품목정보
발행일	2010년 04월 10일
쪽수, 무게, 크기	294쪽 \| 448g \| 15322420mm
ISBN13	9788951112553
ISBN10	8951112551

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김동건_ 영남대학교를 졸업한 후 장로회신학대학교에서 신학을 공부했다(M. Div.), 영국 Edinburgh University에서 석사과정을 마쳤고(Th. M.), Edinburgh University에서 현대 기독론으로 박사학위를 받았다(Ph. D.). 1992년부터 영남신학대학교와 장로회신학대학교에서 강의하였으며, 현재 영남신학대학교에서 교수로 재직 중이다.
'21세기 신학의 과제', '신학의 전망: 21세기를 맞으며', '루터를 생각하며: 루터와 시대정신' 등

박동현_ 장로회신학대학교에서 신학 수업을 시작한 박동현 박사는 사도행전 2장 주석 논문을 내어 교역학석사(M. Div.)가 되었고, 동 대학원에서 신학석사(Th. M.)를 마쳤다. 베를린신학대학에서 예레미야서의 탄식 현상을 연구한 논문으로 신학박사(Dr.theol)가 되었다. 현재 장로회신학대학교에서 구약학 교수로 일하고 있다.
'성서주석: 예레미야 1. 2', '구약성경개관', '아쉬레 하이쉬. 히브리어 시편 읽기', '부르심과 경건', '포기할 수 없는 사랑을 위하여' 등

최영실_ 현재 성공회대학교 신약학 교수로서 이화여자대학교(교육심리학과 학사)와 동 대학 기독교학과 대학원(석사, 박사)에서 공부하고 미국 유니온신학교에서 Visiting Scholar로 수학했다.
'신약성서의 여성들', '성서와 평화', '성서와 여성' 등

김명용_ 서울대학교에서 영어영문학을 전공했고, 장로회신학대학교 신학대학원(M. Div.)과 대학원(Th. M.)을 마쳤다. 튀빙엔대학교에서 칼 바르트의 신 개념을 연구해서 신학박사(Dr.theol) 학위를 취득했다. 1985년부터 현재까지 장로회신학대학교에서 조직신학 교수로 일하고 있다.
'열린신학 바른 교회론', '현대의 도전과 오늘의 조직신학', '칼 바르트의 신학' 등

임희국_ 현재 장로회신학대학교의 교수로서 유럽 교회사와 신학사상사(18-20세기) 및 한국 교회사를 가르치고 있는 임희국 박사는 스위스 바젤대하교에서 ‘블룸하르트(아들)연구’로 박사학위(Dr.theol)를 받았다.
'‘예수 소망 세상의 소망’, 소망교회 30년', '대한예수교장로회(통합) 총회 90년사'(공저), '기독교사상사Ⅱ'(공저), '장로회신학대학교 역사화보집 제1권(1901-1945)'(공저) 등

권수영_ 연세대학교 신과대학을 졸업한 후, 미국 보스톤대학교에서 M. Div., 하버드대학교에서 Th. M.을 받고, GTU에서 Ph. D.(종교와 심리학 전공)을 취득하였다. 현재 연세대학교 연합신학대학원 목회신학 교수이며, 연세대학교 상담·코칭지원센터 소장직을 맡고 있다.
'프로이트와 종교', '누구를 위한 종교인가: 종교와 심리학의 만남', '한국인의 관계심리학' 등

김영동_ 장로회신학대학교와 동 대학원(M. Div.)을 마치고 오스트리아 빈대학교와 베를린신학대학교에서 수학하였으며, 베를린 훔볼트대학교 신학부에서 박사학위(Dr.theol)를 받았다. 현재 장로회신학대학교 부교수로 선교학을 강의하고 있다.
'교회를 살리는 선교학', '21세기 교회의 선교교육' 등

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신학이란 무엇인가? 너무나 기본적인 질문이어서 설명할 필요조차 없을 것 같이 느껴지지만, 막상 이 질문에 대답하기란 쉽지 않다. 마치 “역사란 무엇인가?”라는 물음에 선뜻 답할 수 없는 것처럼…. ‘신학’이라는 단어는 2,000년에 이르는 긴 역사를 거치며 많은 의미를 포함하게 되었고, 상황이나 시대에 따라 다양하게 사용되었으며 현재도 다중적인 뜻으로 사용된다. 이런 점에서 신학은 흔하게는 쓰이나 정의 내리기가 매우 까다롭고 어려운 용어라고 할 수 있다. 그러나 신학이 무엇인가를 규정하는 일은 매우 중요하다. 왜냐하면 신학을 어떻게 정의하고 규정하느냐에 따라 우리가 무엇을 추구하는 사람인지가 결정되기 때문이다. 신학의 여러 분야를 함께 살펴보고, 이를 통해 ‘신학’ 전체에 대한 포괄적 이해를 도모하는 이 책은 본래 영남신학대학교 부설 영남신학연구소에서 “신학이란 무엇인가”를 주제로 8회에 걸쳐 진행한 공개강연의 내용을 묶은 것이다. 그래서인지 읽는 이로 하여금 진지함과 열정이 가득한 강연을 듣고 있는 듯한 느낌이 들게 한다. 이 책에는 신학의 각 영역(구약학, 신약학, 조직신학, 역사신학, 실천신학, 선교학)을 대표하는 7명의 ‘전문 가이드’가 등장한다. 비록 신학에 대해 잘 알지 못하는 독자들이라 할지라도 이 전문 가이드들의 깊이 있고 알기 쉬운 설명을 통해 신학에 대한 이해와 통찰을 얻게 될 것이다. 이 책은 크게 여덟 장으로 이루어져 있다. 우선 1장 “신학이란 무엇인가”는 책의 서론으로 신학전반에 대한 개괄적인 소개, 즉 신학의 주제, 신학과 다른 분야의 관계, 신학의 제 분야, 신학의 역할과 과제 등을 다룬다. 2장 “구약학의 흐름과 미래”는 구약학의 형성과 흐름, 한국 구약학계의 상황, 그리고 구약학의 미래에 대해 서술한다. 3장 “한국의 현실에서 본 신약학: 그 문제들과 과제”는 한국 신약학의 흐름과 앞으로 전개를 살핀다. 특히 신약학의 과제를 7개의 주제로 나누어 이야기식으로 재미있게 풀어서 서술했다. 4장 “조직신학의 특징, 주제 및 전망”은 조직신학의 특징과 다루는 주제들, 그리고 앞으로의 전망에 대해 말한다. 5장 “21세기의 상황에서 다시 문는 ‘교회사란 무엇인가?’”는 크게 두 부분으로 구성되어 있는데 첫 부분은 교회사 서술의 흐름, 방법론, 교회사 서술의 새로운 패러다임 등을, 그리고 두 번째 부분은 저자의 교회사 서술의 방법론에 따라 몇 가지 실제를 중심으로 접근했다. 6장 “실천신학이란 무엇인가? - 제 분야와 전망”은 실천신학에 대한 개요와 다가오는 시대를 위한 실천신학적 비전을 보여준다. 여기서는 신학과 목회의 패러다임 변화에 대한 성찰과 목회적 실천에 대한 비판적 연구를 통해 실천신학의 새로운 차원을 보여준다. 7장 “선교학에 대한 이해와 선교신학의 유형”은 선교학에 대한 정의부터 선교신학의 유형까지를 체계적으로 다룬다. 선교학이 다루는 내용, 전체 신학 안에서 선교학의 위치, 선교신학의 여섯 가지 유형, 에큐메니칼 선교학과 한국적 선교학의 관계를 일목요연하게 보여준다. 8장 “신학의 조망”은 이 책의 마무리에 해당하며 신학의 미래에 대한 개괄적인 전망과 한국민족의 미래와 신학의 역할에 대해 논의한다. 이 책은 신학에 대한 입문서의 성격을 가지지만 신학의 각 영역에 대한 전문성이 뛰어나 신학에 대한 깊이를 가진 사람들에게도 많은 도움이 된다. 무엇보다 신학의 여러 분야에 대한 이해와 함께 신학의 전체성과 상호성에 대한 통찰을 얻을 수 있다. 이를 통해 독자들은 21세기에 신학의 의미를 다시 생각해보며, 다가오는 세대에 신학의 역할과 과제가 무엇인지 깨닫게 될 것이다. 이 책을 엮은 김동건 교수는 현재 한국교회가 당면한 위기가 성경과 바른 신학의 ‘부재’에서 온 것이라고 지적한다. 바른 신학은 역사 속에 존재하는 기독교 공동체의 신앙과 실천을 검증하는 비판적 성찰의 기능과 책임을 지니는데 오늘의 한국교회에는 이러한 바른 신학의 역할을 찾으려는 열정이 상실되었다는 것이다. 이러한 현실에서 기존 교회나 교권에 종속된 신학이 아니라 다소 험난하고 어렵더라도 바른 신학을 찾고자 하는 그리스도인들에게 이 책은 훌륭한 이정표가 되어줄 것이다.

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