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품목정보
| 발행일 | 2010년 02월 28일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 404쪽 | 732g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788979868289 |
| ISBN10 | 8979868286 |
유가철학과 동방사상
유교문화연구총서 -011이동
류승국 저
|
성균관대학교출판부(SKKUP)
|
2010년 02월 28일
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...동양사상의 핵심은 하늘과 땅 사이에서 인간이 존중받는 데 있다. 중세기가 종교를 중시하는 ‘천天’ 중심의 사회였다면, 현대는 물질과 학을 중시하는 ‘지地’ 중심의 사회라 할 수 있다. 오늘날은 종교와 과학은 있지만 인간은 없다. 그야말로 인간 소외의 시대이다. 그러나 종교나 과학이 아무리 숭고하고 위대하더라도 인간의 생명을 도외시하고는 진정한 의미가 없다. 종교의 인간화, 과학의 인간화가 이루어질 때 이상사회가 될 것으로 믿는다. 여기서 종교와 과학의 양극을 매개하는 것으로서의 ‘인간’의 의미가 다시 조명되고 새롭게 부각되어야 할 것이다(머리말 중에서).
...유교의 근본이념은 어느 시대나, 어떤 제도나, 어느 풍습에도 통할 수 있는 보편성?융통성이 있다. 수신?제가?치국?평천하라 하지만, 가정이나 국가나 사회의 질서를 유지하며 옹호하는 수단으로서 그 사상을 전개하는 것이기보다는 적나라한 인간 그 자체를 문제 삼아 참다운 자기의 발견과 자신의 생명에 대한 존엄성을 발휘, 유지하는 데 그 본의가 있다 할 것이다. 공자의 가르침도 참된 의미의 자아를 철학적으로 성찰하여, 나아가서는 자기를 부정하고 희생하는 데까지 이르는 자아의 신장을 강조한 데 있다 할 것이다. ‘극기복례克己復禮’나 ‘살신성인殺身成仁’의 경지에 이르는 데서, 진정한 자아 속에 내재하는 보편한 인류적 자아를 발견하여 비로소 진정한 세계를 인식하게 되는 것이다.
...유교의 근본이념은 어느 시대나, 어떤 제도나, 어느 풍습에도 통할 수 있는 보편성?융통성이 있다. 수신?제가?치국?평천하라 하지만, 가정이나 국가나 사회의 질서를 유지하며 옹호하는 수단으로서 그 사상을 전개하는 것이기보다는 적나라한 인간 그 자체를 문제 삼아 참다운 자기의 발견과 자신의 생명에 대한 존엄성을 발휘, 유지하는 데 그 본의가 있다 할 것이다. 공자의 가르침도 참된 의미의 자아를 철학적으로 성찰하여, 나아가서는 자기를 부정하고 희생하는 데까지 이르는 자아의 신장을 강조한 데 있다 할 것이다. ‘극기복례克己復禮’나 ‘살신성인殺身成仁’의 경지에 이르는 데서, 진정한 자아 속에 내재하는 보편한 인류적 자아를 발견하여 비로소 진정한 세계를 인식하게 되는 것이다.
---p.336
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