어온 여러 학인들은 사찰 청규를 엄히 지켜야 할 것이요, 만일 이를 어기는 학인은 가차없이 산문출송을 시킬 것이니 이점 각별히 명심해야 할 것이야. 다들 알아들었는가?”
“예, 스님. 잘 알겠사옵니다.”
이때 운허스님은 봉선사 흥법강원에 들어온 학인들을 여법하게 교육시켜 안으로는 장차 이 나라 불교계를 이끌어나갈 동량으로 키우시고 밖으로는 이 나라 장래를 밝힐 인재로 키우겠다는 큰 뜻을 품으셨다. 특히 운허스님은 학인들이 경전공부하는 시간을 쪼개 매일 한시간씩 작업복을 입고 울력을 하도록 했다. '하루 일하지 아니하면 하루 먹지도 말라'는 백장선사의 청규를 모든 학인들로 하여금 몸소 실천하게 했던 것이다.
운허스님이 이렇듯 강원교육을 일신시켜 학인들을 키우니 봉선사 흥법강원에서는 눈 푸른 학인들이 우리말로 경전을 새겨 읽는 소리가 우렁차게 울려 퍼지기 시작했다. 이것은 그때까지의 우리나라 강원 역사상 대단히 획기적인 일이었다. 학인들이 우리말로 경전을 새겨 읽는 소리를 들을 때마다 운허스님은 매우 흡족해 하며 말했다.
“그래 그래. 우리 부처님 말씀, 조사님들의 말씀은 이렇게 우리말로 전해져야 하는 게야. 으음? 허허허.”
운허스님은 참으로 고기가 물을 만난 듯 봉선사 흥법강원에서 눈 푸른 젊은 학인들을 가르치는 데 신명이 나 있었다. 이렇게만 사찰이 인재들을 양성해낸다면 장차 이 나라 불교도 융성하게 될 것이요, 이 나라 백성들도 눈을 뜨게 될 것이니 빼앗긴 나라를 되찾는 일도 도모할 수 있게 될 것이 틀림없는 일이라 운허스님은 혼신의 힘을 기울여 인재양성에 전념했던 것이다.
“이 봉선사 흥법강원에서는 한문글귀를 열 권 백 권 눈을 감고도 달달 외우는 학인이라도 그 경구에 담겨 있는 뜻을 제대로 알지 못하고 제대로 남에게 전하지 못하는 학인은 용납치 아니할 것이다. 한문글귀만 달달 외우고 그 뜻을 제대로 모르면 이것은 산공부가 아니라 죽은 공부야. 그래서 경전의 한글화가 필요해. 내 말 다들 알아들었는가?”
“예, 스님. 잘 알겠사옵니다.”
“그리고 이 봉선사 흥법강원에 들어온 여러 학인들은 사찰 청규를 엄히 지켜야 할 것이요, 만일 이를 어기는 학인은 가차없이 산문출송을 시킬 것이니 이점 각별히 명심해야 할 것이야. 다들 알아들었는가?”
“예, 스님. 잘 알겠사옵니다.”
이때 운허스님은 봉선사 흥법강원에 들어온 학인들을 여법하게 교육시켜 안으로는 장차 이 나라 불교계를 이끌어나갈 동량으로 키우시고 밖으로는 이 나라 장래를 밝힐 인재로 키우겠다는 큰 뜻을 품으셨다. 특히 운허스님은 학인들이 경전공부하는 시간을 쪼개 매일 한시간씩 작업복을 입고 울력을 하도록 했다. '하루 일하지 아니하면 하루 먹지도 말라'는 백장선사의 청규를 모든 학인들로 하여금 몸소 실천하게 했던 것이다.
운허스님이 이렇듯 강원교육을 일신시켜 학인들을 키우니 봉선사 흥법강원에서는 눈 푸른 학인들이 우리말로 경전을 새겨 읽는 소리가 우렁차게 울려 퍼지기 시작했다. 이것은 그때까지의 우리나라 강원 역사상 대단히 획기적인 일이었다. 학인들이 우리말로 경전을 새겨 읽는 소리를 들을 때마다 운허스님은 매우 흡족해 하며 말했다.
“그래 그래. 우리 부처님 말씀, 조사님들의 말씀은 이렇게 우리말로 전해져야 하는 게야. 으음? 허허허.”
운허스님은 참으로 고기가 물을 만난 듯 봉선사 흥법강원에서 눈 푸른 젊은 학인들을 가르치는 데 신명이 나 있었다. 이렇게만 사찰이 인재들을 양성해낸다면 장차 이 나라 불교도 융성하게 될 것이요, 이 나라 백성들도 눈을 뜨게 될 것이니 빼앗긴 나라를 되찾는 일도 도모할 수 있게 될 것이 틀림없는 일이라 운허스님은 혼신의 힘을 기울여 인재양성에 전념했던 것이다.
--- pp.193~194
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