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품목정보
| 발행일 | 2016년 06월 27일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 512쪽 | 824g | 152*214*35mm |
| ISBN13 | 9791187194132 |
| ISBN10 | 1187194131 |
- 동양철학 top100 10주
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저자 : 간보
干寶
중국 동진(東晉)시기의 학자이자 역사가. 젊어서부터 부지런히 배우고 많은 책을 읽어 재기(才氣)로 이름을 떨쳤다. 『진기(晉記)』 『춘추좌자의외전(春秋左子義外傳)』 『수신기(搜神記)』 등을 집필했다. 『수신기』는 육조(六朝)시대 소설의 모범을 보이고, 이후 당송(唐宋) 시대 전기물(傳奇物)의 선구가 되었다는 평가를 받는 작품이다. 원본은 사라졌으며, 오늘날 우리가 보는 판본은 여기저기 흩어져 있던 내용을 후대에 재편집한 것이다.
중국 동진(東晉)시기의 학자이자 역사가. 젊어서부터 부지런히 배우고 많은 책을 읽어 재기(才氣)로 이름을 떨쳤다. 『진기(晉記)』 『춘추좌자의외전(春秋左子義外傳)』 『수신기(搜神記)』 등을 집필했다. 『수신기』는 육조(六朝)시대 소설의 모범을 보이고, 이후 당송(唐宋) 시대 전기물(傳奇物)의 선구가 되었다는 평가를 받는 작품이다. 원본은 사라졌으며, 오늘날 우리가 보는 판본은 여기저기 흩어져 있던 내용을 후대에 재편집한 것이다.
역 자 소 개
임대근
한국외국어대학교 중국어통번역학과 및 대학원 글로벌문화콘텐츠학과 교수. 한국외대 중국어과와 동대학원을 졸업, 중국영화로 박사학위를 취득했다. 아시아 대중문화의 초국적 유통 양상과 중국 인문 지식의 현대적 전환 및 소통에 관심을 갖고 있다. 옮긴 책으로 『어떻게 원하는 삶을 살 것인가』 『격동의 100년 중국』 등 다수가 있다.
서윤정
한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 중국 푸단대학에서 박사학위를 취득했다. 현재 한국외대, 건국대에서 강의한다.
안영은
한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 중국 베이징대학에서 박사학위를 취득했다. 현재 한국외대, 인하대 등에서 강의한다. 옮긴 책으로 『망각을 거부하라』 등이 있다.
한국외국어대학교 중국어통번역학과 및 대학원 글로벌문화콘텐츠학과 교수. 한국외대 중국어과와 동대학원을 졸업, 중국영화로 박사학위를 취득했다. 아시아 대중문화의 초국적 유통 양상과 중국 인문 지식의 현대적 전환 및 소통에 관심을 갖고 있다. 옮긴 책으로 『어떻게 원하는 삶을 살 것인가』 『격동의 100년 중국』 등 다수가 있다.
서윤정
한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 중국 푸단대학에서 박사학위를 취득했다. 현재 한국외대, 건국대에서 강의한다.
안영은
한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 중국 베이징대학에서 박사학위를 취득했다. 현재 한국외대, 인하대 등에서 강의한다. 옮긴 책으로 『망각을 거부하라』 등이 있다.
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‘떠남’이야말로 기인을 기인답게 하는 장치다. 그들이 일상 속에서 보통 사람과 얽혀 산다면, 도무지 알 수 없는 인간사 수많은 일을 신비로운 힘의 영역으로 환원하기 어려워지기 때문이다. --- p.16
죽음은 어떤 인간도 피해갈 수 없는 문제다. 안초에게 수명 연장법을 가르쳐준 관로 이야기는 죽음이라는 문제를 해결하고 싶은 인간의 욕망이 가장 잘 드러나 있다. --- p.64
여현에 속한 어떤 곳에서 땅이 피를 흘리기 시작했다. 동서로 약 백여 걸음 되는 지역이 온통 피를 흘렸다. 그런 일이 있고 나서 8년 뒤에 봉운(封云)이 병사를 이끌고 서주를 침략하니, 그 난리 중에 죽거나 다친 이가 수만 명이나 되었다. --- p.204
의식이 표면으로 떠오르는 반면, 무의식은 의식의 아래로 침잠한다. 마찬가지로 겉으로 드러나는 정치 행위와 문헌 역사의 아래에는 잘 드러나지 않지만 엄청난 잠재 에너지를 품고 있는 민중의 꿈이 또 다른 역사를 그리고 있다. --- p.256
전설 속 왕조 고양씨(高陽氏) 때, 한 어머니에게서 태어난 남매가 부부의 연을 맺었다. 고대 제왕 전욱(?頊)이 이들을 공동산 벌판으로 쫓아내자 두 사람은 서로 껴안은 채 죽고 말았다. 신조(神鳥)가 불사초(不死草)를 물어다가 그들을 덮어주었더니, 7년이 지나자 머리 두 개, 팔다리 두 쌍이 달린 몸으로 다시 살아났다. 이것이 바로 몽쌍씨(蒙雙氏)다. --- p.353
임천군 동흥현에 사는 사람이 산에 들어가 원숭이 새끼를 잡아 집으로 데리고 돌아왔다. 원숭이 어미가 새끼 뒤를 따라서 남자 집까지 쫓아왔다. 남자는 보란 듯이 원숭이 새끼를 마당에 있는 나무에 묶어두었다. 어미 원숭이는 아무 소리도 내뱉지 못한 채, 그저 남자를 향해 자신의 뺨을 때려 보이며 애걸했다. 그러나 남자는 원숭이 새끼를 풀어주기는커녕 오히려 그 자리에서 원숭이 새끼를 때려죽였다. 어미 원숭이는 애달프게 소리를 내지르며 껑충껑충 뛰다가 그 자리에서 죽어버렸다. 남자가 어미 배를 갈라 창자를 꺼내니 마디마디가 모두 끊어져 있었다. 이 일이 있고 반년도 못 가서 남자의 집에 역병이 돌더니 가족이 모두 죽고 말았다.
죽음은 어떤 인간도 피해갈 수 없는 문제다. 안초에게 수명 연장법을 가르쳐준 관로 이야기는 죽음이라는 문제를 해결하고 싶은 인간의 욕망이 가장 잘 드러나 있다. --- p.64
여현에 속한 어떤 곳에서 땅이 피를 흘리기 시작했다. 동서로 약 백여 걸음 되는 지역이 온통 피를 흘렸다. 그런 일이 있고 나서 8년 뒤에 봉운(封云)이 병사를 이끌고 서주를 침략하니, 그 난리 중에 죽거나 다친 이가 수만 명이나 되었다. --- p.204
의식이 표면으로 떠오르는 반면, 무의식은 의식의 아래로 침잠한다. 마찬가지로 겉으로 드러나는 정치 행위와 문헌 역사의 아래에는 잘 드러나지 않지만 엄청난 잠재 에너지를 품고 있는 민중의 꿈이 또 다른 역사를 그리고 있다. --- p.256
전설 속 왕조 고양씨(高陽氏) 때, 한 어머니에게서 태어난 남매가 부부의 연을 맺었다. 고대 제왕 전욱(?頊)이 이들을 공동산 벌판으로 쫓아내자 두 사람은 서로 껴안은 채 죽고 말았다. 신조(神鳥)가 불사초(不死草)를 물어다가 그들을 덮어주었더니, 7년이 지나자 머리 두 개, 팔다리 두 쌍이 달린 몸으로 다시 살아났다. 이것이 바로 몽쌍씨(蒙雙氏)다. --- p.353
임천군 동흥현에 사는 사람이 산에 들어가 원숭이 새끼를 잡아 집으로 데리고 돌아왔다. 원숭이 어미가 새끼 뒤를 따라서 남자 집까지 쫓아왔다. 남자는 보란 듯이 원숭이 새끼를 마당에 있는 나무에 묶어두었다. 어미 원숭이는 아무 소리도 내뱉지 못한 채, 그저 남자를 향해 자신의 뺨을 때려 보이며 애걸했다. 그러나 남자는 원숭이 새끼를 풀어주기는커녕 오히려 그 자리에서 원숭이 새끼를 때려죽였다. 어미 원숭이는 애달프게 소리를 내지르며 껑충껑충 뛰다가 그 자리에서 죽어버렸다. 남자가 어미 배를 갈라 창자를 꺼내니 마디마디가 모두 끊어져 있었다. 이 일이 있고 반년도 못 가서 남자의 집에 역병이 돌더니 가족이 모두 죽고 말았다.
--- p.506
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