품목정보
발행일	2017년 07월 25일
쪽수, 무게, 크기	184쪽 \| 290g \| 13023020mm
ISBN13	9788961041898
ISBN10	8961041894

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2009년 [실천문학]으로 등단한 김은상 시인의 첫 번째 시집 [유다복음]이 출간되었다. 제목에서도 알 수 있듯 시인 김은상은 이 시집에는 세 개의 신과 조우하고 또한 시적으로 투쟁하며 반목하고 있다. 그가 만난 첫 번째 신은 가난. “달방에 머물렀던 소년”(「시인의 말」)이 온몸과 정신으로 ‘가난’이라는 신과 뒹군 흔적들이 시집 곳곳에 아프게 박혀 있다. 그리고 온힘을 다해 가난이라는 신을 향하여 시인 김은상은 묵직한 펀치를 날리고 있다. “무자비한 링 안에서 스스로 살아남지 못할 무모하고 소모적인 자기만의 룰을 통해 스스로의 존재감을 알리고 있”(「해설」)는 것이다. 그 다음으로 만난 신은 자본주의이다. 시인 김은상은 “서울의 전세자금대출과 신용등급, 서울의 카드론과 눈치를 생각하며” 홀로 공산당선언을 독백하는 예수의 모습(「서울 예수」)을 그린다. 공산당선언을 하는 시인 김은상의 예수는 “위대한 단절을 목표로” 하는 예수이고, “나와 너를 강요하지 않는 저녁의 몽상”이고, “보이지 않는 손을 잘라내고 자신의 손을 만져보는 사소함을 꿈”꾸는 예수이고, “다수가 아닌 개인을 꿈꾸는” 예수이기에, “국가가 없고 민족이 없”다. 이 예수가 감당해야 할 일은 “내가 나이며, 네가 너여서 축복만을 남겨놓고 자신의 십자가를 짊어지는 일”(「공산당선언」). 그는 지금의 현실을 지배하고 있는 무소불위의 포악한 자본주의라는 십자가를, 자신 스스로 짊어지기를 꿈꾼다. 그리하여 그의 시적 투쟁이 닿는 마지막 신은 예수다. 바로 이 시집의 표제작인 「유다복음」의 장구한 세계! 시인 김은상은 「유다복음」을 통하여 제 스스로 물신화된 기독교의 교리를 정면으로 깨트리고 있다. 예수가 아닌 유다의 관점에서 재구성된 신약과, 인간이 아닌 신의 윤리로 재단되어 있는 구약의 세계를 재구축하고 있는 것이다. 때문에 시인 김은상의 「유다복음」은 단순한 반기독교적 관점이 아닌, 이 현실과의 실제적 고투 속에서 만들어진 것이다. 이것이 시인 김은상에게는 지상에 남은 마지막 “야훼의 자세”, 바로 최후의 양심수인 시인의 자세이다. 그것은 “불가능한 여정”. 그리고 불가능하기에 “유일무이한 하나를 조망”(「공산당선언」)할 수밖에 없는 시인의 삶인 것이다.

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저자 소개 (1명)

저 : 김은상 이동 관심작가 알림신청

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공기와 공기 사이에서 그의 언어들은 바람을 가르지만 특정한 대상을 ‘악’으로 인식하지 않는다. ‘선’을 비호하지만 그 선을 지키는 것이 악을 무너트리는 것이 아닌 공기를 가르는 그 동작 자체로 이 세계를 분리하고자 한다. 그러므로 그는 선과 악을 양분하지 않으면서 ‘정의’를 지키고자 하는 순정한 ‘야훼의 정신’을 지키고자 하는 최후의 양심수다. 때문에, 그 어떤 것도 ‘선의’가 가진 긍휼 앞에서는 궁색한 포즈가 되고 만다. 이것이야말로 그가 섬기고 모시는 또 다른 신의 모습이다. 그 경계에 “유다”의 말씀이 있고 이 세계가 규정한 질서들은 찬란하게 무너져 내릴 수밖에 없는 것이다.

…(중략)…

시인 김은상은 이 세계를 원망하거나 한탄하지 않는다. 더 이상 잃을 게 없는 사람은 어떻게 살아도 또 다른 세계를 열고 부유할 수 있기 때문이다. 하루를 살아간다는 것은 하루치의 편지를 쓰는 것과 같다. 부치지 못한 편지를 가슴속에 껴안고 사는 사람들은 스스로의 울음으로 입구를 봉인한다. 그 어떤 만능열쇠로도 그 편지를 꺼내볼 수가 없다. 너덜너덜 가슴이 찢겨지면서 상처는 견고해지고 단단해진다.

…(중략)…

시인 김은상은 매일매일 “아라베스크”의 자세로 살아가고 있을 것이다. 저 발끝이 우리가 꿈꾸는 곳에 닿는다면, 그곳에는 죽음이 있을지도 모르겠다. 한쪽 다리를 바닥에 내리박고 다른 한쪽은 하늘을 향해 쏘아올린 레이더처럼 온 힘을 다해 발등을 펴고 있을 것이다.
김산 (시인)

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