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품목정보
| 발행일 | 2017년 03월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 114쪽 | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788939101371 |
| ISBN10 | 8939101375 |
비텐베르크의 마르틴 루터
: 마르틴 루터 생애의 여행
마르틴 트로이 저 / 한정애 역
|
컨콜디아사
|
2017년 03월 15일
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저자 : 마르틴 트로이
마르틴 트로이(Martin Treu) 박사는 1982년에 「루터의 위로 개념의 현대적 의미 Die gegenwartige Bedeutung von Luthers Trostbegriff」라는 제목의 논문으로 할레-비텐베르크대학교(Martin-Luther-Universitat in Halle an der Saale)에서 박사학위를 받았다. 그는 1991-1997년에 비텐베르크 루터박물관(der Lutherhalle in Wittenberg) 관장을, 또한 1998-2012년에 루터기념재단(Stiftung Luthergedenkstatten in Sachsen-Anhalt) 단장을 역임하였다.
저서로는 『태초에 말씀이 있었다 - 마르틴 루터와 독일의 종교개혁(Am Anfang war das Wort. Martin Luther und die Reformation in Europa)』, 『비텐베르크에서 유럽으로 - 종교개혁의 간략한 역사(Von Wittenberg nach Europa, Eine kurze Geschichte der Reformation)』, 『카타리나 폰 보라 - 그녀의 생애상(象) (Katharina von Bora, Bilder aus ihrem Leben)』, 『마르틴 루터와 토르가우(Martin Luther und Torgau)』, 『비텐베르크의 루터 박물관(Die Lutherhalle Wittenberg)』 등 다수가 있다.
저서로는 『태초에 말씀이 있었다 - 마르틴 루터와 독일의 종교개혁(Am Anfang war das Wort. Martin Luther und die Reformation in Europa)』, 『비텐베르크에서 유럽으로 - 종교개혁의 간략한 역사(Von Wittenberg nach Europa, Eine kurze Geschichte der Reformation)』, 『카타리나 폰 보라 - 그녀의 생애상(象) (Katharina von Bora, Bilder aus ihrem Leben)』, 『마르틴 루터와 토르가우(Martin Luther und Torgau)』, 『비텐베르크의 루터 박물관(Die Lutherhalle Wittenberg)』 등 다수가 있다.
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루터는 1513년에서 1518년 사이에 시편들로 시작하여 몇 권의 성경에 대해 네 차례에 걸친 강의를 했다. 그는 마침내 로마서에서 그리스도인들이 오직 하나님으로부터 선물로 주어지는 ‘의’에 대한 믿음을 통해서만 구원받을 수 있다는 깨달음을 얻었다. 이런 겉보기에 추상적인 문장이 장차 근간을 뒤집어엎는 것으로 입증되었다. 왜냐하면 그리스도 안에서 선물로 주어진 구원으로 의 집중과 함께 모든 인간적 경건의 노력이 그 가치를 잃었기 때문이다. 오직 그리스도만이 믿는 자에게 구원을 준다. --- p.21
“교회의 참된 보화는 하나님의 영광과 은혜의 가장 거룩한 복음이다.” --- p.25
면죄부(免罪符)는 중세 전성기에 신자의 죄에 부과된 벌을 면하기 위한 재정적 보상으로 생겨났다. 예를 들면, 로마 성지 순례의 비용 지불은 성지 순례 그 자체를 대체할 수 있었다. 면죄부는 르네상스 시대의 교황 정치와 함께 점점 더 늘어나는 로마 교회의 자금 수요를 위한 자금 조달 도구로 발전했다. --- p.25
친구들의 격려와 반대자들의 비판은 루터에게 강한 동기를 불어 넣었다. 그는 단기간에 그의 종교개혁적 기본 구상으로 이해될 만 한 팸플릿을 연달아 출판했다. --- p.43
루터는 개신교 찬송가를 도입함으로써 평신도들에게 예배 행위에 있어서 한 목소리를 부여했다. 그는 기존 전문 합창단들을 폐지해야 한다고 보지는 않았지만, 그럼에도 불구하고 회중이 적극적인 역할을 맡는 것을 매우 중요하게 여겼다. [중략] 개신교 찬송가가 종교개혁의 확장과 승리에 있어서 큰 역할을 한 것으로 추정된다. 루터는 1523년부터 그러한 찬송을 작사하며 부분적으로는 작곡도 했다. --- p.65
예배 개혁에는 사회와 학교 개혁이 따라왔다. 루터는 근간이 되는 저서“매매 행위와 폭리에 관하여”를 통해 사업의 관습을 바꾸고자 하였다. [중략]
교회의 개혁이 직접적인 경제적 효과를 가졌다. 제발트 베함이 이것을 그의 목판화‘로마 교회 지지자들의 루터에 대한 불평’에서 풍자적으로 그렸다. [중략] 또한 베함은‘수도사의 사치스런 삶에 관한 알레고리’를 만들었다. [중략]
루터의 학교 개혁은 그의 경제 개혁보다 훨씬 성공적이었다. 그의 저서 “기독교 학교를 세우고 유지할 독일의 모든 도시의 시 의원들에게”가 마침내 독일 전국의 초등학교 체계로 이어져야 하는 발전의 기초로서 입증되었다. --- p.65
루터의 적들에게 있어서, 그의 결혼은 스캔들이었다. 심지어 그의 친구들도 비판적이었고, 특히 필립 멜란히톤이 그러했다. --- p.76
마르틴 루터는 책상에서 오랜 시간 일을 했지만, 그에 못지않게 교제를 좋아했다. 그는 처음에는 그의 수도회 형제들로, 다음에는 가장--- p.家長)으로서 자녀들과 친구들에 둘러싸였다. 루터에게 있어서 이들은 기독교 공동체의 핵심이었다. 그들은 함께 기도하고 찬송했다. 그는 또한 여기에서 시험 속의 위로도 찾았다. --- p.89
“그리스도를 믿으라. 그리고 하나님이 너를 부르신 삶의 자리에서 너의 의무를 수행하라.” --- p.93
“우리는 거지다. 이것은 진실이다.” --- p.97
루터의 영속적인 유산은, 그의 사후까지 남아 아직도 영향을 미치는 저서들이다. 그 중 첫 번째로 성서 번역이 언급 되어야 한다. 이것만큼 독일어 발전에 영향을 끼친 책이 없다.
루터의 번역으로 1522년에 신약 성서가 번역된 이후 1534년에 성서 전체의 번역이 처음으로 인쇄될 때까지 12년이 더 걸렸다. 이는 종교개혁의 “베스트셀러”로 발전했으며 서로 다른 개정판들이 나왔고, 지금까지도 개신교 내에서 사용되고 있다.
두 번째 자리는 루터의 찬송을 위한 것이다. 인쇄업자의 이름을 딴 클루크 찬송가에 루터의 가장 유명한 찬송 “내 주는 강한 성이요”가 처음 등장한다. 비싼 성서에 비해 작은 찬송가는 저렴했다. 그래서 평민들도 잃어버리거나 파괴될 경우에 어렵지 않게 새 것을 구입할 수 있었다.
“교회의 참된 보화는 하나님의 영광과 은혜의 가장 거룩한 복음이다.” --- p.25
면죄부(免罪符)는 중세 전성기에 신자의 죄에 부과된 벌을 면하기 위한 재정적 보상으로 생겨났다. 예를 들면, 로마 성지 순례의 비용 지불은 성지 순례 그 자체를 대체할 수 있었다. 면죄부는 르네상스 시대의 교황 정치와 함께 점점 더 늘어나는 로마 교회의 자금 수요를 위한 자금 조달 도구로 발전했다. --- p.25
친구들의 격려와 반대자들의 비판은 루터에게 강한 동기를 불어 넣었다. 그는 단기간에 그의 종교개혁적 기본 구상으로 이해될 만 한 팸플릿을 연달아 출판했다. --- p.43
루터는 개신교 찬송가를 도입함으로써 평신도들에게 예배 행위에 있어서 한 목소리를 부여했다. 그는 기존 전문 합창단들을 폐지해야 한다고 보지는 않았지만, 그럼에도 불구하고 회중이 적극적인 역할을 맡는 것을 매우 중요하게 여겼다. [중략] 개신교 찬송가가 종교개혁의 확장과 승리에 있어서 큰 역할을 한 것으로 추정된다. 루터는 1523년부터 그러한 찬송을 작사하며 부분적으로는 작곡도 했다. --- p.65
예배 개혁에는 사회와 학교 개혁이 따라왔다. 루터는 근간이 되는 저서“매매 행위와 폭리에 관하여”를 통해 사업의 관습을 바꾸고자 하였다. [중략]
교회의 개혁이 직접적인 경제적 효과를 가졌다. 제발트 베함이 이것을 그의 목판화‘로마 교회 지지자들의 루터에 대한 불평’에서 풍자적으로 그렸다. [중략] 또한 베함은‘수도사의 사치스런 삶에 관한 알레고리’를 만들었다. [중략]
루터의 학교 개혁은 그의 경제 개혁보다 훨씬 성공적이었다. 그의 저서 “기독교 학교를 세우고 유지할 독일의 모든 도시의 시 의원들에게”가 마침내 독일 전국의 초등학교 체계로 이어져야 하는 발전의 기초로서 입증되었다. --- p.65
루터의 적들에게 있어서, 그의 결혼은 스캔들이었다. 심지어 그의 친구들도 비판적이었고, 특히 필립 멜란히톤이 그러했다. --- p.76
마르틴 루터는 책상에서 오랜 시간 일을 했지만, 그에 못지않게 교제를 좋아했다. 그는 처음에는 그의 수도회 형제들로, 다음에는 가장--- p.家長)으로서 자녀들과 친구들에 둘러싸였다. 루터에게 있어서 이들은 기독교 공동체의 핵심이었다. 그들은 함께 기도하고 찬송했다. 그는 또한 여기에서 시험 속의 위로도 찾았다. --- p.89
“그리스도를 믿으라. 그리고 하나님이 너를 부르신 삶의 자리에서 너의 의무를 수행하라.” --- p.93
“우리는 거지다. 이것은 진실이다.” --- p.97
루터의 영속적인 유산은, 그의 사후까지 남아 아직도 영향을 미치는 저서들이다. 그 중 첫 번째로 성서 번역이 언급 되어야 한다. 이것만큼 독일어 발전에 영향을 끼친 책이 없다.
루터의 번역으로 1522년에 신약 성서가 번역된 이후 1534년에 성서 전체의 번역이 처음으로 인쇄될 때까지 12년이 더 걸렸다. 이는 종교개혁의 “베스트셀러”로 발전했으며 서로 다른 개정판들이 나왔고, 지금까지도 개신교 내에서 사용되고 있다.
두 번째 자리는 루터의 찬송을 위한 것이다. 인쇄업자의 이름을 딴 클루크 찬송가에 루터의 가장 유명한 찬송 “내 주는 강한 성이요”가 처음 등장한다. 비싼 성서에 비해 작은 찬송가는 저렴했다. 그래서 평민들도 잃어버리거나 파괴될 경우에 어렵지 않게 새 것을 구입할 수 있었다.
--- p.100
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