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로마 제국 사라지고 마르탱 게르 귀향하다

로마 제국 사라지고 마르탱 게르 귀향하다

차용구 저 | 푸른역사 | 2003년 11월 10일   저자/출판사 더보기/감추기
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품목정보

품목정보
발행일 2003년 11월 10일
쪽수, 무게, 크기 278쪽 | 421g | 크기확인중
ISBN13 9788987787787
ISBN10 8987787788

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역사학자가 쓴 영화 이야기

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 차용구
고려대학교 사학과를 졸업하고, 독일 파사우 대학교에서 석사와 박사학위를 받은 뒤 현재 중앙대학교 사학과 교수로 재직하고 있다. 주전공이 서양 중세 교회사와 관련해서「중세 교회의 여성관」「중세의 이단과 여성」등의 논문들을 발표하였다. 저서로『중세의 빛과 그림자』『서양 중세사 강의』(공저)『중세 이야기』(공역)이 있다.

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수도원 장서관을 지키던 원로 수도사 호르헤. 영화는 호르헤가 연쇄 살인 사건을 일으키면서까지 공개하기를 두려워한 것이 아리스토텔레스의 <시학>이라고 했지만, 사실 도서관 안에는 <시학>보다 훨씬 더 '위험한' 것들이 숨겨져 있다.

영화에서 스쳐 지나가는 장면들을 자세히 보면, 인체 해부도와 천체도 같은 것들이 장서실 안에 문제의 <시학>과 함께 숨겨져 있는 것을 발견할 수 있다. 고대 세계의 몰락 이후 사람들의 관심 밖에 놓여 있던 자연과학 지식들이 수도원 도서관 안에서 잊혀져가고 있었던 것이다. 하지만 호르헤 수사는 웃음이나 과학 지식이 신에 대한 사람들의 경외심을 손상시키지 않을까 노심초사했다.
--- p.86
12세기는 '중세의 종교개혁' 시대로 불릴 정도로 대교모 종교 운동이 일어난 시기이다. 이 시기 종교 운동의 공통점으로는 우선 평신도들이 종교 문제에 적극적으로 관심을 보이기 시작했다는 점을 꼽을 수 있다. 성직자나 수도자가 아닌 평신도들도 이제 신앙 문제에 대해 스스로 판단하려 했고, 성서의 말씀을 읽고 해석하는 데 머무르지 않고 복음을 설교하기 시작했다. 이들의 종교적 열정은 성직자 고유의 영역에까지 영향을 미쳤다. 두 번째 공통점은 이단으로 정죄된 종교 집단들 대부분이 청빈 이상을 기치로 내걸었다는 사실이다, 중세의 대표적 이단인 왈도의 추종자들은 스스로 '그리스도으 가난한자들(pauperes Christi)'이라고 불렀고, 카타르 파 역시 죄를 짓게 하는 재물을 소유한 부유한 가톨릭교회에 대항하여 모든 재물을 배척하는 자신들만의 교회를 세우고자 하였다.

십자군 시대에 서구 전체에 불기 시작한 종교적 열정에 휩싸인 순박한 민중들은 카타르와 왈도 파 사제들의 경건하고 소박한 신앙 생활이 세속화된 제도권 교회의 성직자들과 큰 대조를 이룬다는 사실을 간파하였다. 부유하고 강력해진 기성 교회는 점찿 무산 시민층과의 유대를 잃어갔다. 위기를 극복할 수 있는 방법은 성직자 자신이 '사도적 삶(vita apostolica)'을 솔선수범 실천하며, 성경의 복음을 전파하는 것뿐이었다.
---p. 80
영화 <잔 다르크>를 보는 또 다른 재미는 치밀하고 사실적으로 연출된 전투 장면이다. 영화 속의 처절하고 잔인한 전투 장면을 보고 있노라면, 마치 그 속에 서 있는 듯 소름이 돋을 정도이다. 세밀하게 제작된 15세기의 갑옷과 투구로 무장한 병사들이 대규모로 맞붙어 싸우는데, 철구에 맞아 머리가 산산조각 나고, 목이 잘리는 끔찍한 모습들이 사실적으로 묘사된다.

이러한 사실적인 전투 장면은 12대의 카메라가 동시에 돌아가고 뤽 베송 감독이 전투를 벌이는 병사들 틈에 들어가 근접 촬영을 한 결과이다. 카메라는 중세 전투에서 사용된 무기들도 하나하나 놓치지 않고 비춘다. 육탄전을 벌일 때에는 창과 도끼 · 칼이 사용되고, 성벽을 기어오르는 프랑스 군에게는 석구와 끓는 기름 세례가 부어진다.
---p. 209

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