품목정보
발행일	2008년 01월 16일
쪽수, 무게, 크기	200쪽 \| 282g \| 크기확인중
ISBN13	9788996048909
ISBN10	8996048909

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저자 소개 (1명)

역 : 김하락 이동 관심작가 알림신청

데이비드 리코 박사는 미국 캘리포니아 에살린 연구소와 산타바버라 칼리지의 심리학 교수이며 심리치료사이기도 하다. 인간관계를 주요 주제로 심리학, 기독교, 가톨릭 등 서양 지식과 종교 사상을 불교, 힌두교 등 동양 종교의 지혜와 접목하여 공통적인 깨달음에 접근하려고 노력한 그의 저술물들은 많은 사람들로부터 찬사를 받고 있다. 지은 책에는『성인의 사랑』,『어른이 된다는 것』,『사랑이 두려움을 만날 때』,『그림자의 춤』,『우연 일치의 힘』 등이 있다.

역자 : 김하락

국어문화운동본부 소속 문장비평가이며 바른번역 소속 번역가로 활동하고 있다. 주요 역서로 『바티칸의 비밀회의 콘클라베』,『하루하루가 선물입니다』,『뉴욕타임스가 전하는 교양, 역사/지리 편』,『느림에의 초대』,『상식 경제학』,『순간의 의미』등이 있다.

사진 : 지용현

현 프리랜서 사진작가로, 2006 내셔널지오그래픽 국제 사진 공모전 미국 본선에서 한국인 최초로 3위에 입상한 경력을 갖고 있다.

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계획을 세우는 것은 성숙한 활동이고, 건강한 자아의 특징입니다. 그러나 완벽하게 통제하고 지배하고 싶어하는 욕구는 오히려 인생의 기쁨을 놓치는 첩경이 됩니다. 인생은 늘 계획대로 되지는 않습니다. 불확실성은 삶의 본질입니다. 계획대로 되기를 바라는 욕구만 갖고 있고, 계획과는 다르게 일어나는 일들을 인정하고 적응하는 능력이 부족하다면 우리는 <인생 조건>에 언제나 난타당하기만 할 것입니다. … 실제로 인생은 계획대로 풀리지 않습니다. 그렇다고 풀이 죽을 필요도 없습니다. 우리 자아에 휘둘리지 않는 그 어떤 방식으로 일이 이루어진다는 사실이 우리를 들뜨게 할 수도 있습니다. 나의 삶은 무엇인가, 나는 어떤 사람인가에 대한 대답은 자신만의 계획보다는 계획과 다르게 일어나는 사건들 속에서 드러납니다.
--- <인생은 계획대로 되지 않는다> 중에서

세상은 불공평합니다. 각자가 누리는 혜택과 즐거움의 크기가 달라 보이거나, 각자 겪는 고통의 크기가 서로 달라 보일 때 우리는 불공평한 세상이라는 이 인생 조건과 부딪치고 불만스러워합니다. 우리는 흘끔거리면서 자신만의 주관적인 잣대를 가지고 서로 누리는 행복의 크기를 비교하면서 살아가고, 자신의 고통이나 즐거움의 크기를 자기 입맛에 맞게 과장하거나 축소합니다. … "왜 착하고 죄 없는 사람이 고통받을까?"라는 것은 인간이 풀어야 할 영원한 수수께끼입니다. 이 의문 속에는 모든 고통은 죄에 대한 처벌이자 대가라는 생각이 깔려 있습니다. 또한, 나쁜 사람은 고통받고 처벌받는 것이 당연하다는 잔인한 전제도 깔려 있습니다. 복수와 처벌이 우리의 영혼에 너무 깊게 각인되어 있어서 우리는 복수와 처벌을 통해서 상황이 다시 공정해진다고 생각합니다. … 잘못과 실수가 허용되고, 받아들여지고, 친절하게 수정될 거라는 믿음 대신에, 분명하고 정확하게 처벌받게 될 거라는 믿음을 부모들이 가장 먼저 심어준다는 사실은 매우 슬픈 이야기입니다. 우리는 나쁜 짓을 하면 앙갚음당한다는 두려움을 자동으로 내면화합니다. 아직 발각되지 않은 나쁜 행동에 대한 죄책감에서 평생 벗어나지 못해서 심지어 나쁜 짓을 하지 않았어도 자신이 충분히 벌을 받지 않았다고 느끼기조차 합니다.
--- <세상은 불공평하다> 중에서

고통은 벌이 아니고, 쾌락도 상은 아니며 고통과 쾌락은 서로 별개의 것이 아닙니다. 고통과 쾌락은 그저 모든 존재의 모습일 뿐이며 다른 인생 조건인 '변화'의 본질 속에 함께 있는 것입니다. 우리는 대개 즐거움과 쾌락은 당연하다는 듯이 취하면서 고통만을 없애고 막으려고 온갖 노력을 다하면서 살고 있지만, 고통과 쾌락 사이의 경계선은 우리의 생각처럼 절대적이지 않습니다. 고통과 쾌락은 서로 밀접한 상호연관성을 갖고 있으며 서로를 위한 조건이 됩니다. 대개 쾌락의 상실이 고통이 되며, 또한 고통의 해결이 쾌락이 됩니다. … 똑같은 고통을 겪어도 그것을 우리가 어떻게 받아들이고 처리하느냐에 따라 의미는 매우 달라집니다. 사업의 실패라는 고통이 누군가에게는 절망으로 자살하는 원인이 되기도 하지만 다른 사람에게는 성공한 사업가로 성장하기 위한 훌륭한 경험이 됩니다. 우리가 통제할 수 없는, 바꿀 수 없는 원인들 때문에 생기는 고통을 해결하려면 그 해답을 원인에서 찾아서는 안됩니다. 그 고통에 대해서 우리가 어떻게 반응하고 어떻게 그것을 처리할 것인가에서 찾아야 합니다. … 세상에서 무언가 의미있고, 훌륭하고, 멋지고, 좋은 것들의 밑바탕에는 빠짐없이 고통이 있습니다. 그러므로 고통에서 도망치기만 하면서 뭔가 좋은 것을 얻고 싶다고 바라는 것은 어불성설입니다. 고통은 모든 창조의 구성 요소입니다. 삶에서 고통이 사라지면 의미도 사라집니다.
--- <고통은 삶의 일부다> 중에서

우리가 낯선 곳에 가서 환대받으면 경계심으로 가득했던 우리 안에서 호의와 애정이 생겨나는 것처럼, 우리가 알지 못하는 것들을 기꺼이 받아들이면 그것들 안에 있는 사랑과 신성함이 드러납니다. 누구나 살아가면서 자신에게 익숙하지 않아서 낯설고, 두렵고, 이해되지 않는 것들을 만날 수밖에 없습니다. 그것은 사람일 수도 있고, 사건일 수도 있습니다. 만약 이것들이 피할 수 없는 것들이라면 우리는 기꺼이 받아주어야 합니다. 그러면 그것 안에 있던 가장 아름답고 선한 모습이 드러날 것입니다.
--- <모든 것은 끊임없이 변하고 때가 되면 끝난다> 중에서

우리는 삶에서 언제나 꿈과 희망, 행복, 웃음, 풍요, 안녕을 추구하고 그것을 바라보며 살아갑니다. 좋은 것을 보고 손을 뻗을 줄 아는 것은 지혜가 아니라 본능입니다. 지혜란 좋지 않은 것을 다루는 것입니다. <인생 조건>은 늘 한 곳만을 바라보고 있는 우리의 어깨를 툭툭치며 삶이란 그것이 전부는 아니라고 일깨워줍니다. 삶에서 우리는 할 수 있는 바를 다할 줄도 알아야 하고, 동시에 받아들이고 내려놓을 줄도 알아야 합니다. 이것이 <인생 조건>이 우리에게 가르쳐주는 삶의 지혜입니다. 이 지혜를 통해 우리는 교묘하고도 신비로운 인간 삶의 방식을 터득하게 됩니다.

--- <에필로그> 중에서

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“내 인생은 내 의지대로 할 수 있는 것으로 생각하며 살다가 정말 아무것도 아님을 알게 됐어요. 거울을 보면 ‘이 얼굴로 어떻게 살아'가 아니고, 믿을지 모르겠지만, ‘나름대로 꽤 귀엽다' 이렇게 생각하면서 살았어요. 이 얼굴을 내 걸로 그냥 받아들였던 거죠.” -『지선아 사랑해』의 이지선 씨 인터뷰 중에서 인간은 누구나 자신의 행복을 위해서 살아간다. 우리가 하는 모든 일들은 그것이 아무리 사소한 일일지라도 최소한 ‘그렇게 하면 기분이 더 좋아지기 때문’이라는 이유가 있다. 행복해지는 일이라면 너무도 잘 알고 있고, 행복해지는 방법에 대해서는 공부도 열심히 하며 산다. 행복해지는 것이란 불행해지지 않는 것이라고도 할 수 있다. 그런데 우리는 불행과 고통에 관해서는 무엇을 알고 있는가? 자신에게 안 좋은 일, 달갑지 않은 경험들이 어떤 것들인지 생각해본 적이 있는가? 불행과 고통에 대해서는 어떤 일을, 어떤 준비를 하고 있는가? 보험에 가입하는 일? 최대한 조심조심 살면서 어떻게든 잘 피해가고, 잘 도망가는 것? 세상에는 행복을 위한 지혜와 깨달음의 권고들이 넘치지만 좋은 것을 얻기 위해 손을 뻗는 것은 지혜라기보다 본능에 가깝다. 지혜란 좋지 않은 것을 다루는 것이다. 행복해지는 능력이란, 좀 더 정확하게 말하자면, 좋은 것들에 대해 더 잘 이해하고 더 잘 얻을 수 있는 능력과 더불어, ‘안 좋은 것들을 더 잘 감당해내는 능력'의 조화다. 불확실할 수밖에 없는 삶에서 자신을 지켜주는 것은 수억 원짜리 보험이 아니라, ‘그 어떤 상황에서도 행복을 잃지 않는 힘'이다. 행복의 필수조건은 영어와 자격증이 아니라 ‘닥친 불행을 기꺼이 감당해내고 그것에서 깨달음과 지혜를 얻고 성장하는 능력'이다. 『절대로 바꿀 수 없는 다섯 가지』는 피할 수 없는 다섯 가지 인생의 조건들을 깊이 있게 이해하고 용기 있게 받아들임으로써 이런 힘과 능력을 키울 수 있음을 설명하고 있다. 삶에서 이해할 수 없는 방식으로 찾아오는 달갑지 않은 경험들을 우리 노력으로 모두 피할 수는 없지만, 이 힘과 능력은 분명히 우리의 노력으로 얻을 수 있는 것이다.

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