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품목정보
| 발행일 | 2016년 05월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 240쪽 | 458g | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9788971350638 |
| ISBN10 | 8971350636 |
밧모섬에서 바라본 황금의 집
위트니스 오 저
|
밀알서원
|
2016년 05월 31일
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저자 : 위트니스 오
한국 이름은 오수송이다. 그는 사단적 권세가 강한 집안에서 태어나고 자라나 단전기공, 불교, 역술, 점에 관심이 많았다. 그러나 회심하여 예수님을 믿고 현대그룹의 과장으로 근무하면서 신학 공부까지 시작하고, 현재는 예수 그리스도의 재림을 준비하는 부흥 사역과 가르침에 강한 비전을 가지고 목회자와 신학 교수로 사역하고 있다.
장로회신학대학교 신학대학원을 졸업하고(M. Div.) 서울에서 부목사로 사역했다. 그러다 1998년에 특별한 성령 체험을 경험하고 기존의 신학적 패러다임을 완전히 바꾸게 되었다. 이를 계기로 영적 전쟁 신학을 공부하기 위해 2003년에 도미, Fuller Theological Seminary에서 선교학석사 학위(M.A.I.C.S)를 받았다. 이후 미국 베이커스필드 한인교회에서 설교담당 목사를 역임했다. 그리고 영적 광야에서의 깨어짐을 경험하고 성령의 계시적 기름부음을 받아 요한계시록을 연구하여 Shepherd University에서 신학박사 학위(Th.D.)를 받았다.
현재 Shepherd University의 성경신학 교수이며, 『두 증인이 온다』(쿰란, 2009)와 『마지막 기독교』(밀알, 2015)의 저자이기도 하다. 후안 카를로스 오르티즈 박사가 강력하게 추천한 책, 『두 증인이 온다』에서 그는 성경적 종말론, 특히 요한계시록 11장과 요한계시록의 신학을 기반으로 한 마지막 시대의 패러다임인 “종말론적 거룩한 전쟁 신학과 두 증인 영성”을 독창적으로 재정립하였다
장로회신학대학교 신학대학원을 졸업하고(M. Div.) 서울에서 부목사로 사역했다. 그러다 1998년에 특별한 성령 체험을 경험하고 기존의 신학적 패러다임을 완전히 바꾸게 되었다. 이를 계기로 영적 전쟁 신학을 공부하기 위해 2003년에 도미, Fuller Theological Seminary에서 선교학석사 학위(M.A.I.C.S)를 받았다. 이후 미국 베이커스필드 한인교회에서 설교담당 목사를 역임했다. 그리고 영적 광야에서의 깨어짐을 경험하고 성령의 계시적 기름부음을 받아 요한계시록을 연구하여 Shepherd University에서 신학박사 학위(Th.D.)를 받았다.
현재 Shepherd University의 성경신학 교수이며, 『두 증인이 온다』(쿰란, 2009)와 『마지막 기독교』(밀알, 2015)의 저자이기도 하다. 후안 카를로스 오르티즈 박사가 강력하게 추천한 책, 『두 증인이 온다』에서 그는 성경적 종말론, 특히 요한계시록 11장과 요한계시록의 신학을 기반으로 한 마지막 시대의 패러다임인 “종말론적 거룩한 전쟁 신학과 두 증인 영성”을 독창적으로 재정립하였다
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성막을 중심으로 생활했던 모세 시대의 유대인들의 궁극적인 희망도 그리스도 안에서 이루어질 영원한 천국에 있다. 새 예루살렘성은 인간의 죄와 허물이 치유 받는 곳이다. 신자들의 고통과 눈물과 연약함이 완전히 회복된 곳이다.
사탄과 악의 권세마저 영원한 불못으로 멸망당한 곳이다. 신자 된 우리들의 영혼이 새로운 부활체를 입고 주님의 보좌 앞에서 영원한 소망과 기쁨 가운데 그 영광을 충만하게 누리게 될 곳이다.
요한의 계시록을 읽었던 당시의 소아시아 일곱 교회의 신자들도 이 약속의 비전을 간직했다. 그리고 이 비전 때문에 그들을 박해했던 로마제국에 대항하여 기꺼이 순교의 피를 흘리고 죽어갔다. 지금 천국에 있는 모든 성도들의 소망도 바로 새 예루살렘성이다. 그들 또한 장차 이 거룩한 성으로 들어가 살게 될 그 영원한 입주를 지금도 기다리고 있다. --- p.18
그 어린 양은 어린 스엘이 유독 아끼고 좋아했던 친가족 같은 짐승이었다.
특별히 가족 중에서도 스엘의 목소리에 더욱 민감하게 반응하곤 했던 그 어린 양은 스엘의 목소리가 들리는 곳이면 곧장 달려와 스엘 뒤를 졸졸 따라다니던, 스엘에게는 마치 빛이 바랜 한 장의 추억의 사진처럼 언제나 따스함을 안겨주는 그토록 소중한 존재였던 것이다.
그런 이유 때문에 다시는 돌아올 수 없는 길을 아버지를 따라나서는 그 어린 양을 더 이상 바라보지 못하고, 어린 스엘은 장막 안으로 뛰어 들어가 이불에 눈물로 얼룩진 그 작은 얼굴을 그만 묻어버렸다.
“………….”
아버지 르엘의 마음 또한 더욱 무겁기만 했다. 그러나 그는 어느새 장막 집을 뒤로 하고 이스라엘 진 가운데 위치해 있는 거룩하고 엄위 한 성막, 하나님이 계신 그곳으로 발걸음을 옮기고 있었다. --- p.47~48
성막 속에 있는 모든 것은 하늘나라의 모형과 그림자로서, 죄 많은 이스라엘 백성들로 하여금 죄 사함의 은혜뿐만 아니라 궁극적으로 하나님의 놀라운 영광에 참여하도록 계획되어 있었다.
따라서 성막은 그리스도의 십자가의 모형일 뿐 아니라, 다시 이 땅에 오실 그리스도의 재림 사건과 더 나아가 새 하늘과 새 땅의 축복까지 보여주는 놀라운 장소였다.
하나님의 은혜 속에서 죄인들을 초청했던 이 성막의 문은 메시아로 이 땅에 오신 우리 주 예수 그리스도 그분 자신이셨다. --- p.50
그러나 물두멍에는 또 다른 의미가 숨겨져 있다. 바로 이스라엘 백성들이 건넜던 홍해바다의 상징이다. 성막에서의 물두멍은 훗날 솔로몬성전에서 재현되는데 그때 솔로몬은 하나님의 말씀에 따라 성전을 지으면서 10개의 작은 물두멍 외에 ‘바다’(the Sea)를 상징하는 거대한 물두멍을 따로 만들어 놓았다.
이것은 물을 담는 거대한 놋그릇이었는데, 이 바다모형은 바로 홍해바다를 상징하고 있었고 홍해바다는 이스라엘이 쟁취한 승리의 상징이었다. --- p.84
하나님은 선지자에게 금 촛대의 환상을 통해 성전재건 사역의 중요성과 그 비전을 직접적으로 보여주신 것이다. 그 비전은 무너진 하나님의 성전을 재건하는 비전이다. 지금도 마찬가지이다. 주님은 분열되고 깨어지고 찢겨진 이 땅의 많은 교회를 다시 회복하기를 원하신다. 주님은 연약해서 넘어져 있는 그리스도의 몸 된 저와 여러분을 다시 일으켜 세우기를 원하신다.
우리에게 필요한 것은 교회들 안에 다시 회복되어야 할 영적 부흥이며, 지쳐있는 우리들의 심령에 임해야 할 하나님의 나라의 권능의 불이다! 바로 우리들 자신이 하나님의 군대로 회복되는 비전인 것이다.
사탄과 악의 권세마저 영원한 불못으로 멸망당한 곳이다. 신자 된 우리들의 영혼이 새로운 부활체를 입고 주님의 보좌 앞에서 영원한 소망과 기쁨 가운데 그 영광을 충만하게 누리게 될 곳이다.
요한의 계시록을 읽었던 당시의 소아시아 일곱 교회의 신자들도 이 약속의 비전을 간직했다. 그리고 이 비전 때문에 그들을 박해했던 로마제국에 대항하여 기꺼이 순교의 피를 흘리고 죽어갔다. 지금 천국에 있는 모든 성도들의 소망도 바로 새 예루살렘성이다. 그들 또한 장차 이 거룩한 성으로 들어가 살게 될 그 영원한 입주를 지금도 기다리고 있다. --- p.18
그 어린 양은 어린 스엘이 유독 아끼고 좋아했던 친가족 같은 짐승이었다.
특별히 가족 중에서도 스엘의 목소리에 더욱 민감하게 반응하곤 했던 그 어린 양은 스엘의 목소리가 들리는 곳이면 곧장 달려와 스엘 뒤를 졸졸 따라다니던, 스엘에게는 마치 빛이 바랜 한 장의 추억의 사진처럼 언제나 따스함을 안겨주는 그토록 소중한 존재였던 것이다.
그런 이유 때문에 다시는 돌아올 수 없는 길을 아버지를 따라나서는 그 어린 양을 더 이상 바라보지 못하고, 어린 스엘은 장막 안으로 뛰어 들어가 이불에 눈물로 얼룩진 그 작은 얼굴을 그만 묻어버렸다.
“………….”
아버지 르엘의 마음 또한 더욱 무겁기만 했다. 그러나 그는 어느새 장막 집을 뒤로 하고 이스라엘 진 가운데 위치해 있는 거룩하고 엄위 한 성막, 하나님이 계신 그곳으로 발걸음을 옮기고 있었다. --- p.47~48
성막 속에 있는 모든 것은 하늘나라의 모형과 그림자로서, 죄 많은 이스라엘 백성들로 하여금 죄 사함의 은혜뿐만 아니라 궁극적으로 하나님의 놀라운 영광에 참여하도록 계획되어 있었다.
따라서 성막은 그리스도의 십자가의 모형일 뿐 아니라, 다시 이 땅에 오실 그리스도의 재림 사건과 더 나아가 새 하늘과 새 땅의 축복까지 보여주는 놀라운 장소였다.
하나님의 은혜 속에서 죄인들을 초청했던 이 성막의 문은 메시아로 이 땅에 오신 우리 주 예수 그리스도 그분 자신이셨다. --- p.50
그러나 물두멍에는 또 다른 의미가 숨겨져 있다. 바로 이스라엘 백성들이 건넜던 홍해바다의 상징이다. 성막에서의 물두멍은 훗날 솔로몬성전에서 재현되는데 그때 솔로몬은 하나님의 말씀에 따라 성전을 지으면서 10개의 작은 물두멍 외에 ‘바다’(the Sea)를 상징하는 거대한 물두멍을 따로 만들어 놓았다.
이것은 물을 담는 거대한 놋그릇이었는데, 이 바다모형은 바로 홍해바다를 상징하고 있었고 홍해바다는 이스라엘이 쟁취한 승리의 상징이었다. --- p.84
하나님은 선지자에게 금 촛대의 환상을 통해 성전재건 사역의 중요성과 그 비전을 직접적으로 보여주신 것이다. 그 비전은 무너진 하나님의 성전을 재건하는 비전이다. 지금도 마찬가지이다. 주님은 분열되고 깨어지고 찢겨진 이 땅의 많은 교회를 다시 회복하기를 원하신다. 주님은 연약해서 넘어져 있는 그리스도의 몸 된 저와 여러분을 다시 일으켜 세우기를 원하신다.
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--- p.106
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