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품목정보
| 발행일 | 2016년 06월 08일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 224쪽 | 326g | 150*210*20mm |
| ISBN13 | 9791186092293 |
| ISBN10 | 1186092297 |
죄와의 내적 전쟁
: 죄의 유혹을 극복하고 세상을 이기는 힘
제이 E. 아담스 저 / 유재덕 역
|
브니엘
|
2016년 06월 08일
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저자 : 제이 E. 아담스
Jay Edward Adams
아담스 박사는 개혁주의 신앙의 전통을 따르는 실천신학자이며 기독교 심리학자이다. 그는 일반 심리학보다 성경의 원리를 강조하는 권면적인 상담이론을 제안하고 발전시켜서 대다수의 복음주의 신학대학원과 상담기관에 확산시킨 것으로 명성이 높다. 또한 그는 전문적인 지식만을 나열하거나 무책임한 주장을 제기하지 않는 것으로도 이름이 높다. 그는 실천신학과 기독교 상담학 분야에서 일가를 이루었지만, 여전히 그리스도인들이 겪고 있는 영적인 문제들에 관해서 해박한 성경 지식을 바탕으로 명쾌하게 해답을 제시하고 있다. 아담스 박사는 미주리대학교에서 설교학으로 박사학위를 취득했고, 캘리포니아의 웨스트민스터 신학대학원에서 오랫동안 실천신학과 기독교 상담학을 가르쳤다. 저서로는 「권면할 수 있는 능력」과 「설교분석」 이외에도 1백여 권 이상이 있으며, 15개국에서 출판되었다.
아담스 박사는 개혁주의 신앙의 전통을 따르는 실천신학자이며 기독교 심리학자이다. 그는 일반 심리학보다 성경의 원리를 강조하는 권면적인 상담이론을 제안하고 발전시켜서 대다수의 복음주의 신학대학원과 상담기관에 확산시킨 것으로 명성이 높다. 또한 그는 전문적인 지식만을 나열하거나 무책임한 주장을 제기하지 않는 것으로도 이름이 높다. 그는 실천신학과 기독교 상담학 분야에서 일가를 이루었지만, 여전히 그리스도인들이 겪고 있는 영적인 문제들에 관해서 해박한 성경 지식을 바탕으로 명쾌하게 해답을 제시하고 있다. 아담스 박사는 미주리대학교에서 설교학으로 박사학위를 취득했고, 캘리포니아의 웨스트민스터 신학대학원에서 오랫동안 실천신학과 기독교 상담학을 가르쳤다. 저서로는 「권면할 수 있는 능력」과 「설교분석」 이외에도 1백여 권 이상이 있으며, 15개국에서 출판되었다.
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“악한 자의 조정을 받는 세상은 우리의 적이다. 세상은 우리의 욕정에 호소하면서 육신을 만족시키고, 보는 것을 탐내며, 또 위치나 소유 때문에 자신이 생각해야 마땅한 것 이상으로 스스로를 높게 생각하도록 강요한다. 물론 세상은 시험하는 자가 이용하는 수단일 뿐이다. 시험하는 자, 그 자신이 진정한 적이다. 그러나 안에 계신 성령과 당신이 받은 새로운 마음은 욕정의 죄악된 만족과 정반대의 입장을 취한다. 그것들은 베드로가 ‘영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라’(벧전 2:11)고 경고하고 있는 그 적의 침입을 막아낼 수 있도록 대거 집중된다.”
---「우리는 회심하는 순간부터 전쟁에 참여하게 된다」중에서
“그리스도인 개인의 내적 전투에서 살인을 규명하기란 극히 어렵다. 그럼에도 불구하고 살인은 벌어지고 있다. 사탄이 그리스도인들에게 죄에 물든 생활양식의 결과를 상쇄하도록 식생활이나 음주, 흡연, 또는 해로운 약품들을 습관적으로 취하는 데 동의하도록 유혹할 경우 교회에 외적인 박해를 가하는 것보다 더욱 성공적이다. 직접적인 박해는 순수하지 못한 교회들을 걸러내고 교회로 하여금 분발하게 하는 경향이 있다. 이런 남용의 습관들은 불규칙한 생활, 염려, 낙심, 우울함, 고통, 그리고 우리를 지치게 하고 무능력하게 만드는 다른 여러 습관들과 더불어 꽤나 흔하다. 그리고 자살이 자기 살인이 분명한 것처럼 그러한 죄악들 역시 살인자가 아니라 명령을 내리는 분에게 온갖 해를 가하는 것이기도 하다. 그리스도인들은 명령자의 도움 없이는 얼마 지나지 않아 약화될 자신의 몸을 보존하는 데 가능한 모든 관심을 보일 것이다. 인간의 몸은 더럽혀서는 안 될 성령의 전이다.”
---「죄의 유혹은 하나님께 불순종하도록 만든다」중에서
“사탄, 세상, 그리고 마귀들이 호소해야 하는 것은 내부의 적, 즉 육신의 정욕, 안목의 정욕, 그리고 이생의 자랑이다(요일 2:16). 당신이 만일 내적 전쟁에 더 가까이 접근하려면 이 내부의 적, 즉 당신이 두려움을 느껴야 하는 상대를 장악해야 한다. 하나님의 영역 안에서 머무는 이 적의 대리인은 사탄과 그의 무리만큼이나 주님의 군대에 충격을 가하는 책임을 맡고 있는 것으로 보인다. 그는 태업을 주도하고, 바울의 주요 상대였고, 그렇기 때문에 당신의 상대일지 모른다. 당신은 그와 그의 활동방식에 익숙해질 필요가 있다. 당신이 내적 전쟁에서 승리하고자 한다면 그를 극복하는 법을 익혀야 한다.”
---「기만과 외적 수단을 통해서만 시험하는 제한적 능력이다」중에서
“믿음 없이는 하나님을 기쁘게 할 수 없다. 게다가 신앙은 악한 자와 우리의 육신의 공격으로부터 우리를 보호하는 방패이다. 신앙은 군사의 기본적인 장비의 일부이다. 물론 그리스도인마다 구원하는 믿음을 지니고 있다. 그러나 믿음의 방패를 드는 것은 신자가 자신을 더욱더 아버지의 손에 맡기면서 그분께 자기 삶의 인도를 청하는 계속적이고 진행 중이며, 또 심화되는 하나의 과정이다. 그런 믿음은 말씀 속에 표현된 하나님의 뜻을 그 어떤 것이 됐든지 간에 간절하게 받아들인다. 그분을 위해서 무엇이든 감수하고, 그분이 생각하는 것은 무엇이든 견디며, 또 그분이 부르실 때는 어느 때나 순종하는 것은 그 자발성 속에서 확인할 수 있다. 그분은 언제나 옳기 때문이다.”
---「기도와 믿음의 방패는 또 다른 우리의 무기들이다」중에서
“주님이신 예수 그리스도께서 당신을 모집했다. 이것은 언급되지 않았지만 그럼에도 불구하고 바울의 발언에 분명하게 함축되어 있는 내용이다. 당신은 주님이 자신의 영을 통해 궁극적으로 지배할 수 있도록 내적 전쟁을 치르는 헌신적인 시도를 축소하는 어떤 것도 허용하면 안 된다. 당신은 자신의 희생에 관계없이 그분을 기쁘게 하려는 단 하나의 목적 때문에 싸우지 않으면 안 된다. 주님은 전투에 참가할 때마다 그곳이 이 세상이든 아니면 교회나 당신의 마음속이든 간에 당신의 완벽한 지원을 기대하신다. 어느 다른 방식으로 싸워서 이긴 전투들은 이긴 것처럼 보일지 모르지만 실제로는 결코 이긴 것이 아니다. 한쪽 눈으로는 주님을, 다른 쪽으로는 우리 자신의 관심을 바라보면서 수행되었기 때문이다. 이것이 바로 어떤 값을 치르더라도 반드시 피해야 하는 것이다.”
---「우리는 회심하는 순간부터 전쟁에 참여하게 된다」중에서
“그리스도인 개인의 내적 전투에서 살인을 규명하기란 극히 어렵다. 그럼에도 불구하고 살인은 벌어지고 있다. 사탄이 그리스도인들에게 죄에 물든 생활양식의 결과를 상쇄하도록 식생활이나 음주, 흡연, 또는 해로운 약품들을 습관적으로 취하는 데 동의하도록 유혹할 경우 교회에 외적인 박해를 가하는 것보다 더욱 성공적이다. 직접적인 박해는 순수하지 못한 교회들을 걸러내고 교회로 하여금 분발하게 하는 경향이 있다. 이런 남용의 습관들은 불규칙한 생활, 염려, 낙심, 우울함, 고통, 그리고 우리를 지치게 하고 무능력하게 만드는 다른 여러 습관들과 더불어 꽤나 흔하다. 그리고 자살이 자기 살인이 분명한 것처럼 그러한 죄악들 역시 살인자가 아니라 명령을 내리는 분에게 온갖 해를 가하는 것이기도 하다. 그리스도인들은 명령자의 도움 없이는 얼마 지나지 않아 약화될 자신의 몸을 보존하는 데 가능한 모든 관심을 보일 것이다. 인간의 몸은 더럽혀서는 안 될 성령의 전이다.”
---「죄의 유혹은 하나님께 불순종하도록 만든다」중에서
“사탄, 세상, 그리고 마귀들이 호소해야 하는 것은 내부의 적, 즉 육신의 정욕, 안목의 정욕, 그리고 이생의 자랑이다(요일 2:16). 당신이 만일 내적 전쟁에 더 가까이 접근하려면 이 내부의 적, 즉 당신이 두려움을 느껴야 하는 상대를 장악해야 한다. 하나님의 영역 안에서 머무는 이 적의 대리인은 사탄과 그의 무리만큼이나 주님의 군대에 충격을 가하는 책임을 맡고 있는 것으로 보인다. 그는 태업을 주도하고, 바울의 주요 상대였고, 그렇기 때문에 당신의 상대일지 모른다. 당신은 그와 그의 활동방식에 익숙해질 필요가 있다. 당신이 내적 전쟁에서 승리하고자 한다면 그를 극복하는 법을 익혀야 한다.”
---「기만과 외적 수단을 통해서만 시험하는 제한적 능력이다」중에서
“믿음 없이는 하나님을 기쁘게 할 수 없다. 게다가 신앙은 악한 자와 우리의 육신의 공격으로부터 우리를 보호하는 방패이다. 신앙은 군사의 기본적인 장비의 일부이다. 물론 그리스도인마다 구원하는 믿음을 지니고 있다. 그러나 믿음의 방패를 드는 것은 신자가 자신을 더욱더 아버지의 손에 맡기면서 그분께 자기 삶의 인도를 청하는 계속적이고 진행 중이며, 또 심화되는 하나의 과정이다. 그런 믿음은 말씀 속에 표현된 하나님의 뜻을 그 어떤 것이 됐든지 간에 간절하게 받아들인다. 그분을 위해서 무엇이든 감수하고, 그분이 생각하는 것은 무엇이든 견디며, 또 그분이 부르실 때는 어느 때나 순종하는 것은 그 자발성 속에서 확인할 수 있다. 그분은 언제나 옳기 때문이다.”
---「기도와 믿음의 방패는 또 다른 우리의 무기들이다」중에서
“주님이신 예수 그리스도께서 당신을 모집했다. 이것은 언급되지 않았지만 그럼에도 불구하고 바울의 발언에 분명하게 함축되어 있는 내용이다. 당신은 주님이 자신의 영을 통해 궁극적으로 지배할 수 있도록 내적 전쟁을 치르는 헌신적인 시도를 축소하는 어떤 것도 허용하면 안 된다. 당신은 자신의 희생에 관계없이 그분을 기쁘게 하려는 단 하나의 목적 때문에 싸우지 않으면 안 된다. 주님은 전투에 참가할 때마다 그곳이 이 세상이든 아니면 교회나 당신의 마음속이든 간에 당신의 완벽한 지원을 기대하신다. 어느 다른 방식으로 싸워서 이긴 전투들은 이긴 것처럼 보일지 모르지만 실제로는 결코 이긴 것이 아니다. 한쪽 눈으로는 주님을, 다른 쪽으로는 우리 자신의 관심을 바라보면서 수행되었기 때문이다. 이것이 바로 어떤 값을 치르더라도 반드시 피해야 하는 것이다.”
---「세상과 육신, 그리고 죄의 유혹이 우리를 넘어뜨린다」중에서
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