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품목정보
| 발행일 | 2010년 03월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 680쪽 | 1120g | 153*224*35mm |
| ISBN13 | 9788996376101 |
| ISBN10 | 8996376108 |
삶으로 담아내는 십자가
: 십자가 신학과 영성
[ 양장 ]
마이클 고먼 저
|
새물결플러스
|
2010년 03월 15일
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역자 : 박규태
옮긴이 박규태는 고려대학교 법과대학(LL.B)과 총신대학교 신학대학원(M.Div)을 졸업했다. 교회 사역에서 물러난 뒤, 현재는 번역과 저작에 전념하면서, 영미뿐만 아니라 독일, 이태리, 스페인과 일본 등 세계 각지의 기독교 유산을 우리말로 옮겨 소개하려는 노력의 일환으로 아우구스티누스의 어머니 모니카에 대한 책을 이태리어에서 우리말로 옮겼으며, 한국 기독교계에 잘 알려지지 않은 전 독일 대통령 요하네스 라우의 책과 헬무트 틸리케의 책을 번역하기도 했다.
성경이 말하는 쉼에 대해 이야기하고자 『쉼』(좋은씨앗)을 썼으며, 『종교개혁 시대의 영성』 『기독교의 미래』 『진리의 기독교』 『내 어머니 모니카』(이상 좋은씨앗), 『세상을 잃은 제자도 세상을 얻는 제자도』 『신약성경에 나타난 제자도의 유형』 『구속사로 본 핵심 주석』(이상 국제제자훈련원), 『세계를 부둥켜 안은 기도』(홍성사), 『어쩔 수 없는 숙명이라는 말은 무신론자나 하는 말입니다』(살림), 『약할 때 기뻐하라』(공역, 복있는사람) 외에도 많은 책들을 우리말로 옮겼다. 옮긴 책 중 알리스터 맥그라스의 『기독교, 그 위험한 사상의 역사』(국제제자훈련원)는 2009년 제25회 한국기독교출판문화상 대상을 수상했다.
성경이 말하는 쉼에 대해 이야기하고자 『쉼』(좋은씨앗)을 썼으며, 『종교개혁 시대의 영성』 『기독교의 미래』 『진리의 기독교』 『내 어머니 모니카』(이상 좋은씨앗), 『세상을 잃은 제자도 세상을 얻는 제자도』 『신약성경에 나타난 제자도의 유형』 『구속사로 본 핵심 주석』(이상 국제제자훈련원), 『세계를 부둥켜 안은 기도』(홍성사), 『어쩔 수 없는 숙명이라는 말은 무신론자나 하는 말입니다』(살림), 『약할 때 기뻐하라』(공역, 복있는사람) 외에도 많은 책들을 우리말로 옮겼다. 옮긴 책 중 알리스터 맥그라스의 『기독교, 그 위험한 사상의 역사』(국제제자훈련원)는 2009년 제25회 한국기독교출판문화상 대상을 수상했다.
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이 책은 첫 네 개 장에서 바울이 경험한 하나님 체험, 곧 성부, 성자, 성령, 그리고 삼위 하나님 체험을 살펴보고 있다. 이 장들은 여러 가지 주제를 망라하기보다 어떻게 이런 하나님 체험이 십자가를 중심으로 이루어지게 되었는가를 설명하는 데 그 목적을 두고 있다. 이어 5장에서는 십자가가 바울에게 하나님의 행위이자 그리스도의 행위를 의미했다는 점을 살펴본다. 또 이 책은 믿음(6장과 7장), 사랑(8장부터 10장까지), 능력(11장), 그리고 소망(12장)으로 표현되는 바울의 십자가 체험을 살펴보는 데 많은 부분을 할애하고 있다. 6장부터 12장까지 일곱 장에서는 1장부터 5장까지 다섯 장에서 간단히 논의한 많은 본문과 주제들을 더 상세히 다루어보겠다. 13장에서는 바울이 체험한 교회 모습과 십자가를 본받는 삶을 사는 공동체로 요약되는 그의 교회상을 살펴보겠다. 마지막 장에서는 오늘날 십자가를 본받는 삶을 가로막는 몇 가지 도전들과 이런 삶이 던지는 몇 가지 도전들을 살펴보겠다. --- 들어가는 말 중에서
따라서 “본받음”이라는 과정은 그리스도가 당신의 형상을 신자들 속에서 만드시는 것(formation, 갈 4:19), 그리고 그 결과로서 신자들이 그리스도, 특히 그분의 십자가를 그대로 닮는 것(conformity, 빌 3:10)이라고 부르는 것이 더 낫겠다. 그런 점에서, 나는 그리스도를 “본받음”이라고 자주 일컬어온 말 대신 그리스도의 십자가를 본받는 삶(cruciformity)이라는 용어가 더 적절하다고 제안하는 바이다. 십자가를 본받는 삶은 계속하여 그리스도 안에서 살아가고 그리스도와 함께 죽는 삶의 패턴이다. 이 패턴이 그리스도를 닮은 사람(Christ-like[cruciform] person)을 만들어낸다. 그리스도를 닮은 실존은, 개인에게나 공동체에게나, 그의 종으로 살아간다는 것, 나는 그 안에 들어가 살고 그는 내 안에 들어와 사신다는 것을 의미하는 것이요, 그와 함께, 그를 위하여, 그를 “따라” 산다는 것을 의미한다.
바울이 볼 때, 십자가를 본받는 삶은 인간의 노력으로 될 수 있는 게 아니다. 바울 안에서 그리고 그가 섬기는 공동체들 안에서 역사하는 능력이 있다. 어떻든 이 능력은 그의 주장대로 그리스도를 닮은 특질들을 만들어낸다. 이 능력 덕분에 십자가에 못 박히셨다가 높이 들리신 그리스도는 당신께 속하여 당신 안에서 살아가는 사람들 속에서 그리고 그 사람들 가운데에서 당신 형상을 만들어내실 수 있다. 이 능력 덕분에 십자가를 전하는 내러티브는 다시 이야기되고 다시 살아날 수 있게 된다. 바울이 볼 때, 이 능력은 하나님의 영이다. 이는 그리스도의 영이기도 하다.
따라서 “본받음”이라는 과정은 그리스도가 당신의 형상을 신자들 속에서 만드시는 것(formation, 갈 4:19), 그리고 그 결과로서 신자들이 그리스도, 특히 그분의 십자가를 그대로 닮는 것(conformity, 빌 3:10)이라고 부르는 것이 더 낫겠다. 그런 점에서, 나는 그리스도를 “본받음”이라고 자주 일컬어온 말 대신 그리스도의 십자가를 본받는 삶(cruciformity)이라는 용어가 더 적절하다고 제안하는 바이다. 십자가를 본받는 삶은 계속하여 그리스도 안에서 살아가고 그리스도와 함께 죽는 삶의 패턴이다. 이 패턴이 그리스도를 닮은 사람(Christ-like[cruciform] person)을 만들어낸다. 그리스도를 닮은 실존은, 개인에게나 공동체에게나, 그의 종으로 살아간다는 것, 나는 그 안에 들어가 살고 그는 내 안에 들어와 사신다는 것을 의미하는 것이요, 그와 함께, 그를 위하여, 그를 “따라” 산다는 것을 의미한다.
바울이 볼 때, 십자가를 본받는 삶은 인간의 노력으로 될 수 있는 게 아니다. 바울 안에서 그리고 그가 섬기는 공동체들 안에서 역사하는 능력이 있다. 어떻든 이 능력은 그의 주장대로 그리스도를 닮은 특질들을 만들어낸다. 이 능력 덕분에 십자가에 못 박히셨다가 높이 들리신 그리스도는 당신께 속하여 당신 안에서 살아가는 사람들 속에서 그리고 그 사람들 가운데에서 당신 형상을 만들어내실 수 있다. 이 능력 덕분에 십자가를 전하는 내러티브는 다시 이야기되고 다시 살아날 수 있게 된다. 바울이 볼 때, 이 능력은 하나님의 영이다. 이는 그리스도의 영이기도 하다.
--- 2장 결론 중에서
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생명의 원천이요 모범인 십자가 없이 멋진 삶을 기대하기는 어렵다. 소위 ‘잘 나가는’ 교회들처럼, 기껏 세상의 가치에 세례를 주고 그걸로 세속적 종교성을 과시할 뿐이다. 이런 종교가 판을 치는 시대에 이 책은 십자가에 관한 내 신학적 무지와 십자가에 대한 내 실천적 무관심을 회개하게 한다. 십자가에서 참 생명을 얻으라. 그 생명을 십자가로 그려내라. 그 삶 속에서 피어오르는 새로운 부활을 소망하라. 본서는 이런 바울의 외침을 보다 새롭게 우리 가슴에 전해준다.
권연경 (안양대학교)
권연경 (안양대학교)
이 책에서 마이클 고먼은 바울신학의 중심은 이신칭의도 아니고, 그리스도와의 연합도 아니고, 바로 십자가를 본받는 것(cruciformity)임을 명쾌하게 증명한다. 그리고 바울이 바로 그 십자가의 영성을 그대로 보여주는 사람임을 보여준다. 이 책은 바울서신 중 십자가와 관련된 모든 구절을 깊이 있게 연구하였으며, 그리스도의 이야기와 바울의 이야기, 그리고 교회 공동체의 이야기가 서로 어떻게 연관되어 있는지 우리에게 보여주는 매우 뛰어난 연구서이다. 복음의 핵심인 십자가 신학이 무엇인지를 힘 있게 보여주는 이 책의 출판을 환영한다.
김철홍(장로회신학대학교)
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