품목정보
발행일	2009년 09월 20일
쪽수, 무게, 크기	208쪽 \| 284g \| 15322420mm
ISBN13	9788990699756
ISBN10	8990699754

더보기

저자 소개 (1명)

저 : 이찬수 이동 관심작가 알림신청

비록 한국인이나 일본인이나 ‘종교’라는 낱말이 주는 비일상성 때문에 종교문화라는 말 자체를 낯설어 하기도 하지만, 유교적 질서와 정서, 또 불교 사상과 사찰 등 문화재를 빼고 한국적인 것을 설명할 수 없듯이, 불교와 신도적(神道的) 종교성을 제외하고서 일본인과 일본 문화를 설명한다는 것은 불가능한 일이다. --- p.20

일본의 보통 사람에게 종교는 특정 종단 안에 가입해 초월적 존재를 향해 정기적인 의례를 하는 비일상적 행위로 간주된다. 그리고 그런 종교 행위에 대해서는 전반적으로 낯설어 한다. 그러면서도 외견상 모순 같지만, 일본인의 생활 습관이나 문화 속에는 종교적인 행위가 자연스럽게 녹아 있다. 일본인은 무의식 중에 종교적 행위를 한다. 의식적인 차원에서 특정 종단 안에 가입해 있지는 않아도 문화와 전통 속에 녹아들어 간 종교적 행위는 자연스럽게 누리고 있는 것이다. --- p.30

한국인이 스스로를 유교인이라고 규정하지 않으면서도 유교적 질서에 따라 살아가듯이, 한국의 대형 개신교회의 정서 속에 오랜 무교적 전통이 신자들 자신도 모르는 사이에 스며들어 있듯이, 신도도 마찬가지이다. 신도가 하나의 종교 법인으로 등록되어 있는 오늘날, 자신의 종교를 신도라고 밝히는 일본인은 3~4% 정도에 지나지 않지만, 곤란한 일을 만나면 신사를 찾거나 가미에게 기도하는 일은 일본인들에게 아주 자연스럽다. --- p.54

일본에서 그리스도교는 큰 나무의 잔가지와 같다. 꺾어지고 말아도 생명에는 큰 지장이 없는. 일본인은 그리스도교를 보면서 신도와 같은 자신의 전통적 정체성을 더 생각하게 되는 경향이 있는 반면, 그리스도교의 일원이 될 사회적 이유는 거의 느끼지 못한다. 더군다나 특정 종교 공동체에 소속되어 정기 종교의례에 참여하는 식의 문화는 일본인에게 여전히 낯설다. 그저 문화화 내지 뿌리화한 신도적 분위기면 충분히 종교적인 것 아닌가 생각하는 경향이 여전히 강하다. --- p.68

일본 불교의 특징이 있다면, 세계종교로서의 보편성보다는 자기 집단을 세운 개조(開祖) 내지 법주(法主)에 대한 신앙이 두드러진다는 사실이다. … 그리고 세계에 두루 통하는 불교적 보편성이나 석가모니불보다는 자신에게 신앙의 세계를 알려준 개조를 존중하는 분위기는 일본인의 현세적, 그리고 자기집단 중심적 경향의 반영이기도 하다. 보편성이나 추상성보다는 특수성이나 구체성에 집착하는 경향은 불교만이 아니라 일본 종교, 아니 일본 문화 전반에서 나타나고 있는 현상이라고 할 수 있다. --- p.101

일반 불교도가 보시를 통해 사찰을 재정적으로 지원하고, 사찰은 그 집안의 장례나 종교의례를 담당하는 제도인 단가 제도(檀家制度)도 정책적으로 시행했다. 그 결과, 많은 이들이 ‘영원천국’과 같은 그리스도교적 내세관에서 영향을 받았던 한국과 달리, 일본에서는 죽음과 사후의 문제도 불교가 전담하면서 그리스도교적 독특성이 자리 잡을 가능성은 더욱 희박해진 것이다. --- p.118

퍼펙트리버티(PL), 레이유카이(靈友會), 세이초노이에(生長の家), 릿쇼코세이카이, 소카가카이(創價學會) 등은 20세기 초·중반에 집중적으로 발생한 신종교들이다. 이들은 적어도 100만 이상, 많게는 1,000만 가까운 신자를 가진 일본의 전형적인 신종교들이다. --- p.121

신신종교 역시 변화된 시대의 산물이다. 종교보다는 과학이 주도하고, 초월보다는 내재가, 내세보다는 현세가, 논리보다는 감성이, 집단보다는 개성이, 획일성보다는 다양성이 더 중시되는 근대 이후 오늘에 어울리게 생겨나고 있는 현상이다. --- p.145

마츠리(祭り)는 신에게 드리는 제사를 의미하며, 고대로부터 있어 온 전통적인 것이었다. 제사는 개인이든 집단이든, 바치는 인간과 받는 신과의 연결을 통해 개인의 내면적 통일 내지 집단적 통합을 목적으로 하는 종교의례이다. 신들에게 제물을 바치고 가무 등의 의식을 행하면서 신의 음덕(陰德)을 나누어 받고, 그 힘으로 개인의 평안과 공동체적 결속을 도모하는 행위인 것이다. --- p.162

일본인 자신은 ‘무종교’라는 말을 자연스럽게 내뱉지만, 외형적으로 보면 일본인은 한국인에 비해 더 종교적인 성향을 보여 준다. 가령 전 국민의 절반 이상이 매년 정월에 신사에 참여해 복을 비는 행사[하츠모데]를 하고, 44% 가량이 집에 가미다나(神棚)를, 절반 가량이 부츠단(佛壇)을 설치하고 있으며, 건물을 신축하면 신주(神主)를 불러 지진제(地震祭)를 지내는 것이 익숙하다. 동네 곳곳에 동네의 신들이 모셔진 신사가 설치되어 있는 것은 새삼 거론할 것도 못 된다고 할 수 있다. 한국인에 비해 오랜 종교적 정서를 강하게 지속해 오고 있는 것이다.

--- p.187

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

민주당 정권 출범, 일본은 과연 변화하는가? 일본 민주당 정권이 일본 총선에서 압도적인 승리를 거두어, 54년간 일본 정치를 주도해 온 자민당 정권을 무너뜨렸다. 변화를 싫어하는 일본인들이 「새로운 일본」이라는 슬로건을 내건 민주당을 선택하였다. 일본인 자신은 물론 전 세계인들이 이번 선거 결과에 놀라고 있다. 단순히 자민당의 실정(失政)에 대한 반감 때문이라고 보기에는 지난 54년간 유지되어 온 자민당 일당 독주 체제의 그림자가 너무도 크기 때문이다. 무엇보다 일본인들에게 있어 “변화”라는 단어 자체가 매우 낯설고, 또 불편한 것이기에, “변화”를 선택한 이번 선거 결과는 놀라운 것일 수밖에 없다. 일본의 국민작가라고 일컬어지는 무라카미 류는 “일본이 마침내 어른이 되고 있다”는 말로 이번 선거의 의미를 극찬하기도 했다. 무라카미는 이번의 선거 결과는 민주당 정권에 대한 기대 때문이 아니라, 일본인이 더 이상 국가나 정치권에 자기 자신의 운명을 내맡겨 두지 않게 되었다는 징후로 읽어야 한다고 강조하고 나섰다. 과연 일본은 변화할 것인가? 그 변화는 일본 자신에게, 혹은 일본을 둘러싼 동북아시아의 정세에 어떤 영향을 미칠 것인가? 단기적으로는 분명 자민당 정권에 비해 주변국가와의 선린 외교나 불행한 역사의 청산에 관심을 기울일 것으로 기대되는 것도 사실이지만, 과연 그것이 끝내 그러한 방향으로 일본 자체를 변화시키는 데까지 나아갈 것인가에 대해서는 여전히 의문이 남을 수밖에 없다. 일본의 주변에 놓인 국가들이 겪어 온 일본의 정체는 한두 번의 선거 결과로 흔들리거나 변화하리라고 믿기엔 너무도 견고하고 독특하기 때문이다. 변하는 일본, 변화하지 않을 일본정신 동북아시아 제국 중에서 가장 먼저 서구의 제도와 문물을 받아들였고, 또 그것을 성공적으로 체화하였던 일본의 내면을 들여다보면, 그들은 수백 년, 수천 년 이상을 이어 온 어떤 정신적인 끈으로 이어져 있다는 느낌을 받곤 한다. 짧게는 2, 3백년 전, 길게는 3, 4백년 전부터 바로 그러한 일본의 모습에 서양인들은 열광하였고, 그것은 오늘날까지 계속되고 있다. 그 일본의 실체는 어떻게 들여다 보아야 가장 잘 이해할 수 있을까? 속내를 드러내지 않는 민족성으로 세계에 널리 알려진 일본인의 속마음을 진정으로 들여다보기 위해서는 어떠한 도구가 필요할까? 이 책 『일본정신』은 바로 그러한 물음에 답하고 있다. 「일본정신」은 오늘의 일본이라는 외형을 이룩한 내면의 정신세계를 ‘종교’라는 관문을 통해 접근하여 해부하고 있다. 그동안 일본의 종교, 문화, 사상을 다룬 책들은 많았으나, 대부분 일서의 번역서이거나, 일본적인 틀과 관점을 벗어나지 못하였다고 할 수 있다. 『일본정신』은 간결하고 소박한 문체와 분량이지만, 일본정신의 이해를 한국인의 시각으로 접근하고 있어서, 비로소 일본인의 속마음의 실체를 가늠할 수 있게 해 주고 있다. 그런 점에서 이 책의 출간을 기다리는 일본인들이 많다는 사실은 새삼스러운 일이 아니다. 일본은 어떻게 일본이 되었나 『일본정신』은 일본인의 정신세계의 특질을 다음 몇 가지 관점으로 해부하여 보여 준다. 첫째, 한국은 기독교, 불교, 천주교 등 「교단 종교」가 세계적으로 유례가 없을 만큼 번성하면서도 그 반면에 반종교적인 정서도 강하다. 반면에 일본인은 스스로를 무종교라는 말을 많이 하고 있지만 한국인에 비해 성향이나 행태가 종교 지향적인 경우가 훨씬 많다. 일본인에게 있어 종교란 생활, 삶과 유리된 어떤 것이 아니라, 생활 그 자체가 종교와 불가분의 관계에 있다는 측면 때문이다. 따라서 일본인의 경우 특정 종단에 가입해 초월적 존재를 향해 정기적인 의례를 하는 종교 행위는 지극히 낯선 문화이다. 왜 그렇게 되었고, 그것은 일본문화를 어떤 식으로 특징지우고 있을까? 그것이 일본의 기독교 세력이 미미한 이유와 어떻게 연관이 있을까? 둘째, 한국은 전통종교 등이 근대화하는 과정에서 많이 훼손, 변질되었으나 일본은 전통종교나 문화를 버리기보다는 지켜야 한다는 인식이 강했고, 그들의 본성에 충실하게 자기의 문화를 온존, 계승시키는 데 성공하였다. 그것이 「패전」이라는 구렁텅이 속에서도 일본을 오늘의 일본으로 만든 힘이 된 것은 아닐까? 그러한 「전통 문화의 보존」 성향은 어떻게 구체적으로 적용되고 있을까? 셋째, 한국인은 대체로 한 가지 종교만을 믿는다고 생각하지만 일본인은 한 집안에서 여러 신을 모시는 이중적인 종교생활을 한다. 일본인들에게 있어서 종교는 선택할 수 있는 상품이다. 개인의 취향과 그때의 형편에 따라 고르면 된다고 생각한다. 한 가지 신만을 숭배하는 일만큼 일본인에게 이해하기 어려운 일도 없다. 이 점은 사실 한국과 일본의 차이점이기도 하고 유사점이기도 하다. 한국인의 경우에도 어떤 종교를 믿든 그 신앙 행태는 “무속적(기복적)”이다. 그러나 일본인의 경우 “신도”를 훌륭한 정신적 유산, 문화적 자산으로 계승 발전시켜 낸 반면, 한국에서의 “무속”은 적어도 공론의 영역에서는 대체로 “미신적”인 것으로 치부되곤 한다. 그러한 한국인의 이중성은, 일본의 경우에 빗대어 보면 더욱 뚜렷이 부각된다. 그 차이는 일본과 한국의 현재를 형성하는 데 어떻게 영향을 미치게 될까? 넷째, 한국은 자기가 신앙하는 종교에 얽매이지만 일본은 종교에 얽매이지 않는다.“일본인은 무의식 중에 종교적 행위를 한다. 특정 종단에 가입해 있지 않아도 종교적 행위는 자연스럽게 누린다.” 이러한 특성은 예컨대, 한국이 세계적으로 열성적인 종교인들이 많은 국가, 세계 곳곳에 선교사를 파견하는 기적의 국가(기독교의 입장에서)이면서도, 종교인들에 의한 일상적인 폐해가 역시 세계적인 이유와 어떻게 연관이 될까? 이 책 『일본정신』은 한국에 대해 거의 얘기하지 않고 있지만, 한 페이지마다, 한 행마다 한국의 경우를 떠올리지 않을 수 없게 된다. 좋은 의미든 나쁜 의미든. 그러한 비교를 통해 한국사회에 대한 이해가 깊어지는 색다른 경험을 하게 된다. 일본의 정체에 대한 내밀한 이해에 도달하는 것은 기본이고. 일본은 우리에게 여전히 불친절한 이웃이다. 그러나 한편으로 일본에 대한 부러움, 동경이 여전히 불식되지 않고 있는 것 또한 사실이다. 일본에 대한 극단의 증오, 일본에 대한 막연한 동경 그 어느 것도 우리에게, 나에게 바람직한 것은 아니다. 우리는 우리요, 일본은 일본일 뿐이다. 그렇게 생각할 수 있을 때 우리는 비로소 일본을 있는 그대로 이해할 수 있으며, 일본을 딛고 세계로 나아가고, 일본을 벗어 던지고 가장 우리다운 우리로 돌아올 수 있게 될 것이다.

회원리뷰 (6건) 회원리뷰 이동

리뷰 쓰기

혜택 및 유의사항?

총 평점 8.0점 8.0 / 10.0

검색결과 정렬 옵션 삭제

회원리뷰 전체보기

한줄평 (0건) 한줄평 이동

한줄평 쓰기

혜택 및 유의사항?

등록된 한줄평이 없습니다!

첫번째 한줄평을 남겨주세요.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 2,500원
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
반품/교환 방법	고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리