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품목정보
| 발행일 | 2008년 06월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 176쪽 | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9788995717646 |
| ISBN10 | 8995717645 |
교회를 교회답게 해주는 별세 영성 드러내기
김성국 저
|
생명의씨앗(터닝포인트)
|
2008년 06월 10일
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저자 : 김성국
중앙대 대학원에서 교육학을 한신대 대학원에서 신학을 전공하고 지난 2006년에는 한신대 대학원에서 목회학 박사학위를 취득했다. 1985년부터 수원 중부교회를 개척하여 지금까지 그곳에서 성실하게 목회자로 활동을 하고 있다. 그는 무엇보다도 예수 그리스도의 삶을 교회와 사회에서 실천하는 것을 중요하게 생각하고 결식아동, 독거노인을 돕는 나눔의 사역을 꾸준히 해왔다. 이러한 저자의 나눔의 목회관은 지난날 그리스도 삶을 실천하는 영성 운동을 펼친 이중표 목사의 ‘별세 영성’과 일맥상통하다는 것을 알았다. 최근에 그는 한국인의 심성에 맞는 한국적인 기독교 영성 훈련에 관심을 갖고 개인의 영성 훈련을 넘어 ‘교회 공동체 영성’ 발전시키기 위해 이중표 목사의 ‘별세 영성’을 접목하여 한국적 영성 훈련법으로 자리매김하는 데에 온 힘을 쏟고 있다.
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만약 그리스도가 없는 영성을 논한다면 그것은 그리스도교를 포기하는 것과 같습니다. 예수 그리스도는 그리스도인인 우리의 신앙적 삶의 모범이고 표준이기 때문입니다. --- 머리말 중에서
최근 한국 교회는 영성의 시대라고 불릴 정도로 영성이 다시금 부각되고 있다. ‘영성 운동’을 통한 ‘영성 훈련’이 여기저기서 논의되거나, 새로운 영성법이 계발되어 교회에서 활발하게 적용되고 있다. 하지만 교회에서 올바른 영성이 추구되지 않는다면 그것은 자신의 본질을 실현시키지 못할 뿐 아니라 교회가 교회이기를 포기하는 것과 같다. - p. 15(제1부)
그들이 수도자들과 동정녀들의 생활방식을 매우 중시한 것은 그것이 예수를 본받는 진정한 삶이라고 생각했기 때문이다. 그러나 이런 삶은 예수의 가르침을 올바르게 이해하지 못하고 겉으로 드러난 형식이나 개념에 매여 그대로 받아들이는 데 있었다. --- p. 24
이중표 목사는 『별세 영성』에서 천당에 대해서 말할 때 단순히 육체적 죽음 이후에 가는 곳을 말하지 않았다. 오늘 이 순간 세상에 두 발을 딛고 살면서 천국을 누리는 별세를 주장한 것이다. 이 세상에 살면서 별세하면 신세계, 행복한 세상을 누릴 수 있다는 것이다. 예수 그리스도가 행한 하나님의 나라도 그와 같다. 그것은 죽음 이후의 나라가 아니라 하나님의 통치와 능력 아래서 병자가 치유되고 갇힌 자가 해방되고 배고픈 자가 먹는 세상이다. 예수 그리스도는 그러한 하나님의 나라에 대해 가르쳤던 것이다. 그런 나라를 건설하기 위해서 사역하고 기적을 행했으며 설교했다. 이런 면에서 이중표 목사는 전통적인 별세를 그리스도 입장에서 이해하고 한국교회를 오늘날 우리 삶에서의 죽음이 아닌 삶의 별세로 이끌어 왔다. --p. 65
‘별세의 목회’는 별세한 목회자가 양들을 위해 하늘의 생명, 즉 예수 그리스도의 생명을 받아 양들을 낳고 기르는 ‘살림의 목회’이다. 이것은 양들이 건강하게 푸른 초장에서 즐겁게 뛰어노는 것을 보고 기뻐하는 목자처럼 별세의 목회는 불행한 인간을 복음 능력과 생명력으로 행복하게 하고 숨을 쉬게 하고 기쁘게 만드는 목회이다. 그것‘은 날마다의 삶을 축제로 만드는 목회이다. 이중표 목사는 이런 목회를 ‘놀이 목회’라고 했다. --- p. 114
가정은 행복의 전당이 되어야 한다. 사람들은 가정에서 행복하면 인생이 행복하고가정에서 불행하면 인생이 불행하다고 느낀다. 그런 의미에서 복음은 가정을 구원하는 것이어야 한다. 복음을 보는 여러 시각이 있지만 영혼의 구원뿐만 아니라 현실적인 삶이 구원되어야 한다. 이중표 목사는 가정이 구원되어야 진정한 구원이라고 보았다. 가정이 행복하다면 삶이 행복하고 가정이 편안하다면 인생이 평안하다고 말이다. --- p. 131
이중표 목사는“수도원이 따로 존재하는 게 아니다. 가정에서 예배를 드리면 그곳이 바로 수도원이요, 교회이다. 영성이란 사람이 사는 곳에서 예수 그리스도를 닮은 인격으로 살아가는 마음이다. 수도란 그 마음을 닦는 것이다. 그러므로 참다운 영성은 가정의 영성이며, 진정한 영성이 행해지고 실현될 마당은 가정이다”며 가족공동체의 중요성을 강조하고 있다. 그러므로 오늘날 목회자는 가정 사역의 중요성을 인식해야 한다.
최근 한국 교회는 영성의 시대라고 불릴 정도로 영성이 다시금 부각되고 있다. ‘영성 운동’을 통한 ‘영성 훈련’이 여기저기서 논의되거나, 새로운 영성법이 계발되어 교회에서 활발하게 적용되고 있다. 하지만 교회에서 올바른 영성이 추구되지 않는다면 그것은 자신의 본질을 실현시키지 못할 뿐 아니라 교회가 교회이기를 포기하는 것과 같다. - p. 15(제1부)
그들이 수도자들과 동정녀들의 생활방식을 매우 중시한 것은 그것이 예수를 본받는 진정한 삶이라고 생각했기 때문이다. 그러나 이런 삶은 예수의 가르침을 올바르게 이해하지 못하고 겉으로 드러난 형식이나 개념에 매여 그대로 받아들이는 데 있었다. --- p. 24
이중표 목사는 『별세 영성』에서 천당에 대해서 말할 때 단순히 육체적 죽음 이후에 가는 곳을 말하지 않았다. 오늘 이 순간 세상에 두 발을 딛고 살면서 천국을 누리는 별세를 주장한 것이다. 이 세상에 살면서 별세하면 신세계, 행복한 세상을 누릴 수 있다는 것이다. 예수 그리스도가 행한 하나님의 나라도 그와 같다. 그것은 죽음 이후의 나라가 아니라 하나님의 통치와 능력 아래서 병자가 치유되고 갇힌 자가 해방되고 배고픈 자가 먹는 세상이다. 예수 그리스도는 그러한 하나님의 나라에 대해 가르쳤던 것이다. 그런 나라를 건설하기 위해서 사역하고 기적을 행했으며 설교했다. 이런 면에서 이중표 목사는 전통적인 별세를 그리스도 입장에서 이해하고 한국교회를 오늘날 우리 삶에서의 죽음이 아닌 삶의 별세로 이끌어 왔다. --p. 65
‘별세의 목회’는 별세한 목회자가 양들을 위해 하늘의 생명, 즉 예수 그리스도의 생명을 받아 양들을 낳고 기르는 ‘살림의 목회’이다. 이것은 양들이 건강하게 푸른 초장에서 즐겁게 뛰어노는 것을 보고 기뻐하는 목자처럼 별세의 목회는 불행한 인간을 복음 능력과 생명력으로 행복하게 하고 숨을 쉬게 하고 기쁘게 만드는 목회이다. 그것‘은 날마다의 삶을 축제로 만드는 목회이다. 이중표 목사는 이런 목회를 ‘놀이 목회’라고 했다. --- p. 114
가정은 행복의 전당이 되어야 한다. 사람들은 가정에서 행복하면 인생이 행복하고가정에서 불행하면 인생이 불행하다고 느낀다. 그런 의미에서 복음은 가정을 구원하는 것이어야 한다. 복음을 보는 여러 시각이 있지만 영혼의 구원뿐만 아니라 현실적인 삶이 구원되어야 한다. 이중표 목사는 가정이 구원되어야 진정한 구원이라고 보았다. 가정이 행복하다면 삶이 행복하고 가정이 편안하다면 인생이 평안하다고 말이다. --- p. 131
이중표 목사는“수도원이 따로 존재하는 게 아니다. 가정에서 예배를 드리면 그곳이 바로 수도원이요, 교회이다. 영성이란 사람이 사는 곳에서 예수 그리스도를 닮은 인격으로 살아가는 마음이다. 수도란 그 마음을 닦는 것이다. 그러므로 참다운 영성은 가정의 영성이며, 진정한 영성이 행해지고 실현될 마당은 가정이다”며 가족공동체의 중요성을 강조하고 있다. 그러므로 오늘날 목회자는 가정 사역의 중요성을 인식해야 한다.
--- p. 147
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