품목정보
발행일	2013년 03월 01일
쪽수, 무게, 크기	424쪽 \| 15022030mm
ISBN13	9791195632459
ISBN10	1195632452

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추천의 글 시리즈 서문 감사의 글 선별된 약어표 선별된 참고문헌 엑스포지멘터리 레위기 서론 Ⅰ. 제사에 대한 율법(1:1-7:38) 1장. 백성들을 위한 제사 규례(1:1-6:7[5:26]) 2장. 제사장들을 위한 제사 지침(6:8[6:1]-7:38) Ⅱ. 성막에서 예배가 시작됨(8:1-10:20) 1장. 아론과 아들들의 제사장 취임(8:1-36) 2장. 성막에서 예배가 시작됨(9:1-24) 3장. 나답과 아비후의 죽음(10:1-20) Ⅲ. 정결과 부정(11:1-15:33) 1장. 정한 짐승과 부정한 짐승(11:1-47) 2장. 출산으로 인한 유출(12:1-8) 3장. 피부병 진단(13:1-59) 4장. 피부병 완치와 정결(14:1-57) 5장. 유출병(15:1-33) Ⅳ. 속죄일(16:1-34) 1장. 서론(16:1-2) 2장. 제물과 예복 준비(16:3-5) 3장. 속죄일 절차 요약(16:6-10) 4장. 속죄일 제사(16:11-28) 5장. 결론(16:29-34) Ⅴ. 성결 법전(17:1-26:46) 1장. 거룩한 예배(17:1-9) 2장. 거룩한 식생활(17:10-16) 3장. 거룩한 성생활(18:1-30) 4장. 거룩한 사회윤리(19:1-37) 5장. 거룩한 예배(20:1-8) 6장. 거룩한 가족관계(20:9-21) 7장. 거룩한 땅 소유(20:22-27) 8장. 거룩한 제사장직(21:1-22:16) 9장. 거룩한 제물(22:17-33) 10장. 거룩한 절기(23:1-44) 11장. 거룩한 불과 떡(24:1-9) 12장. 거룩한 이름(24:10-23) 13장. 거룩한 땅 경작(25:1-38) 14장. 거룩한 주-종관계(25:39-55) 15장. 거룩한 언약 : 축복과 저주(26:1-46) Ⅵ. 거룩한 서원(27:1-34) 1장. 사람 서원(27:1-8) 2장. 짐승 서원(27:9-13) 3장. 집 서원(27:14-15) 4장. 밭 서원(27:16-25) 5장. 첫 짐승(27:26-27) 6장. 온전히 바친 물건들(27:28-29) 7장. 십일조(27:30-33)

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저자 소개 (1명)

저 : 송병현 이동 관심작가 알림신청

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레위기는 독립적으로 존재하는 책이 아니라, 출애굽기에서 시작된 이스라엘의 시내 산 여정 중 모세가 하나님께로부터 받아 이스라엘 백성들에게 전달해 준 율법을 기록하고 있다. 출애굽기 19:1은 이스라엘이 이집트를 떠난 지 세 달 만에 시내 산에 도착했으며, 출애굽기가 끝날 무렵에는 이스라엘이 장막과 장막에서 사용하는 도구들을 모두 완성했다고 한다. 장막과 기구들이 완성된 때는 이스라엘 백성들이 이집트를 떠난 지 2년째 되던 해 첫째 달 1일이었다(출 40:17).
---「제사에 대한 율법」중에서

구약에서 예수님의 희생을 가장 잘 상징하는 것이 바로 번제이다(Hess). 그리스도의 죽음이 가장 완벽한 제물이 되어 주님 안에 사는 사람들의 죄를 모두 씻었고 하나님과의 관계를 회복시켰기 때문이다(히 9:11-22). 또한 그리스도의 희생은 영원한 효과를 발휘하는 것으로, 구약의 번제처럼 반복될 필요가 없다(히 9:23-10:18). 신약 저자들은 번제를 직접 언급하기도 한다(막 12:33; 히 10:6-8).
---「비둘기 번제」중에서

2-4절은 제물을 속죄제-번제-화목제-소제 순서로 나열하는데, 이 제물들의 순서를 신학적으로 생각해 보면 용서의 필요성(속죄제), 헌신된 삶(번제), 하나님과 교제(화목제), 우리의 노력으로 얻은 것을 하나님께 드리는 것(소제)을 상징한다(Hess). 그리스도인에게는 구속(롬 3:23; 6:23)이 헌신으로(롬 12:1-2), 교제로(요일 1:7), 봉사의 삶으로(롬 12:4-13) 이어진다(Rooker). 이러한 삶은 참예배로 연결된다(Kellogg). 그러므로 기독교의 제자도는 구약의 제사 제도에 근거한 것이라고 할 수 있다(Hess).
---「아론이 첫 제사를 준비함」중에서

레위기 19장은 이 책에서 매우 장엄한 장 중 하나로 평가되며 때로는 간략한 율법책(a brief Torah)으로 불린다(Levine). 왜냐하면 이 섹션은 모세오경에서 제시하는 매우 다양한 주제의 실례와 샘플을 나열함으로써 마치 율법의 요약문인 듯한 느낌을 주기 때문이다. 또한 이 장은 구약에서 가장 높은 수준의 윤리를 요구하는 텍스트로 평가되기도 한다(West). 여러 가지 면에서 본문은 하나님의 백성이 거룩한 나라(출 19:6)로 산다는 것이 무엇인가를 잘 정의해 주는 텍스트이다(Rooker). 하나님이 이 섹션에서 강조하시는 것은 우리의 믿음과 다른 사람에 대한 배려와 책임은 하나이며 결코 둘로 분리될 수 없다는 사실이다(Levine).

---「거룩한 사회윤리」중에서

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엑스포지멘터리 (Exposimentary, 해설주석)란? Exposimentary (Expository + Commentary) “해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다. 본문의 다양한 요소와 이슈들에 대하여 정확하게 석의하면서도 전후 문맥과 책 전체의 문형(文形, literary shape)을 최대한 고려하여 텍스트의 의미를 설명하고 성도의 삶과 연결하려고 노력하는 설명서를 뜻한다. 주석과 강해를 책 한 권에 현재 시중에 나와 있는 성경연구는 두 가지다. 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교다. 그러다 보니 성경연구의 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이 된다. 이런 주석은 분량이 많이 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책이 된다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기도 하지만 때로 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 했다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았다. 정보만 있는 것이 아니라 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다. 추천의 글 “나는 이 책을 좀더 꼼꼼히 읽어보면서 가슴 깊은 곳에서 큰 자긍심을 느꼈습니다. 이 책은 지금까지의 복음주의적 교회의 모든 학문적 업적을 망라하고 있을 뿐 아니라 동시에 한국 교회 강단이 목말라 하는 모든 실용적 갈망에 해답을 던져줍니다. 이 책에는 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 신학적 정보가 일목요연하게 정리되어 있고, 위트와 감탄을 자아내는 감동적인 적용을 제공합니다.” _ 이동원 목사(지구촌교회 원로) “현대는 날이 갈수록 강단에서 선포되는 말씀이 약화되거나 축소되고 있습니다. 이런 상황 속에서 출간되고 있는 송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈는 한국 교회와 전 세계에 흩어진 7백만 한인 디아스포라에게 주는 큰 영적 선물이 아닐 수 없습니다. … 저는 이 시리즈가 강단에서 원 저자이신 성령님의 의도대로 하나님 나라 복음이 선포되게 하여 믿는 이들에게 총체적 변화(Total Transformation)를 다시 경험할 수 있는 계기를 마련해 주리라 확신합니다.” _ 이태웅 박사(GMTC 초대원장, 글로벌리더십포커스 원장) “송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈에는 제가 가졌던 좋은 주석과 강해서에 대한 모든 염원이 담겨 있습니다. 이 주석서는 분명 한국 교회 목회자들과 평신도 성경 교사들의 고민을 해결해 줄 하나님의 값진 선물입니다. 지금까지 없었던 주석과 강해의 적절한 조화를 이뤄낸 신개념의 해설주석이라는 점도 매우 신선하게 다가옵니다. 또한 현학적이지 않은 쉽고 친절한 글이면서도 우물 깊은 곳에서 퍼 올린 생수와 같은 깊이가 느껴집니다. 이 같은 주석 시리즈가 한국에서 나왔다는 사실에 저는 감격하지 않을 수 없습니다.” _ 이승장 목사(예수마을교회 담임, 성서한국 공동대표) “성경의 해석과 가르침이 ‘귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이’가 되어버린 것이 오늘날 우리 교회를 교회답지 못하게 만들고, 성도를 성도답지 못하게 만드는 근본원인이었다. 성경에 대한 깊이 있는 연구가 풍성한데도 불구하고 목회 현장과 성도의 삶이 건강하게 연결되지 못하는 것이 늘 안타까웠다. 이번 송병현 교수의 시리즈는 성경을 바로 가르치기를 원하는 자와 바로 순종하길 원하는 자들에게 더할 수 없는 보고를 제공하여 줄 것이다.” _ 김형국 목사(나들목교회 담임) “엑스포지멘타리 시리즈는 지나치게 현학적이지 않으면서도 진보와 보수를 막론하고 현대 구약학계의 논의를 복음주의적 입장에서 잘 소화해내었다. 성경의 최종 메시지를 정경적 문맥 가운데서 해석해냄으로써 그 당시를 살았던 사람들에게 전해진 메시지를 21세기를 사는 현대인들에게 현장성을 지닌 오늘의 메시지로 그 의미를 쉽게 풀어 설명해낸 좋은 해설서다.” _ 김지찬 교수(총신대학교 구약학과) “본문성과 현장성이라는 두 마리 토끼를 포획한 엑스포지멘타리 시리즈를 통해 저자는 성경 본문의 숨결을 고스란히 담아내면서도 우리시대를 향한 적실한 메시지가 되게 했다. 여름 가뭄에 얼음냉수와도 같은 이 시리즈를 당신의 옷을 팔아서라도 사라고 권하고 싶다.” _ 이우제 교수(백석대학교 설교학과)

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