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품목정보
| 발행일 | 2007년 10월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 349쪽 | 519g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788948703191 |
| ISBN10 | 8948703196 |
현대인과 제자도
다니엘 파트 저 / 박노훈,엄모성 공역
|
한국신학연구소
|
2007년 10월 15일
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저자 : 다니엘 파트
현재 미국 장로교 소속으로 밴더빌트대학교의 종신교수이며, 캠브리지대학교 출판사의 세계기독교대사전 책임 편집자로 활동하고 있다. 2004년 간행『Global Bible Commentary』의 책임 편집자이기도 하였으며, 지난 2001년 SBL성서학회는『Reading Communities Reading Scripture: Essays In Honor of Daniel Patte』이라는 책을 저자에게 헌정하였다.
수많은 저서 중에서 2000년『Reading Israel in Romans : legitimacy and plausibility of divergent interpretations』는 대표적 저술로서 시리즈로 구성되어 매년 다수의 학자들과 함께 하는 공동 연구물로 출판되고 있으며, 저서 『What is structural exegesis?』는 한국신학연구소에서 1987년『구조주의적 성서해석이란 무엇인가』라는 제목으로 출간되어 한국의 독자들과 만나기도 하였다.
초기 유대 해석학과 기호학에 정통하였고, 특별히 Scriptural Criticism이라는 성서연구에 기초를 놓은 학자로 유년시절 홀로코스트를 경험했고, 청년기 아프리카 콩고의 선교사로 봉사하였으며 북미와 유럽, 그리고 아시아와 아프리카의 학계에 이르기까지 매우 폭넓게 교류하는 장로교 대표적인 학자이다.
수많은 저서 중에서 2000년『Reading Israel in Romans : legitimacy and plausibility of divergent interpretations』는 대표적 저술로서 시리즈로 구성되어 매년 다수의 학자들과 함께 하는 공동 연구물로 출판되고 있으며, 저서 『What is structural exegesis?』는 한국신학연구소에서 1987년『구조주의적 성서해석이란 무엇인가』라는 제목으로 출간되어 한국의 독자들과 만나기도 하였다.
초기 유대 해석학과 기호학에 정통하였고, 특별히 Scriptural Criticism이라는 성서연구에 기초를 놓은 학자로 유년시절 홀로코스트를 경험했고, 청년기 아프리카 콩고의 선교사로 봉사하였으며 북미와 유럽, 그리고 아시아와 아프리카의 학계에 이르기까지 매우 폭넓게 교류하는 장로교 대표적인 학자이다.
역자 : 박노훈 / 엄모성
박노훈
연세대학교, 서울신학대학원(M.Div.), 예일신학대학원(S.T.M.), 밴더빌트대학원(Ph.D. Candidate)
엄모성
협성대학교, 연세대학원(Th.M.), 밴더빌트신학대학원(M.Div.), 현 미연합감리교회 목회자
연세대학교, 서울신학대학원(M.Div.), 예일신학대학원(S.T.M.), 밴더빌트대학원(Ph.D. Candidate)
엄모성
협성대학교, 연세대학원(Th.M.), 밴더빌트신학대학원(M.Div.), 현 미연합감리교회 목회자
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나는『현대인과 제자도』의 한글판이 소개됨을 대단한 영광으로 생각합니다. 『현대인과 제자도』는 내 자신의 저작물 중 가장 중요한 의미를 담고 있습니다. 본서는 기독교 신앙인들이 산상설교에 관한 자신의 해석과 더불어 이들이 살아가는 오늘의 세상이라는 넓은 환경속에서 제자로서 자신의 삶에 대해 책임지도록 하는 노력을 격려하고 있기 때문입니다.
오늘날 제자도가 가족과 사회 속에서 자신의 삶을 한정하는 중요한 요인이 되는 모든 기독교 신앙인들에게는, 제자로서 자신의 삶에 책임을 갖는다는 것이 하나님을 사랑하며 이웃을 사랑하는 성서적 삶을 살아가는 것을 의미합니다. 비록 복잡한 삶의 정황속에서 어떤 정해진 간단한 답은 없을지라도, 우리가 제자로서의 삶과 그에 따른 올바른 선택을 추구하는 것은 매우 중요합니다. 다른 이들이 우리의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌리게 되기 때문입니다 (마 5:16).
산상설교의 제자도에 관한 책임 있는 해석을 우리 각자가 끌어내기 위해서는, 여러 가지 가능한 해석들 중 과연 무엇을 선택해야 하는지 고심해야 합니다. 계몽주의 이후 오랫동안 서구의 많은 학자들은 산상설교에 관한 단 하나의 정확한 해석이란 없다고 주장해 왔습니다. 이들은 각기 다른 자신의 학문적인 해석들로 인해 무엇이 새롭게 드러났는지 입증해 왔습니다. 요컨대 산상설교는 많은 해석 층이 존재하고 있기에, 그것을 읽을 때마다 매번 변화하는 삶의 상황에 맞는 가장 의미 있는 가르침을 찾을 수 있습니다. 설교자는 산상설교에 관하여 매주 새로운 설교를 할 수 있을 만큼 이 안에는 풍성한 의미가 담겨 있습니다. 그러므로 신앙인들과 설교자들은 몇 가지 가능한 해석들 중에서 은연중 하나의 선택을 하게 됩니다. 그러나 종종 이들은 ‘이것이 본문에 관한 적당한 혹은 유일한 해석이 아닐 수도 있으리라’고 생각하며, 자신들이 행한 선택들 속에 스스로를 감출 수 있습니다.
본서『현대인과 제자도』는 독자를 도와 과연 가장 좋은 선택이 무엇인지를 깊이 생각할 수 있도록 합니다. 특별히 한국의 그리스도인들이 행하는 선택은 세상의 어느 다른 곳에서 이루어지는 선택들과는 다른 점이 있을 것입니다.
본서는『구조주의적 성서해석은 무엇인가? (한국신학연구소, 1987)』의 한글판이 처음 소개된 후 거의 20년 만에 모습을 보이게 되었습니다.『구조주의적 성서해석은 무엇인가?』에서 나는 그 어떤 성서의 본문일지라도 매우 풍성한 의미를 담고 있으며, 그 본문의 가르침은 단순히 역사적 연구의 결과물로써만 한정되어서는 안 된다는 인식을 강조했습니다. 실제로 역사적 연구만으로는 본문을 대하는 독자들에게 더욱 중요한 교훈(혹은 가르침)을 전달하지 못하는 경우가 종종 있습니다. 성서 본문의 어떤 가르침들은 해당 본문의 서술적이며 의미론적인 구조들을 면밀히 살펴볼 때 인지될 수 있습니다. 특별히 오늘의 특정한 환경에서 자신의 삶을 위해 성서를 읽는 평범한 신앙인들도 종종 학자들이 놓쳐왔던 성서 본문의 교훈들을 감지할 수 있다는 것입니다.
그래서 나의 바램은 본서가 한국에 있는 신앙의 독자들로 하여금 스스로의 눈으로 산상설교를 연구하며 살아가는 현장 속에서, 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌릴 제자도의 삶을 택하여 살아가도록 돕고자 하는 것입니다. 마지막으로 이 모든 책의 번역과 출판이 가능하도록 많은 노력을 기울인 한국신학연구소에 깊은 감사를 표합니다.
오늘날 제자도가 가족과 사회 속에서 자신의 삶을 한정하는 중요한 요인이 되는 모든 기독교 신앙인들에게는, 제자로서 자신의 삶에 책임을 갖는다는 것이 하나님을 사랑하며 이웃을 사랑하는 성서적 삶을 살아가는 것을 의미합니다. 비록 복잡한 삶의 정황속에서 어떤 정해진 간단한 답은 없을지라도, 우리가 제자로서의 삶과 그에 따른 올바른 선택을 추구하는 것은 매우 중요합니다. 다른 이들이 우리의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌리게 되기 때문입니다 (마 5:16).
산상설교의 제자도에 관한 책임 있는 해석을 우리 각자가 끌어내기 위해서는, 여러 가지 가능한 해석들 중 과연 무엇을 선택해야 하는지 고심해야 합니다. 계몽주의 이후 오랫동안 서구의 많은 학자들은 산상설교에 관한 단 하나의 정확한 해석이란 없다고 주장해 왔습니다. 이들은 각기 다른 자신의 학문적인 해석들로 인해 무엇이 새롭게 드러났는지 입증해 왔습니다. 요컨대 산상설교는 많은 해석 층이 존재하고 있기에, 그것을 읽을 때마다 매번 변화하는 삶의 상황에 맞는 가장 의미 있는 가르침을 찾을 수 있습니다. 설교자는 산상설교에 관하여 매주 새로운 설교를 할 수 있을 만큼 이 안에는 풍성한 의미가 담겨 있습니다. 그러므로 신앙인들과 설교자들은 몇 가지 가능한 해석들 중에서 은연중 하나의 선택을 하게 됩니다. 그러나 종종 이들은 ‘이것이 본문에 관한 적당한 혹은 유일한 해석이 아닐 수도 있으리라’고 생각하며, 자신들이 행한 선택들 속에 스스로를 감출 수 있습니다.
본서『현대인과 제자도』는 독자를 도와 과연 가장 좋은 선택이 무엇인지를 깊이 생각할 수 있도록 합니다. 특별히 한국의 그리스도인들이 행하는 선택은 세상의 어느 다른 곳에서 이루어지는 선택들과는 다른 점이 있을 것입니다.
본서는『구조주의적 성서해석은 무엇인가? (한국신학연구소, 1987)』의 한글판이 처음 소개된 후 거의 20년 만에 모습을 보이게 되었습니다.『구조주의적 성서해석은 무엇인가?』에서 나는 그 어떤 성서의 본문일지라도 매우 풍성한 의미를 담고 있으며, 그 본문의 가르침은 단순히 역사적 연구의 결과물로써만 한정되어서는 안 된다는 인식을 강조했습니다. 실제로 역사적 연구만으로는 본문을 대하는 독자들에게 더욱 중요한 교훈(혹은 가르침)을 전달하지 못하는 경우가 종종 있습니다. 성서 본문의 어떤 가르침들은 해당 본문의 서술적이며 의미론적인 구조들을 면밀히 살펴볼 때 인지될 수 있습니다. 특별히 오늘의 특정한 환경에서 자신의 삶을 위해 성서를 읽는 평범한 신앙인들도 종종 학자들이 놓쳐왔던 성서 본문의 교훈들을 감지할 수 있다는 것입니다.
그래서 나의 바램은 본서가 한국에 있는 신앙의 독자들로 하여금 스스로의 눈으로 산상설교를 연구하며 살아가는 현장 속에서, 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌릴 제자도의 삶을 택하여 살아가도록 돕고자 하는 것입니다. 마지막으로 이 모든 책의 번역과 출판이 가능하도록 많은 노력을 기울인 한국신학연구소에 깊은 감사를 표합니다.
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