품목정보
발행일	2009년 02월 18일
쪽수, 무게, 크기	428쪽 \| 543g \| 13921030mm
ISBN13	9788959061051
ISBN10	8959061050

더보기

머리말: 지그문트 프로이트에 대한 한 사회학자의 애증 1. 지그문트 프로이트, 그는 누구인가? 코페르니쿠스와 다윈 그리고 프로이트 - 서구 지성사적 혁명의 계보 지그문트 프로이트는 어떤 삶을 살았는가 2. 정신분석학은 어떻게 태어났는가 깊은 인문학적 소양 - 그리스신화와 셰익스피어 자연과학과 철학에 눈뜨다 - 다윈과 괴테 그리고 철학 프로이트와 빈 - 시대적·사회적 배경 인간 영혼의 해방을 위하여 - 세기를 넘어선 세기 사상가 3. 대(代)를 이은 정신분석학 “안나-안티고네” - 또 한 명의 프로이트, 안나 프로이트 4. 정신분석학이란 무엇인가 정신분석학은 무의식의 과학이다 과학혁명의 긴 여정 - 의학에서 정신분석학으로 스승을 넘어서다 - ‘아버지 살해’로 얻은 패러다임의 전환 자유연상법 - 무의식의 세계를 파헤치는 심리학적 탐침 억압으로부터의 해방 - 정신분석학과 그 치료가 추구하는 목표 사유와 인식의 폭과 깊이를 더하다 정신분석학의 과학성 문제 결정론과 자유의지 사이에서 - 프로이트는 결정론자인가 5. 인간의 본능과 이성, 그리고 전쟁과 종교 비사회적이고 반사회적 존재로서의 인간 전쟁은 인간 본능의 발로이다 반계몽주의적 계몽주의자 프로이트 프로이트와 짐멜 - 과연 종교는 환상인가? 6. 사회이론과 문화이론으로서의 정신분석학 정신분석학의 확장 - 심리이론에서 사회이론·문화이론으로 오이디푸스 콤플렉스는 보편적인가? 프로이트와 여성의 문제 합리적인 사회와 문화를 위하여 7. 정신분석학과 범죄 그리고 나치 처벌이 아니라 치료와 교육을 - 정신분석학과 범죄 왜 슬퍼하지 못하는가? - 나치의 정신분석학 맺음말: 지성의 목소리는 부드럽지만, 누군가 들어줄 때까지 결코 멈추지 않는다 주 인명 찾아보기

더보기

저자 소개 (1명)

저 : 김덕영 이동 관심작가 알림신청

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

암으로 고통받는 지그문트 프로이트에게 막내딸 안나 프로이트는 유일한 간호인이었다. 그는 발병부터 생의 마지막 순간까지 막내딸 이외 다른 간호인을 거부했다. …… 안나 프로이트는 단순히 간호인에 그친 것이 아니라 여러 사람 역할을 해냈다. 그녀는 아버지의 비서이자 대리인이며 동료였으며, 손과 발이자, 입과 귀가 되어주었다. --- 「“안나-안티고네” - 또 한 명의 프로이트, 안나 프로이트」 중에서

지그문트 프로이트는 인간과 사회에 대한 이론의 발전에 결정적인 공헌을 한 거장이다. 비록 방법의 차원에서는 비과학적일지 몰라도, 인간의 정신적·문화적 삶에 대한 사유와 인식의 폭과 깊이를 더해주었다는 점에서 보면 정신분석학 역시 과학임에 틀림없다. 왜냐하면 모든 과학적 일반화의 정당성은 궁극적으로 우리로 하여금 지금까지 파악할 수 없는 대상에 접근할 수 있도록 하는 능력에 달려 있기 때문이다. 어떠한 연구가 진정한 과학이냐 하는 기준은 그것이 이미 알려진 것으로부터 알려지지 않은 그 무엇인가를 추론할 수 있는 능력에 달려 있는 것이다. --- 「사유와 인식의 폭과 깊이를 더하다 - 정신분석학의 과학성 문제」 중에서

정신분석학은 어떠한 실천적 기능을 수행할 수 있는가? 정신분석학의 실천적 기능은 정신적으로 고통받는 사람들을 해방시키는 데에--그리고 이와 더불어 인간을 억압하지 않는 합리적인 문화를 건설하는 데에--기여하는 것이다. 이는 누구에게나 동일하게 적용되는 논리이다. 즉 성직자에게도 평신도에게도 적용된다. 그러므로 정신분석학은 종교적인 것도 아니고 반종교적인 것도 아니다. 그것은 어디까지나 불편부당한, 가치중립적인 실천적 도구이다. --- 「반계몽주의적 계몽주의자 프로이트」 중에서

지그문트 프로이트는 시간이 지남에 따라 단순히 엄밀한 자연과학으로서의 정신분석학에 머물지 않고, 인간과 사회 그리고 문화 또는 문명의 기원과 존재 근거를 통일적으로 설명할 수 있는 사고 체계를 추구하게 되었다. 즉 그는 인간, 사회 그리고 문화 또는 문명에 대한 거대한 정신분석학적 형이상학을, 그리고 한걸음 더 나아가 내적으로 완결된 거대한 정신분석학적 우주론을 구축하고자 시도했다. --- 「정신분석학의 확장 - 심리이론에서 사회이론·문화이론으로」 중에서

사실 오이디푸스 콤플렉스는 “본질적으로 로마법과 그리스도교 도덕에 의하여 인정되고, 나아가서 현대의 풍요로운 부르주아적인 경제 조건에 의해 강화되어온, 발단된 부권을 가지고 있는 우리들의 부계적 아리안 가족에 상응하는 것이다.” 그럼에도 불구하고 프로이트는 오이디푸스 콤플렉스를 모든 형태의 사회에 보편적인 현상으로 간주하는 오류를 범했다. 즉 그는 인간의 정신적 삶에 영향을 미치는 사회학적 측면을 무시하는 오류를 범했던 것이다. --- 「오이디푸스 콤플렉스는 보편적인가?」 중에서

독일 사회가 과거 나치 시대에 대해 제대로 인식하려는 노력을 보이고 당시의 집단적인 범죄 행위를 고백하기 시작한 것은 1960년대 말의 일이었다. 구체적으로 1968년 학생운동이 독일 사회의 전통적인 권위주의에 도전하고, 브란트/쉘 정부의 이른바 동방정책이 폴란드, 소련 및 동독과 화해를 추구하면서부터였다. 1970년 12월 7일일 당시 독일 총리 빌리 브란트가 폴란드의 수도 바르샤바에 있는 유대인 희생자 기념비 앞에서 무릎을 꿇은 사건은 나치의 과거에 대한 새로운 의식을 상징적으로 보여준다.

--- 「왜 슬퍼하지 못하는가? - 나치의 정신분석학」 중에서

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

:: 프로이트가 절실하게 필요한 억압사회, 대한민국 국제중학교가 설립되고 중학교 입시가 부활되면 어떻게 될까? 중학교 입시의 부활은 그렇잖아도 청소년들을 무자비하고 비인간적으로, 아니 반인간적으로 옥죄고 있는 억압사회를 더욱더 확대시키고 강화시키고 심화시킬 것이다. 초등학교 저학년부터, 아니 유치원생부터 제대로 밥 먹고 잠자는 시간도 없을 정도로 가장 기본적인 인간적 본능과 욕구마저 억압한 채 오직 공부, 공부, 공부에만 매달리게 될 것이다. 국가와 사회의 지도자가 되기 위해, 그리고 글로벌 리더가 되기 위해서……. 지구상에서 그 유례를 찾을 수 없는 숨 막히는 억압사회에서 자라난 아이들이 어떻게 지도자가 되고 리더가 될 수 있는지, 그것도 이른바 글로벌 리더가 될 수 있다는 것인지 모를 일이다. 한국 사회에 대해 돌아볼 수 있는 잣대로 ‘지그문트 프로이트’가 필요해진다. 그의 지적 세계를 대변하는 ‘억압과 해방’이라는 키워드는 한국 사회를 되돌아볼 수는 기회를 주기 때문이다. 프로이트의 삶과 사상, 지적 세계를 심리학자나 정신분석학자가 아닌 사회학자의 눈으로 들여다봄으로써 정신분석학 그 자체만을 보는 것이 아니라 우리 사회를 되돌아볼 기회를 줄 수 있다. 이 책은 프로이트의 정신분석학에 대한 이론적 전문지식보다 그의 삶과 지적 세계 그리고 정신분석학이 탄생할 수 있었던 시대적·사회적 배경과 형성 과정, 그 변화 등을 중심으로 살펴보고 있다. 이것을 통해 한국 사회를 돌아볼 수 있는 이론적 토대를 마련할 수 있다. 더불어 아버지 프로이트의 대(代)를 이어 정신분석학 발전에 이바지한 막내딸 안나 프로이트, 그리고 알렉산더 미처리히와 마가레테 미처리히-닐젠이 나치 시대의 집단광기에 대해 연구한 「슬퍼할 수 있는 능력의 부재. 집단행동의 기초」도 같이 다루고 있다. :: 사회학자가 프로이트를 불러낸 까닭은 이 책의 지은이는 정신분석학자나 심리학자가 아닌 사회학자이다. 사회학자인 지은이가 프로이트를 불러낸 까닭은 무엇일까? 지은이는 이 책에서 한국 사회라는 억압사회에 접근하고 그 해결책을 모색할 수 있는 정신분석학적 이론과 방법을 검토해보고자 했다. 한국 사회에 대한 본격적인 접근에 앞서 프로이트의 삶과 지적 세계 그리고 정신분석학을 사회학적 관점에서 살펴봄으로써 우리 사회를 바라볼 수 있는 새로운 인식의 틀을 제시할 수 있을 것이다. 그래서 이 책은 프로이트와 정신분석학을 전문적으로 다룬 다른 책들과 그 성격이 다르다. 프로이트가 어떻게 정신분석학이란 새로운 학문의 틀을 만들고 서구 지성사의 패러다임을 전환할 수 있었는지에 대한 시대적·사회적 배경과 그의 깊은 지적 소양, 프로이트가 학문적 업적을 이루는 데 손발이 되어준 막내딸 안나 프로이트가 정신분석학자가 되어 대를 이은 사연, 종교와 전쟁이 갖는 의미 등 정신분석학 그 자체보다 서구 지성사의 거장인 프로이트의 지적 세계 전반을 살펴보고 있다. 더불어 나치 시대의 집단광기를 정신분석학적 관점에서 연구한 「슬퍼할 수 있는 능력의 부재」도 같이 다루고 있다. :: 정신분석학이 바라본 범죄 정신분석학은 다양한 자연과학과 정신과학에 다양한 방식으로 적용되어 왔다. 그런데 정신분석학과 범죄의 관계에 대해서는 이렇다 할 만한 논의를 찾아볼 수 없다. ‘인간의 행동은 무의식에 의해 영향을 받고 결정된다’는 프로이트의 발견은 범죄학과 형법에도 새로운 방향을 제시해준다. 인간의 잠재적 악함은 특정한 상황이 주어지면 사회적 검열과 통제를 뚫고 실제적인 행동으로 표출된다. 정신분석학적 관점에서 보면 범죄자와 비범죄자 사이의 차이는 질적인 것이 아니라 양적인 것이다. 왜냐하면, 모든 인간은 무의식 속에 범죄적 경향이 있기 때문이다. 모든 인간은 잠재적 범죄자인 것이다. 범죄는 선천적인 기질의 문제라기보다 후천적인 성장의 문제인 것이다. 범죄자들의 대다수는 만약 그 삶의 환경과 조건 및 과정이 달랐더라면 정상적인 인간으로 성장할 수 있었을 것이다. 그러므로 정신분석학 관점에서 보자면 교육과 사회화가 범죄를 분석하고 설명하는 데 유용하다고 할 수 있다. :: 지은이의 말 이 책을 쓴 목적은 두 가지이다. 지그문트 프로이트의 삶과 그의 정신분석학을 사회학자의 눈을 통해 보고자 함이 그 첫 번째 목적이다. 프로이트의 정신분석학은 근대 산업사회의 발전에 의해 야기된 자본주의적 규율사회를 그 역사적-사회적 배경으로 해서 형성되었다. 합스부르크 제국의 “거시적 아버지”인 황제와 그 통치기구인 관료제를 주축으로 하는 가부장적 도시 빈(Wien)은 근대 규율사회가 더 극단적인 형태로 구현되었다. 프로이트가 그의 정신분석학을 통해 궁극적으로 추구한 바는 규율사회적 억압으로부터 인간의 영혼을 해방시키는 것이었다. 억압과 해방, 이것이?말로 프로이트의 지적 세계를 읽어내는 키워드이다. 그렇다고 해서 프로이트는 새로운 문화의 발전을 부정하거나 그로부터 도피하려고 시도한 것은 아니었다. 그가 보기에 근대적인 자본주의적 규율사회의 발전은 거역할 수 없는 역사적 물줄기이었기 때문이다. 그리하여 그는 인간과 사회의 조화를 그리고 쾌락과 노동의 조화를 추구했다. 즉 합리적 문화를 추구했던 것이다. 이 책은 코페르니쿠스의 지동설 및 다윈의 진화론과 더불어 서구 지성사의 3대 혁명이라고 불리는 프로이트의 정신분석학이 이룩한 과학혁명의 긴 여정을 추적한다. 그리고 그것을 가능케 한 것은 상당 부분 프로이트가 김나지움과 대학에서 공부한 내용이었음을 논증하고 있다. 프로이트는 무의식의 세계를 발견하고 그것을 지배하는 논리와 법칙을 밝혀냄으로써 계몽주의를 여지없이 무너뜨렸다. 그러나 그는 다른 한편 궁극적으로 인간의 이성에서 사회와 문화 그리고 미래에 대한 대안을 찾음으로써 그 누구보다도 철저한 계몽주의의 후계자가 되었다. 그는 반계몽주의적 계몽주의자이었던 것이다. 마찬가지로 프로이트는 결정론을 내세우면서도 인간의 자유의지를 인정했다. 이 책의 또 한 가지 읽을거리는 지그문트 프로이트와 그의 막내딸 안나 프로이트와의 관계이다. 안나 프로이트는 아버지의 뒤를 이어 정신분석학에 커다란 발자취를 남겼다. 그리고 16년간 33번의 암 수술로 고통받는 지그문트 프로이트의 간병인이자 비서이며 대리인으로 활약함으로써 그녀의 아버지가 끝까지 정열적이고 창조적으로 일하는 데 없어서는 안 될 역할을 해냈다. 지구상에서 그 유례를 찾아볼 수 없는 억압사회인 한국 사회를 분석할 수 있는 이론적 틀을 모색하는 것이 그 두 번째 목적이다. 나는 한국 사회를 정신분석학적 관점에서 크게 ‘초자아 사회’, ‘억압사회’, ‘유물주의적 콤플렉스의 사회’로 파악한다. 무수한 초자아에 의해 자아가 무자비하게 억압되는 사회 그리고 모든 것을 경제적 가치로 환산하는 사회가 바로 한국 사회인 것이다. 그리고 미국을 ‘거시적 아버지’로 모시는 사회가 바로 한국 사회이다. 이 책의 한 꼭지는 범죄에 대한 정신분석학적 이해에 할애하고 있다. 흉악 범죄가 발생하면 징벌적 차원에서만 생각하는 한국 사회에 대해 처벌 대신 치료와 교육을 주장하는 정신분석학에 적어도 한번쯤은 귀 기울일 만하다. 그리고 나치의 정신분석학에 대해 논하는 꼭지는 한국인들이 체험한 일제강점기와 비교하면서 읽을 만하다.

회원리뷰 (4건) 회원리뷰 이동

리뷰 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 8.8점 8.8 / 10.0

검색결과 정렬 옵션 삭제

회원리뷰 전체보기

한줄평 (0건) 한줄평 이동

한줄평 쓰기

혜택 및 유의사항?

등록된 한줄평이 없습니다!

첫번째 한줄평을 남겨주세요.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 2,500원
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
반품/교환 방법	고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리