레오나르도 다빈치의 천재성은 어느 누구와도 견줄 수 없을 만큼 특출하다. 하지만 당신의 뇌 또한 당신이 생각하는 것보다 훨씬 더 우수하다는 것을 알아야 한다. 우리는 대체로 자신의 능력을 과소평가하는 경향이 있다. 무언가를 배우고 창의성을 발휘하는 데 있어서 사실상 무한한 잠재 능력을 갖고 있는데도 말이다.
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의식의 흐름 적기를 할 때는 말도 안 되는 글이나 반복되는 문구가 써지더라도 신경 쓰지 말자. 그렇게 쓰다 보면 심오한 통찰과 이해에 도달하게 된다. 자신이 쓴 글이 횡설수설해도 염려할 것 없다. 그것은 당신이 사고 과정에서 피상적이고 습관적인 면을 무시하고 있다는 증거이다. 그러므로 계속 펜을 움직이면서 끈기 있게 노력하다 보면 마침내 내면의 창이 열릴 것이고, 이 창을 통해 당신의 직관적인 지성은 빛날 것이다.
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레오나르도는 끊임없는 배움의 중요성을 잘 알았다. 쇠를 사용하지 않으면 녹이 스는 것처럼, 고여 있는 물이 썩듯이 혹은 추위에 얼음이 얼듯이 인간의 지능은 쓰지 않으면 쓸모없게 되어버린다. 계속 지식을 쌓으려는 욕구야말로 레오나르도와 같은 정신을 갖게 하는 원동력이다. 물론 당신으로 하여금 이 책을 읽어나가게 하는 것도 그런 정신의 힘 때문이다.
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당신은 자기 의견에 속아본 일이 있는가? 당신의 의견과 믿음은 정말로 당신 자신의 것인가? 다음에 나오는 연습은 당신으로 하여금 보다 자유롭고 독창적인 사고를 하도록 도울 목적으로 제시했다. 하지만 실험 정신이 오늘 당신의 생활에서 어떤 역할을 하는지, 어떻게 하면 그것을 더 강화할 수 있는지 곰곰이 생각하는 시간을 갖기 바란다. 자기 자신의 독립성을 평가해보도록 하자.
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자신이 정보를 획득해서 검증하는 데 쓰는 근거에 대해 모르는 사람이 많다. 우리는 인간의 본성, 윤리, 정치, 인종, 과학적 진실, 성별 문제, 의학, 인생의 의미, 예술, 결혼, 부모 역할, 역사, 다른 문화 등 다양한 주제에 대해 의견과 추측, 믿음을 가지고 있다. 하지만 어떻게 그런 믿음을 갖게 되었는지 당신은 아는가? 또는 어떤 정보에 근거해서 그런 믿음을 갖게 되었는지 생각해본 적이 있는가?
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그는 평범한 인간을 ‘눈이 있으되 보지 못하고 귀가 있으되 듣지 못하며, 감정 없이 만지고, 미각 없이 먹고 신체를 인식하지 못하고 움직이며, 냄새나 향내를 깨닫지 못하고 숨을 쉬며 생각없이 말한다.’라고 통탄했다. 몇 세기가 지난 오늘, 그의 이러한 평가는 우리의 감각을 계발시키기 위한 초대로 받아들여야 할 것이다.
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소리와 소리의 사이, 친구와의 대화나 좋아하는 음악이 잠시 멈출 때와 푸른 울새의 노랫가락 중간의 침묵에 귀를 기울여보자. 고요함을 하루의 주제로 삼고, 노트에 관찰한 내용을 기록한다. 당신은 기계 소리가 나지 않는 완벽하게 고요한 곳을 알고 있는가? 그런 곳을 찾으려고 노력해보자. 완벽하게 조용한 곳에 있으면 어떤 기분이 느껴지는가?
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어떤 곡의 악보를 조각으로 만든다면, 당신은 어떤 재료를 쓰겠는가? 어떤 모양으로 만들겠는가? 어떤 색깔을 쓰겠는가? 음악에서는 어떤 냄새가 날까? 만약 우리가 음악을 깨물어 먹을 수 있다면 어떤 맛이 날까? 자기가 좋아하는 곡을 최소한 두 곡 선택해서, 이렇게 복합 감각을 상상해서 조각하는 연습을 하자.
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모호함에 대한 관찰에 성공하려면, 우리는 무엇보다도 언제 초조해지는지 알아야 한다. 초조함을 인식해야만 그것을 수용하고 경험하는 방법을 배울 수 있으며, 우리의 생각과 행동을 제한하는 강박 관념으로부터 자유로워질 수 있다. 초조한 감정에 대해 상세히 설명해보자. 초조함에도 여러 종류가 있는가? 당신은 어떤 신체 부위에서 초조함을 경험하는가? 초조함이 모양과 색깔, 소리, 맛, 냄새를 띠고 있다면 어떤 모양과 색, 소리, 맛, 냄새일까? 당신은 초조감에 어떻게 반응하는가?
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‘무엇을 원하는가?’란 질문을 곱씹어 생각하는 것을 통해 자기 목표와 비전에 정의를 내린다. ‘내가 왜 그것을 원하는가?’란 질문을 통해 가치관과 목적을 분명히 한다. ‘어떻게 그것을 얻을 것인가?’란 질문에 대답하는 것을 통해 전략을 마련한다. 죽은 후 듣고 싶은 평가로 되돌아가서 목표를 검토하고, 목표를 이루기 위해 어떤 자원과 투자가 필요할지 생각해본다.
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우리는 어떻게 봐야하는지를 안다고 생각하지만, 레오나르도가 말했듯이 ‘사람들은 보되 제대로 보지 못한다…….’ 그림을 본다는 뜻은, 전에 한 번도 그것을 보지 못한 것처럼 사물을 쳐다보는 것이다. 인식하고 있는 것, 객관화시켜 생각하는 것에 의존하기보다는(즉 ‘저건 사과다’라는 식의 생각이 아니라) 그림의 소재를 위해 미술가는 ‘사과’의 개념을 버리고 형태와 색조, 질감이라는 더 기본적인 방식으로 사물의 특징을 파악하도록 한다.
--- 본문 중에서