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품목정보
| 발행일 | 2009년 08월 07일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 252쪽 | 348g | 128*188*20mm |
| ISBN13 | 9788963600055 |
| ISBN10 | 896360005X |
조지 마즈던 저 / 정상윤 역
|
복있는사람
|
2009년 08월 07일
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저자 : 조지 마즈던 (George M. Marsden)
조나단 에드워즈 연구의 가장 권위 있는 학자로 인정받아 온 조지 마즈던은, 웨스트민스터 신학교(B.D.)를 거쳐, 예일대학에서 역사학(M.A., Ph.D.)을 공부했다. 캘빈대학(1974-1986)과 듀크대학(1986-1992), 이후 노틀담대학에서 역사학 교수를 역임하다가 최근에 은퇴했다. 조나단 에드워즈에 대해서는 “신학에 대한 존경”이 일어나 연구를 시작했으며, 가장 방대한 자료를 바탕으로 학술적 가치가 높은 전기인 「조나단 에드워즈 평전Jonathan Edwards: A Life」을 저술했다. 이 책은 그 학술적 성과를 인정받아 여러 개의 상을 수상하기도 했다. 그러나 마즈던은 학문적이고 방대한 이 책에 대한 독자들의 접근성이 쉽지 않다는 것을 깨닫고서, 새로운 연구 성과를 바탕으로 좀 더 읽기 쉽고 간결한 문체의 새로운 에드워즈 전기를 집필할 것을 결정하고, 마침내 「조나단 에드워즈와 그의 시대A Short Life of Jonathan Edwards」를 출간했다. 이 책은 조나단 에드워즈의 신앙과 학문뿐 아니라 그의 인간적 면모와 동시대의 상황들이 역동적으로 오버랩됨으로써, 한결 흥미로운 에드워즈의 전기로 인정받고 있다.
역자 : 정상윤
연세대 불어불문학과를 졸업하고 서울대학교 영어영문학과 대학원을 졸업했다. 옮긴 책으로는 로이드 존스의 『부흥』『사도행전 시리즈』『너희 하나님을 보라』(복 있는 사람) 등이 있다.
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에드워즈의 성품을 가장 잘 요약해 주는 말은 하나님 중심의 통합된 삶을 살았다는 것이다. 이것은 단순히 그가 정직하게 살았다거나 확고한 원칙과 분명한 의지를 가지고 살았다는 뜻이 아니다. 그의 삶과 사상을 구성하는 모든 요소들이 서로 통합되어 있었고 단일화되어 있었다는 뜻이다. 물론 역사가가 역사적 인물의 마음속 내면에까지 접근할 수는 없다. 그러나 에드워즈 본인이 쓴 글이나 다른 이들이 그에 대해 쓴 기록들을 수년간 조사하고 난 지금, 내가 분명히 증언할 수 있는 바는 그의 삶과 사상에 놀라운 일관성이 있다는 것이다. 적어도 우리가 확인할 수 있는 그의 모습으로 판단하자면, 개인으로서 에드워즈나 공인으로서 에드워즈나 아무런 차이가 없다. 서재에서 수많은 시간을 보내며 기록을 하고 논문을 쓸 때나 가족들을 대할 때나 설교를 할 때나 신학적인 우선순위가 항상 앞자리를 차지하고 있었다. 그는 사람들과 만나는 자리에서도 잡담에는 거의 관심이 없었으며 항상 좀 더 무거운 주제로 대화를 끌어가고자 했다. 그래서 특히 그를 잘 모르는 이들에게는 뻣뻣하고 비사교적이며 대책 없이 심각한 사람으로 비치는 부정적인 영향도 나타났다. 그럼에도 그가 모든 면에서 놀라우리만큼 일관된 삶을 살았다는 것은 분명한 사실이다.
--- p. 233
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조나단 에드워즈 Jonathan Edwards(1703-1758) 연보
1703년 10월 5일_ 미국 코네티컷 주 이스트윈저에서, 회중교회 목사인 아버지 티모시 에드워즈와 어머니 에스더 스토다드 에드워즈의 열한 명의 자녀 중 다섯째로 태어나다.
1716년 9월_ 13세의 나이로 예일대학에 입학하다.
1719년_ 늑막염으로 심하게 앓으면서 “하나님이 지옥 구덩이 위에서 흔드시는” 것 같은 고통을 겪다. 이때 죄의 습관과 치열하게 싸우면서, 기복은 있었지만 구원을 추구하는 삶에 전념하기 시작하다.
1720년 9월_ 17세에 예일대학 최우수 학생으로 졸업하다.
1721년_ 뉴헤이븐에서 회심을 경험하다. 하나님의 주권에 대한 오랜 반감이 사라지면서 하나님의 선하심과 영광을 깨닫고, “하나님과 신적인 것에서 느끼는 감미로운 내적 즐거움”을 맛보다.
1720년-1724년_ 예일대학에서 신학을 공부하다.
1722년 8월-1723년 4월_ 석사과정 중에 뉴욕 시에 있는 작은 장로교회의 임시목사로 섬기다. 이때 하나님의 영광을 위해 자기 욕심을 버리고자 결심문을 작성하다.
1723년_ 5월에 이스트윈저로 돌아와, 9월 예일대학에서 신학 석사학위(M.D.)를 받다.
1723년 11월-1724년 5월_ 코네티컷 주 볼턴의 작은 시골교회에서 목회를 하다.
1724년 6월-1726년_ 예일대학에서 개인교수(tutor)로 일하다.
1724년 9월_ 가장 힘든 신앙적 위기를 겪다. (개인교수로 일하면서 “일에 짓눌려 아무런 신앙적 위로를 찾을 수 없는” 시간들을 보내다.)
1725년_ 중병에 걸려 이스트윈저에서 투병하다.
1726년 8월_ 노샘프턴 교회의 부목사로 청빙받다. (연로한 외조부 솔로몬 스토다드의 조력자이자 후임자가 되기 위한 청빙이었다.)
1727년 2월_ 노샘프턴 부목사로 목사 안수를 받다.
1727년 7월 28일_ 사라 피어폰트와 결혼하다. (1724년에 있었던 신앙적 위기는 결혼을 기점으로 회복되다.)
1729년 2월_ 외조부 스토다드의 뒤를 이어 담임목사로 사역하다.
1734년-1735년_ 노샘프턴 각성운동이 일어나다. (성적으로 방종하게 지내던 청년들이 그의 설교를 듣고 회심하여, 성경공부와 찬송, 기도하기에 힘쓰다. 곧 모든 연령대의 교인들에게 이 부흥의 불길이 퍼지다.)
1740년-1742년_ 조지 윗필드가 뉴잉글랜드 지역에 순회설교하면서 대각성운동이 시작되다. 그의 아내 사라도 극적인 영적 체험을 하다.
1746년_ 각성운동에 대한 분열을 잠재우고 참된 기독교를 규정하고자 집필한 「신앙감정론」을 출간하다.
1747년_ 에드워즈의 집에서 선교사 데이비드 브레이너드가 숨을 거두다. (브레이너드의 영적 모범에 깊은 감동을 받은 에드워즈는 브레이너드의 일기를 편집해 「데이비드 브레이너드 생애와 일기」를 출간하다.)
1750년 6월_ 노샘프턴 목사직에서 물러나다. (한 청년의 교회 회원 가입 청원을 거절함으로써 노샘프턴 교회의 성찬 참여 자격을 두고 논쟁이 시작되다.)
1751년_ 스톡브리지의 지역교회 목사 겸 인디언 선교사로 청빙받다.
1757년 9월_ 아론 버의 후임으로 뉴저지대학(프린스턴대학의 전신) 학장으로 청빙받다.
1758년 3월 22일_ 학장으로서 집무를 시작한 지 한 달 만에 천연두 예방접종의 부작용으로 세상을 떠나다.
1703년 10월 5일_ 미국 코네티컷 주 이스트윈저에서, 회중교회 목사인 아버지 티모시 에드워즈와 어머니 에스더 스토다드 에드워즈의 열한 명의 자녀 중 다섯째로 태어나다.
1716년 9월_ 13세의 나이로 예일대학에 입학하다.
1719년_ 늑막염으로 심하게 앓으면서 “하나님이 지옥 구덩이 위에서 흔드시는” 것 같은 고통을 겪다. 이때 죄의 습관과 치열하게 싸우면서, 기복은 있었지만 구원을 추구하는 삶에 전념하기 시작하다.
1720년 9월_ 17세에 예일대학 최우수 학생으로 졸업하다.
1721년_ 뉴헤이븐에서 회심을 경험하다. 하나님의 주권에 대한 오랜 반감이 사라지면서 하나님의 선하심과 영광을 깨닫고, “하나님과 신적인 것에서 느끼는 감미로운 내적 즐거움”을 맛보다.
1720년-1724년_ 예일대학에서 신학을 공부하다.
1722년 8월-1723년 4월_ 석사과정 중에 뉴욕 시에 있는 작은 장로교회의 임시목사로 섬기다. 이때 하나님의 영광을 위해 자기 욕심을 버리고자 결심문을 작성하다.
1723년_ 5월에 이스트윈저로 돌아와, 9월 예일대학에서 신학 석사학위(M.D.)를 받다.
1723년 11월-1724년 5월_ 코네티컷 주 볼턴의 작은 시골교회에서 목회를 하다.
1724년 6월-1726년_ 예일대학에서 개인교수(tutor)로 일하다.
1724년 9월_ 가장 힘든 신앙적 위기를 겪다. (개인교수로 일하면서 “일에 짓눌려 아무런 신앙적 위로를 찾을 수 없는” 시간들을 보내다.)
1725년_ 중병에 걸려 이스트윈저에서 투병하다.
1726년 8월_ 노샘프턴 교회의 부목사로 청빙받다. (연로한 외조부 솔로몬 스토다드의 조력자이자 후임자가 되기 위한 청빙이었다.)
1727년 2월_ 노샘프턴 부목사로 목사 안수를 받다.
1727년 7월 28일_ 사라 피어폰트와 결혼하다. (1724년에 있었던 신앙적 위기는 결혼을 기점으로 회복되다.)
1729년 2월_ 외조부 스토다드의 뒤를 이어 담임목사로 사역하다.
1734년-1735년_ 노샘프턴 각성운동이 일어나다. (성적으로 방종하게 지내던 청년들이 그의 설교를 듣고 회심하여, 성경공부와 찬송, 기도하기에 힘쓰다. 곧 모든 연령대의 교인들에게 이 부흥의 불길이 퍼지다.)
1740년-1742년_ 조지 윗필드가 뉴잉글랜드 지역에 순회설교하면서 대각성운동이 시작되다. 그의 아내 사라도 극적인 영적 체험을 하다.
1746년_ 각성운동에 대한 분열을 잠재우고 참된 기독교를 규정하고자 집필한 「신앙감정론」을 출간하다.
1747년_ 에드워즈의 집에서 선교사 데이비드 브레이너드가 숨을 거두다. (브레이너드의 영적 모범에 깊은 감동을 받은 에드워즈는 브레이너드의 일기를 편집해 「데이비드 브레이너드 생애와 일기」를 출간하다.)
1750년 6월_ 노샘프턴 목사직에서 물러나다. (한 청년의 교회 회원 가입 청원을 거절함으로써 노샘프턴 교회의 성찬 참여 자격을 두고 논쟁이 시작되다.)
1751년_ 스톡브리지의 지역교회 목사 겸 인디언 선교사로 청빙받다.
1757년 9월_ 아론 버의 후임으로 뉴저지대학(프린스턴대학의 전신) 학장으로 청빙받다.
1758년 3월 22일_ 학장으로서 집무를 시작한 지 한 달 만에 천연두 예방접종의 부작용으로 세상을 떠나다.
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
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조나단 에드워즈는 칼뱅과 존 오웬에 비견할 유일한 인물이다.
- J. I. 패커
이 책은 걸작이다. 이 작은 책 안에는, 에드워즈라는 한 인물에 대한 마즈던의 폭넓은 개인 지식뿐 아니라 현대 미국 사회의 기독교 뿌리를 연구해 온 그의 학문적 전범이 잘 녹아 있다. 정통 기독교 신앙을 신실하게 지키면서도 시대의 문화에 적극 관심하는 오늘날 그리스도인들에게는 필독서다.
- 팀 켈러(리디머 장로교회 목사)
마즈던은 오늘날 에드워즈를 연구하는 학자들 가운데 가장 탁월하다. 그는 간결하고 매력적인 문체로 미국 역사상 가장 뛰어난 이 식민지 지성인을 생생하게 되살려 놓았다. 이 업적은 다른 학자들에 비할 바가 아니다.
- 해리 S. 스타우트(예일대학 교수)
이해하기 쉽고 간결하되 아주 포괄적인 연구 자료를 담은 이 책은, 에드워즈와 그의 시대를 살았던 위대한 기독교 사상가들과 식민지 사회를 생생하게 소개한다.
대니얼 워커 호위(역사학자, 2008 퓰리처상 수상)
- J. I. 패커
이 책은 걸작이다. 이 작은 책 안에는, 에드워즈라는 한 인물에 대한 마즈던의 폭넓은 개인 지식뿐 아니라 현대 미국 사회의 기독교 뿌리를 연구해 온 그의 학문적 전범이 잘 녹아 있다. 정통 기독교 신앙을 신실하게 지키면서도 시대의 문화에 적극 관심하는 오늘날 그리스도인들에게는 필독서다.
- 팀 켈러(리디머 장로교회 목사)
마즈던은 오늘날 에드워즈를 연구하는 학자들 가운데 가장 탁월하다. 그는 간결하고 매력적인 문체로 미국 역사상 가장 뛰어난 이 식민지 지성인을 생생하게 되살려 놓았다. 이 업적은 다른 학자들에 비할 바가 아니다.
- 해리 S. 스타우트(예일대학 교수)
이해하기 쉽고 간결하되 아주 포괄적인 연구 자료를 담은 이 책은, 에드워즈와 그의 시대를 살았던 위대한 기독교 사상가들과 식민지 사회를 생생하게 소개한다.
대니얼 워커 호위(역사학자, 2008 퓰리처상 수상)
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