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품목정보
| 발행일 | 2017년 04월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 224쪽 | 365g | 145*210*15mm |
| ISBN13 | 9788964970652 |
| ISBN10 | 8964970659 |
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저자 : 클라스 스킬더
Klaas Schilder, 1890.12.19.-1952.3.23
클라스 스킬더는 헤르만 바빙크와 아브라함 카이퍼를 이어 네덜란드 신칼빈주의를 대표하는 신학자 중 하나이다. 그는 자신이 태어난 캄펜(Kampen)의 화란개혁교회 교단(GKN) 신학부에서 신학을 공부한 뒤, 여러 교회에서 사역하였다. 이후 1933년에 독일의 에를랑겐(Erlangen)에 있는 프리드리히 알렉산더(Friedrich-Alexander) 대학에서 박사 학위를 받았으며, 그해에 네덜란드 캄펜 신학교의 교의학 교수로 부임하였다. 한편 스킬더는 주간지 “개혁(De Reformatie)”의 기고자이자 편집자였는데, 그가 쓴 글 때문에 나치 정권 아래서 수감되고 도피생활을 하였다.
카이퍼의 신학에 비판적이었던 스킬더는, 1944년에 위트레흐트(Utrecht) 총회에서 카이퍼의 추종자들에 의해 목사직과 교수직에서 해임되었다. 그러나 몇몇 교회들이 이 총회의 결정이 비성경적이라고 반발하면서 자유교단(GKV)을 세웠고, 스킬더는 삶을 마칠 때까지 이 신학교에서 교의학과 윤리학 교수로 재직하였다.
스킬더의 대표작으로는 3부작으로 된 Christus in Zijn Lijden(고난받는 그리스도, 1930), Wat is de Hel?(지옥은 무엇인가, 1919), Licht in den rook(흑암 중의 빛, 1923), Tusschen ja en neen(예와 아니오 사이, 1924), Wat is de Hemel?(천국은 무엇인가, 1935) 등이 있다.
클라스 스킬더는 헤르만 바빙크와 아브라함 카이퍼를 이어 네덜란드 신칼빈주의를 대표하는 신학자 중 하나이다. 그는 자신이 태어난 캄펜(Kampen)의 화란개혁교회 교단(GKN) 신학부에서 신학을 공부한 뒤, 여러 교회에서 사역하였다. 이후 1933년에 독일의 에를랑겐(Erlangen)에 있는 프리드리히 알렉산더(Friedrich-Alexander) 대학에서 박사 학위를 받았으며, 그해에 네덜란드 캄펜 신학교의 교의학 교수로 부임하였다. 한편 스킬더는 주간지 “개혁(De Reformatie)”의 기고자이자 편집자였는데, 그가 쓴 글 때문에 나치 정권 아래서 수감되고 도피생활을 하였다.
카이퍼의 신학에 비판적이었던 스킬더는, 1944년에 위트레흐트(Utrecht) 총회에서 카이퍼의 추종자들에 의해 목사직과 교수직에서 해임되었다. 그러나 몇몇 교회들이 이 총회의 결정이 비성경적이라고 반발하면서 자유교단(GKV)을 세웠고, 스킬더는 삶을 마칠 때까지 이 신학교에서 교의학과 윤리학 교수로 재직하였다.
스킬더의 대표작으로는 3부작으로 된 Christus in Zijn Lijden(고난받는 그리스도, 1930), Wat is de Hel?(지옥은 무엇인가, 1919), Licht in den rook(흑암 중의 빛, 1923), Tusschen ja en neen(예와 아니오 사이, 1924), Wat is de Hemel?(천국은 무엇인가, 1935) 등이 있다.
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“분명 이 책은, 그리스도인으로서 이웃과 더불어 산다는 것이 무엇인지를 알려 주고, 교회의 울타리를 넘어서는 문화에 관하여 그리스도인이 신앙적 책임을 져야 한다는 중요한 사실을 환기시키는 데 크게 기여할 것이다.”
- 김병훈 교수(합동신학대학원대학교 조직신학)
“이 책은 개혁신학의 관점에서 언약의 중보자 직분을 가지신 그리스도를 중심에 두고서 그분을 본받아 세상 속에서 일하며 삶과 문화를 이해하고 창조해 가고자 하는 모든 개혁교회 성도들에게 필독서가 될 것이다.”
- 김재윤 교수(아세아연합신학대학교 대학원 조직신학)
“스킬더는 카이퍼 식의 일반적 문화 활동에 부정적인 입장을 취하였고, 교회를 중심으로 하는 참된 문화 활동을 강조하였다. 그의 열정과 예언자적 통찰이 오늘날 한국 교회에 큰 도움이 되리라 생각한다.”
- 변종길 교수(고려신학대학원 신약학)
“이 책은 아브라함 카이퍼가 일반은총에 근거하여 ‘영역주권’을 전면에 내세웠을 때, 이에 대한 신학적 응전의 형태로 세상에 모습을 드러냈다. 사유의 지평을 확장하기 위하여 일독을 권하는 바이다.”
- 유태화 교수(백석대학교 신학대학원 조직신학)
“성경과 개혁교회 신앙고백서에 근거하여 새로운 시대 상황에 적합한 개혁신학과 사상을 개진하려고 했던 스킬더의 독보적인 기여를, 이 주요한 저술 속에서도 확인하게 될 것이다.”
- 이상웅 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학)
“우리 모두가 이 땅의 문화를 변혁하여 진정 하나님이 보시기에 아름다운 문화를 드러내는 책임을 잘 감당할 수 있게 되기를 바란다.”
- 이승구 교수(합동신학대학원대학교 조직신학)
- 김병훈 교수(합동신학대학원대학교 조직신학)
“이 책은 개혁신학의 관점에서 언약의 중보자 직분을 가지신 그리스도를 중심에 두고서 그분을 본받아 세상 속에서 일하며 삶과 문화를 이해하고 창조해 가고자 하는 모든 개혁교회 성도들에게 필독서가 될 것이다.”
- 김재윤 교수(아세아연합신학대학교 대학원 조직신학)
“스킬더는 카이퍼 식의 일반적 문화 활동에 부정적인 입장을 취하였고, 교회를 중심으로 하는 참된 문화 활동을 강조하였다. 그의 열정과 예언자적 통찰이 오늘날 한국 교회에 큰 도움이 되리라 생각한다.”
- 변종길 교수(고려신학대학원 신약학)
“이 책은 아브라함 카이퍼가 일반은총에 근거하여 ‘영역주권’을 전면에 내세웠을 때, 이에 대한 신학적 응전의 형태로 세상에 모습을 드러냈다. 사유의 지평을 확장하기 위하여 일독을 권하는 바이다.”
- 유태화 교수(백석대학교 신학대학원 조직신학)
“성경과 개혁교회 신앙고백서에 근거하여 새로운 시대 상황에 적합한 개혁신학과 사상을 개진하려고 했던 스킬더의 독보적인 기여를, 이 주요한 저술 속에서도 확인하게 될 것이다.”
- 이상웅 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학)
“우리 모두가 이 땅의 문화를 변혁하여 진정 하나님이 보시기에 아름다운 문화를 드러내는 책임을 잘 감당할 수 있게 되기를 바란다.”
- 이승구 교수(합동신학대학원대학교 조직신학)
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