품목정보
발행일	2017년 08월 10일
쪽수, 무게, 크기	318쪽 \| 474g \| 15522314mm
ISBN13	9791156342151
ISBN10	1156342155

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머리말 서론 Ⅰ 사도신경과 그 배경 1. 사도신경 전문 (개역개정)│26 2. 사도신경의 이해와 배경│26 Ⅱ 사도신경을 하는 이유 1. 사도신경을 하는 이유│37 2. 과연 사도신경은 성도들의 믿음을 대변하는가?│46 Ⅲ 지옥의 문을 여는 사도신경 1. 나는 그의 유일하신 아들을 믿습니다│55 2. 동정녀 마리아에게서 나시고│73 3. 본디오 빌라도에게 고난을 받아│81 4. 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라│98 5. 나는 성령을 믿으며│124 6. 거룩한 공교회와 성도의 교제│140 Ⅳ 천국의 보증인 신앙고백 │157 Ⅴ 무천년주의의 오류 1. 천년왕국을 영적으로 해석한 오류│172 2. 부활을 일회적으로만 믿는 오류│174 3. 산 자와 죽은 자를 동시에 심판하신다는 오류│177 4. 사단이 이미 결박당하여 무저갱으로 들어갔다는 오류│179 Ⅵ 무천년주의의 허구 1. 무천년주의는 아브라함에게 하신 하나님의 맹세를 상징으로 만들고 있다│197 2. 무천년주의는 공중 재림을 믿지 않는다│198 3. 무천년주의는 어린양의 혼인식을 믿지 않는다│200 4. 무천년주의는 알곡과 쭉정이의 추수를 믿지 않는다│203 5. 무천년주의는 첫째 부활을 믿지 않는다│206 6. 무천년주의는 예수 그리스도께서 천하의 왕이 되신다는 것을 믿지 않 는다│209 7. 무천년주의는 흰 보좌 심판을 믿지 않는다│209 Ⅶ 전천년의 성경적 증거 1. 창세로부터 예비된 나라│215 2. 알곡과 쭉정이의 추수│219 3. 마귀는 지금도 공중권세를 잡고 있다│224 4. 땅에서 왕 노릇 하리로다│230 5. 좁은 문으로 들어가라│234 6. 곡과 마곡의 전쟁│257 Ⅷ 문자적 천년왕국의 결정적 증거 1. 세상 나라가 그리스도의 나라가 된다│276 2. 달빛은 햇빛 같아야 하고 햇빛은 지금보다 칠 배나 밝아야 한다│277 3. 천년왕국은 마귀가 없는 나라이다│278 4. 하늘에 전쟁이 아직 일어나지 않았다│279 5. 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라│281 Ⅸ 천년왕국의 상태 1. 천년왕국에도 죽음이 존재하는가?│287 2. 천년왕국에 불신자들도 들어갈 수 있는가?│290 3. 천년왕국에 죄가 있는가?│294 4. 천년왕국에 전쟁이 있는가?│297 Ⅹ 결론│299

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1. 창세로부터 예비된 나라

창세로부터 예비된 나라는 인자되신 하나님의 아들 독생자 예수 그리스도께서 이 세상에 오신 이후에 일어나는 일이다. 창세로부터 예비된 하나님의 나라는 이 세상에서 이루어지는 나라이며, 이 땅에서 실현되는 나라이다. 하나님은 창세전에 이 나라를 위하여 천지를 창조하셨다는 것이 성경의 증언이다. 다시 말씀드리면 하나님께서 천지를 창조하신 창조의 목적이 그리스도 예수님의 왕국인 천년왕국을 위함이라는 것이다. 만약 하나님께서 예수 그리스도의 나라를 이 땅에 이루고자 하심이 아니었다면 하나님은 천지를 창조하시지 않으셨을 것이며 마귀 또한 만들지 않으셨을 것이다. 그 이유는 천년왕국이 없다면 바로 마귀의 존재가
필요 없기 때문이다. 마귀는 하나님의 나라를 이루시기까지 하나님께서 사용하시는 도구이다. 그 도구인 마귀의 본질이 타락한 천사가 아니며, 하나님께서 하나님의 나라를 이루시고 그 나라에 들어갈 사람들을 확정하시기까지만 사용하시는 도구일 뿐이다.
이 때문에 하나님 나라의 시작인 천년왕국이 이루어지면 그 나라에는 마귀가 없는 것이다. 천년왕국이 이루어졌는데도 마귀를 유황불 못에 넣지 않고 무저갱에 가두기만 하시는 것은 천년왕국이 끝난 다음 곡과 마곡을 미혹하기 위함이며 곡과 마곡을 미혹할 시기가 되기까지는 천년왕국에서는 절대로 마귀는 성도들을 미혹할 수 없는 것이다. 그러나 무천년주의자들은 예수 그리스도의 나라인 천년왕국에도 마귀가 존재하며 예수 그리스도를 믿지 않는 사람들이 존재한다고 말하고 있지만, 이는 하나님의 뜻과 성경을 오해한데서 나온 이론일 뿐이며 소설에 지나지 않는다.

--- 본문 중에서

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사도신경에 대한 시비나 도전이 아니다 [지옥의 문을 여는 사도신경]은 사도신경을 하는 교회를 시비 하거나 도전하기 위해 쓴 책이 아니다. 다만 우리가 지금 살고 있는 시대가 예수 그리스도의 다시 오심을 갈망하며 그때가 문 앞에 다다른 줄을 안다면 우리의 구원 받을 신앙 고백을 다시 점검해 보자는 것이다. 왜 성경에 없는 것을 성도들의 신앙고백으로 해야 하는가. 그것도 반드시 구원받아야 하는 공동체의 신앙고백으로 말이다. 성령 하나님에 의하여 살아계신 하나님의 말씀인 성경이 활짝 열려가고 있는 이때 언제 누구에 의하여 만들어졌는지도 정확하게 모르고 성경에도 기록되어 있지 않은 내용으로 구원 얻을 성도들의 신앙고백으로 사도신경을 한다는 것은 심각한 오류를 넘어 예수 그리스도 다시 오실 때의 구원을 얻는데 치명적일 수 있다. 만약 하나님께서 그 아들 독생자 예수 그리스도의 초림부터 재림까지 교회 공동체의 구원받을 신앙고백으로 사도신경을 주셨다면 하나님은 그 사도 신경을 반드시 성경에 기록하게 하셨을 것이다. 다시 말하자면 신앙고백은 베드로의 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”처럼 그 제자들에 의하여 반드시 성경에 기록하게 하셨어야 한다는 것이다. 왜냐하면, 신앙고백은 곧 하나님의 백성들에 구원과 직결되기 때문이다. 사도신경이 무엇인가 사도신경은 ‘천지의 창조주이신 하나님과 또 하나님의 아들 독생자 예수 그리스도 그리고 성령 하나님을 믿는 자들이 자신들의 신앙에 대상인 하나님께 나는 이런 하나님을 믿습니다.’ 하는 자신의 신앙 상태를 아뢰는 동시에 또한 자신의 믿음을 말하는 것이다. 천국으로 들어가기 위한 자기의 신앙을 하나님께 고백하는 믿음의 가장 기초가 되는 것이 사도신경이라고 많은 교회는 말한다. 그리고 그 믿음대로 그들은 사도신경 고백으로 예배를 시작하고 있다. 사도신경은 하나님의 아들 독생자 예수 그리스도를 믿는다고 고백하고 있지만, 사도신경의 내용을 살펴보면 성경과 하나님의 뜻과, 그리고 하나님의 계획과 구원에 대하여, 전혀 맞지 않을 뿐만 아니라 하나님의 분노를 일으킬 것들로 가득 차 있다는 사실이다. 사도신경은 천국의 문을 열고 하나님을 인정하는 신앙고백의 기도문이 아니라, 천국의 문을 닫고 지옥의 문을 여는 기도문임을 알아야 한다. 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다 베드로의 고백은 사람들이 예수님께 대하여 말하는 내용과는 분명하게 다른 신앙의 고백이었다. 사람들은 예수님을 선지자 중에 하나라고 말하였지만, 베드로는 선지자를 넘어 “하나님께서 세상에 보내신 하나님의 아들”이라고 말한 것이다. 예수님께서 제자들에게 다시 물으신 것은 사람들은 나를 선지자 중의 하나라고 생각하지만, 너희는 나를 누구라 하느냐고 다시 물으신 것이다. 세상 사람들은 지금 예수 그리스도를 4대 성인 중에 한 명으로 말한다. 세상 사람들은 예수 그리스도를 인정하되 성인으로 인정을 할 뿐 하나님으로 인정하지 않는다. 그러나 예수 그리스도는 피조물과 비교될 수 없는 창조주이시다. 예수님은 베드로의 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다” 이 고백 위에 교회를 세우셨다. 그리고 천국의 열쇠를 그에게 주셨다. 그렇다면 교회의 신앙고백은 당연히 베드로가 구원받을 피조물의 대표로 고백한 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다” 로 충분한 것이다. 그리고 이 고백을 한 자마다 예수님은 천국에 들어가는 보장을 하신 것이다. 베드로의 고백이 천국의 문을 여는 열쇠이며 이 고백을 처음으로 한 베드로에게 천국 열쇠를 주신 것이다. 베드로에게 주신 천국 열쇠는 베드로가 천국 문 앞에서 천국으로 들어오는 사람들을 검사하는 사람으로 세움을 받았다는 것이 아니라 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다” 라고 고백하는 자마다 천국으로 들어간다는 것을 보증하여 주시는 말씀인 것이다.

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