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품목정보
| 발행일 | 2011년 01월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 432쪽 | 560g | 148*210*30mm |
| ISBN13 | 9788996093992 |
| ISBN10 | 8996093998 |
네빌고다드 라디오 강의
: 잠재의식이 변화되지 않는다면 삶은 바뀌지 않는다
네빌고다드 저 / 이상민,위미경 공역
|
서른세개의계단
|
2011년 01월 25일
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- 종교 top100 3주
- eBook
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- -국내도서 > 종교 > 기독교(개신교) > 신앙생활 > 리더십/직업관/재물론
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저자 : 네빌 고다드 Neville Goddar
현대의 뛰어난 자기계발 강사 마크빅터한센은 네빌고다드가 집필한 "부활"을 자신의 인생을 바꾼 한권의 책으로 꼽는다. 또 베스트셀러 잠재의식의 힘으로 유명한 조셉머피는 "우리는 네빌을 가장 위대한 형이상학자로 기억할 것이다."라고 말한다. 네빌 고다드는 1905년에 태어나 17살이 되던 해에 드라마를 공부하기 위해 미국으로 건너간다. 하지만 우연한 기회로 마음의 법칙에 대해 관심을 갖게 되고 스승 압둘라의 가르침 아래 7년 동안 카발라, 비의적(비의적) 성경, 히브리어의 상징적 해석 등을 배우며 혹독하게 의식 수련을 한다. 그리고 1930년대에 시작해 그가 죽는 날까지 대중에게 마음의 법칙과 욕망, 그리고 신에 대해 강의를 하기 시작한다. 그는 단지 입으로만 진리를 설명하는 공허한 메시지의 전달자가 아니라, 직접 의식의 법칙을 깨우치고 삶에서 사용한 실천가였다. 1972년 육신은 떠났지만 그의 강의는 점점 더 세상에 알려지고 있다.
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우리는 흔히 혼자 투덜거리면서 길을 걷는 사람을 볼 수 있습니다. 그 사람들은 마치 누구랑 대화하고 있는 듯 보이지만 그냥 상상 속에서 그런 언쟁을 하고 있는 중입니다. 그들은 아마도 지금 하고 있는 상상속의 행동들이 시간이 조금 지났을 때 곧 마주하게 될 불쾌한 사건들의 원인이라는 것은 생각하지도 못한 채, 상상 속에서 격렬하게 논쟁을 하거나 아니면 두려움이나 증오를 갖고 상상속의 대화를 나눕니다. --- p.26
"다른 사람들은 우리가 속으로 속삭인 것만을 메아리로 돌려줄 수 있다는 사실을 아세요?" --- p.30
상상의 대화라는 씨앗을 뿌려 행위란 결실을 얻고 행위란 씨앗을 뿌려 습관이란 결실을 얻고 습관이란 씨앗을 뿌려 인격이라는 결실을 얻고 인격이란 씨앗을 뿌려 운명이란 결실을 얻는다. --- p.35
하지만 사람들이 모르는 것이 있는데, 명상은 안간힘을 다해 의지를 사용하는 것이 아니라 의지를 교육시키는 작업이라는 겁니다. 왜냐하면 의지와 상상이 충돌하게 되면 언제나 상상이 이기기 때문입니다. --- p.56
여러분이 목표한 것을 완전히 받아들이게 되었다면 실패할 수 있다는 생각에 완전히 무심해집니다. 왜냐하면 결과를 받아들이게 된다면 그것 스스로 그 결과에 이르는 방법을 구하게 되기 때문입니다. --- p.63
가장 진리에서 멀어지게 하는 습관은 사물들을 보이는 모습 그대로 보는 겁니다. 그렇게 보이는 모습 그대로가 진리가 아니라, 그것의 본래의 모습, 즉 마음을 통해 가장 이상적으로 만들 때에만 그것이 진리의 모습입니다 --- p.85
혹자는 우리에게 생각을 바꿔야 한다고 쉽게 말하지만 생각이란 나에 대한 관념으로부터 자연스럽게 흘러나오는 것이기 때문에 생각을 바꾸기 위해서 선행해야 할 것은 나에 대한 관념을 먼저 바꾸는 겁니다. 그리고 나에 대한 가장 내밀한 관념은 나, 그 자체입니다. --- p.25
갈망의 끝이 무엇이라 생각하십니까? 갈망의 끝을 그것을 하는 것이라 생각하는 분도 있겠지만, 진정한 갈망의 끝은 그것이 되는 겁니다. 그래서 우리는 무언가를 갈망한다면, 침묵 속으로 들어가 인식해야 합니다. --- p.125
“지금, 이곳이 아닌 다른 시간 다른 곳”은 우리에게 아무런 의미도 없습니다. 오직 “지금” “여기”만을 우리는 인식할 뿐입니다. 그래서 지금, 여기 원하는 상태에 내가 있다는 것을 느낀다면 진실로 나의 미래는 바뀝니다. --- p.126
인간의 가장 큰 착각은 자신이 어떤 일을 할 수 있다는 확신입니다. 사람들은 모두 자신이 무언가를 할 수 있다고 생각하고, 또 사람들은 무언가를 하기를 원하면서 “이제 무엇을 해야 할까?”라고 질문합니다. 그런데 무엇을 “해야(do)” 하냐고요? 무언가를 한다는 것은 불가능한 일입니다. 단지 무엇인가가 되어야만(must be) 합니다.
"다른 사람들은 우리가 속으로 속삭인 것만을 메아리로 돌려줄 수 있다는 사실을 아세요?" --- p.30
상상의 대화라는 씨앗을 뿌려 행위란 결실을 얻고 행위란 씨앗을 뿌려 습관이란 결실을 얻고 습관이란 씨앗을 뿌려 인격이라는 결실을 얻고 인격이란 씨앗을 뿌려 운명이란 결실을 얻는다. --- p.35
하지만 사람들이 모르는 것이 있는데, 명상은 안간힘을 다해 의지를 사용하는 것이 아니라 의지를 교육시키는 작업이라는 겁니다. 왜냐하면 의지와 상상이 충돌하게 되면 언제나 상상이 이기기 때문입니다. --- p.56
여러분이 목표한 것을 완전히 받아들이게 되었다면 실패할 수 있다는 생각에 완전히 무심해집니다. 왜냐하면 결과를 받아들이게 된다면 그것 스스로 그 결과에 이르는 방법을 구하게 되기 때문입니다. --- p.63
가장 진리에서 멀어지게 하는 습관은 사물들을 보이는 모습 그대로 보는 겁니다. 그렇게 보이는 모습 그대로가 진리가 아니라, 그것의 본래의 모습, 즉 마음을 통해 가장 이상적으로 만들 때에만 그것이 진리의 모습입니다 --- p.85
혹자는 우리에게 생각을 바꿔야 한다고 쉽게 말하지만 생각이란 나에 대한 관념으로부터 자연스럽게 흘러나오는 것이기 때문에 생각을 바꾸기 위해서 선행해야 할 것은 나에 대한 관념을 먼저 바꾸는 겁니다. 그리고 나에 대한 가장 내밀한 관념은 나, 그 자체입니다. --- p.25
갈망의 끝이 무엇이라 생각하십니까? 갈망의 끝을 그것을 하는 것이라 생각하는 분도 있겠지만, 진정한 갈망의 끝은 그것이 되는 겁니다. 그래서 우리는 무언가를 갈망한다면, 침묵 속으로 들어가 인식해야 합니다. --- p.125
“지금, 이곳이 아닌 다른 시간 다른 곳”은 우리에게 아무런 의미도 없습니다. 오직 “지금” “여기”만을 우리는 인식할 뿐입니다. 그래서 지금, 여기 원하는 상태에 내가 있다는 것을 느낀다면 진실로 나의 미래는 바뀝니다. --- p.126
인간의 가장 큰 착각은 자신이 어떤 일을 할 수 있다는 확신입니다. 사람들은 모두 자신이 무언가를 할 수 있다고 생각하고, 또 사람들은 무언가를 하기를 원하면서 “이제 무엇을 해야 할까?”라고 질문합니다. 그런데 무엇을 “해야(do)” 하냐고요? 무언가를 한다는 것은 불가능한 일입니다. 단지 무엇인가가 되어야만(must be) 합니다.
--- p.127
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