아삭거리는 초록색 오이피클은 일반적으로 샌드위치에 곁들이는 음식이며, 미국 전역에서 널리 이용되고 있다. 피클을 만들 수 있는 재료로 오이 등의 야채나 과일만 사용되는 것은 아니며 소의 옆구리 살을 이용한 피클이 있을 정도로 그 종류도 다양하다. 하지만 일반적으로는 소금에 절인 야채나 과일을 '피클'이라 한다. 이러한 소금 절임은 수천 년 동안 거의 모든 문화권에서 사용된 방식이다. 예를 들어, 야채나 감귤류 등의 과일로 만든 남아시아의 매운 피클, 배추나 무를 비롯한 여러 가지 야채로 만드는 한국의 김치, 그리고 유대인들이 즐기는 딜dills 등 다양한 여러 문화권에 다양한 소금 절임 음식이 있다.소금 절임은 음식을 소금을 녹인 물이나 바닷물에 담그는 것인데, 보통은 이 '소금물'에 신맛을 가미하게 된다. 이러한 과정은 발효를 촉진시켜 비타민 B의 생성을 원활하게 만들 뿐만 아니라, 재료와 음식에 포함되어 있을 수 있는 네크로박테리아를 사멸시킴으로써 음식의 보존기간을 늘이는 기능을 하기 때문에 대단히 중요하게 여겨졌다. 일찍이 긴 항해에 나서는 사람들은 소금에 절인 돼지고기와 소고기를 준비했는데, 이는 음식을 상하지 않도록 하고 잘 보존하는 소금 절임의 특성을 활용한 것이었다. ---pp.33~34

끝이 무딘 칼은 사실상 미국의 식탁예절에도 지대한 영향을 끼쳤다. 북미 동부 13주를 영국이 지배하던 당시에 포크는 거의 수입되지 않았지만 많은 양의 칼이 수입되었다. 끝이 무딘 칼로는 음식을 자를 때 음식을 정확하게 고정시킬 수가 없었다. 그래서 사람들은 칼로 음식을 자를 때, 이를 고정시키기 위해 숟가락을 사용했다. 문제는 음식을 먹기 위해서 숟가락을 오른손에 바꿔 들어야 하는 것이었다. 오늘날에도 미국인들은 음식을 자른 다음 칼을 내려놓고 포크를 오른손에 바꿔 들고 먹는 반면, 유럽인들은 식사가 끝날 때까지 계속해서 왼손에 포크를 들고 있는 것은 당시의 영향이다.---p.75

영어 'holiday'는 12세기 전 언젠가에 생긴 말인데, 원래 의미는 고어인 'haligdaeg'에서 비롯된 '신성한 날holy day'이란 뜻이다. 이 기념일은 대개 잔치와 축연이 동반되는 종교적인 기념일이었다. 하지만 흥미롭게도 초기의 많은 종교적 축제는 사실상 훨씬 더 이전에 존재했던 이교도 축제의 변형일 뿐이었다.
동지축제 역시 기독교와 유대교에 접목되어 크리스마스Christmas와 하누카Hanukkah로 바뀌었다. 비슷한 예로 고대 로마의 다산 축제인 '루페르칼리아Lupercalia'는 완전히 없애버리기에는 너무 재미있는 축제였다. 이에 기독교에서는 이 축제에 성인의 이름을 따서 붙이고 발렌타인 데이Valentine's Day로 바꿔 버렸다.---pp.85~86

크리스마스는 원래 기독교의 예배력에 포함되어 있는 날이 아니었다. 또한 12월 25일도 성경에서는 언급되어 있지 않다. 4세기경에 율리우스 교황이 농신제에 기독교적인 색채를 가미하기 위한 일환으로써 12월 25일을 교회의 휴일로 정했다. 처음에는 '탄생의 축제'라고 했던 이 관습이 이집트에 전파된 것은 432년 즈음이었고, 영국에는 6세기 말에 전해졌다. 크리스마스 축제를 전통적인 동지 축제와 동일한 시기에 실시함으로써 교회의 지도층에서는 크리스마스를 대중적인 축제로 자리매김할 수 있는 충분한 기회를 얻었다. 하지만 크리스마스를 어떻게 지내야 하는지에 대한 공식적이고 구체적인 지시를 내리지는 않았다. 중세를 거치면서 기독교 신앙은 대부분의 이교도 신앙과 이교도의 관습을 대체했다. 크리스마스에는 집집마다 불을 밝히고, 상록수 장식과 선물을 교환했으며 교회에서 예배를 드렸다. 하지만 그 일이 끝난 다음에는 사람들이 다시 과거에 이교도들이 축제를 즐기는 방식, 즉 술을 마시고 노래하며 흥청망청 법석을 떠는 놀이를 일삼고는 했다.---p.115

유대인, 기독교인, 그리고 이슬람교도는 모두 '아멘Amen'이란 말을 사용한다. 하지만 이 말을 처음으로 사용한 사람들은 고대 이집트인이었다. 이집트의 신들 가운데 가장 위대한 신인 아문에게 빌면서 사람들은 "아문Amun에 의해서"라고 말했다.
이 말이 "말씀대로 되소서."라는 뜻을 갖게 된 것은 히브리인들이 사용하면서부터였다. 일부 다른 언어학자들에 의하면 히브리인이 사용하는 '아멘' 의 기원은 '아만Aman'으로, 아만은 "공고하고 확실하게 되기 위해서 믿으라."라는 말의 근원적 어근이라고 한다. 하지만 '아멘'이란 단어가 히브리인의 성서에 등장할 때는 이 말의 기원과는 전혀 다른 문법적 문맥 안에 있다. 이는 '아멘'이 확실하게 정착된 문법적 요소라는 것을 증명하는 것이다. 유대인의 예배에서 '아멘'은 공동의 대답이고, 개인적인 책임이며, '신실한 왕이신 하느님'을 의미하는 '접두사'이다.
'아멘'은 기독교인?이 사용하는 말이 되었지만 그리스어를 통해 들어왔다. 또한 기독교의 성서에도 등장하는데 히브리인의 성서나 관습에는 없는 일종의 확실성을 표현하는 것이다. 초창기의 교회에서 '아멘'은 사제가 기도한 것을 사람들이 마지막으로 확인하는 의미였다. 아마도 그것이 기독교 여러 종파의 '아멘 코너', 예배나 훈계 중에 사람들이 '아멘'이라고 소리쳐 외치는 코너에 대한 설명이 될 수 있을 것이다. 대부분의 기독교인들이 이 용어를 사용할 때 히브리식 발음인 '아흐-멘AH-men'을 따라하지만, 시간이 흐르면서 '아-멘A-men'이라고 하는 것이 보다 일반적인 것으로 받아들여졌다.---pp.133~134

수천 년 동안 '중앙난방central heating'은 집 중앙에 불이 있는 것을 의미했다. 로마인들은 서기 100년경에 이미 도관으로 배관시설을 갖춘 일종의 중앙난방시설울 만들었다. 이 시설은 집안 전체를 데우기 위해 벽 뒤나 바닥 밑에 난로를 설치해 두고, 이곳에 불을 때면 가열된 공기가 배관을 따라 집 전체를 덥히는 방식으로 구들과 비슷한 마루 밑 난방hypocaust 방식이었다.
한국에서도 온돌이라고 하는 중앙난방시설이 비슷한 시기에 사용되었으며, 작동 원리도 거의 똑같았다. 온돌은 아궁이에서 가열된 여분의 열을 낭비하지 않고 사용하는 방식이었다. 18세기 영국의 기술자들은 물을 이용해서 열을 전달할 수 있다는 사실을 발견하였다. 폐쇄된 물 순환시설과 증기의 결합으로 꾸준히 열을 공급할 수 있었는데, 이런 방식의 난방을 처음으로 사용한 것은 온실hothouse이었다.

이 책은 우리가 사용하는 많은 '물건'들이 어떻게 지금의 모습이 되었는지에 대해 설명해 준다. 연필, 단추, 포크, 커피, 냅킨 등은 너무나 사소하고 익숙한 물건이어서 그냥 당연하게 여기며 사용하지만, 만약 없다고 생각하면 상당한 불편을 감수해야 하는, 그러므로 반드시 필요한 것들이다. 빨간 열매의 겉껍질을 벗겨내고 볶은 다음 갈고, 물에 우려서 우리가 매일 소비하는 음료인 커피를 최초로 만든 사람은 누구일까? 도대체 어떤 일이 있었기에 조그맣고 납작한 원반모양의 단추와 구멍의 조합으로 옷을 여미게 되었을까? <br/><br/>이 책은 이처럼 발명의 충동이 어떻게 발생되었고 왜 그 발명이 필요했는가에 대해 설명하고 있다. 물론 발명은 때때로 우연의 산물이기도 했다. 이 책은 우리의 그릇된 상식과 통념을 새롭게 조명해 줄 뿐만 아니라, 기존에 알고 있던 상식과 지식의 빈 공간을 채워준다. 각각의 주제에 따라 모두 아홉 장으로 구성되어 있는 이 책에는 가장 최초로 알려진 기원에서부터 현재의 사용법에 대한 것이 망라되어 있다. 각각의 주제는 음식과 음료, 계절과 축제일, 예법과 관습, 상징과 표시, 주거공간과 생활공간, 의류와 액세서리, 약물과 의약품, 장난감과 게임, 도구와 혁신이다. 각 장은 작은 표제, 짧은 요약, 잘 알려지지 않은 이야기, 유사사례를 통해 역사적인 내용과 시대적 변천과정을 살펴볼 수 있도록 구성되어 있다. 이 책에 실린 내용들은 상당히 다채롭다. 하지만 모든 내용을 관통하고 있는 하나의 진실은 만약 이 모든 것이 없었다면 지금 우리들이 살아가는 모습은 상당히 달라졌을 것이라는 사실이다<br/>.<br/><br/><B>우리 생활 속 모든 것들에 대한 역사 </B><br/><br/>이 책은 우리 생활 속에 있는 모든 것들에 대한 역사를 알기 쉽게 정리해서 알려준 책이다. <br/>약 30,000년 전 선사시대에 살고 있던 어떤 사람이 끝이 날카로운 돌에 단단한 나무 조각을 끼워 넣어서 사용하면 어떨까 하고 실험을 해봤다. 그랬더니 돌 하나만으로 내려 쳤을 때보다 훨씬 더 힘이 강해졌다는 것을 알 수 있었다. 도끼의 탄생은 그렇게 시작되었다. 이렇듯 평범한 것이 하나의 새로운 것으로 바뀌는 모습을 여러분들은 내셔날 지오그래픽 《평범한 것들의 아주 특별한 역사》에서 볼 수 있을 것이다.<br/>내셔날 지오그래픽은 흥미진진한 텍스트뿐만 아니라 컬러 사진과 삽화를 곁들여서 이해를 도왔으며, 이들을 통해서 핀이나 우산 같은 우리 주위의 아주 사소한 것에서부터 컴퓨터나 현금자동지급기 같은 현대인의 삶에서 빠질 수 없는 것들에 대한 폭넓은 연구와 열정을 이 책에 쏟아 넣었다.<br/><br/>여러분들이 지금 아무 생각 없이 그리고 아무 불편 없이 쓰고 있는 수도 설비가 기원전 2600년경에 이미 만들어졌던 것이라면 여러분은 믿겠는가? 미국에서 가장 일반적인 모양의 현관이 아프리카의 전통적인 건축에서 온 것이며, 피자는 군사들이 방패 위에서 차가운 빵을 구워 먹으면서 생겼다고 한다.<br/>내셔날 지오그래픽 《평범한 것들의 아주 특별한 역사》는 우리가 잘못 알고 있는 상식들도 바로 잡아준다. 예를 들어서 우리가 알고 있는 바이킹의 전통적인 장례식이 바다에 시신을 실은 배를 태워버리는 것으로 알고 있지만 실제로는 전혀 그렇지 않다는 것을 이 책을 통해서 알게 될 것이다.<br/>내셔날 지오그래픽 《평범한 것들의 아주 특별한 역사》는 역사를 좋아하는 사람, 팝 문화 애호가, 과학을 좋아하는 사람들 모두가 무언가 알고 싶은 것을 찾고자 할 경우에 매우 유용하게 사용될 수 있다. 필요한 부분을 펼쳐서 읽어도 되는 책이지만 맨 첫 장에서 맨 마지막 장까지 차례로 읽으면 훨씬 흥미롭고 쉽게 이해할 수 있는 책이다. 아울러 찾아보기를 통해서 여러분이 원하는 것을 빠르게 찾을 수 있도록 도왔으며, 각 품목을 영어로 병기하고, 영어 찾아보기도 만들어 놓음으로써 그 활용도를 높였다.<br/><br/><B>주제별 내용을 풍부하게 만들어주는 책</B><br/><br/>우리가 어떤 것에 대한 글을 쓸 때 가장 중요한 것은 그 물건이나 내용 또는 사건에 대한 역사를 아는 것이다. 그것을 안다면 대략적인 글의 윤곽이 나타날 수 있으며 그 역사를 통해서 글의 내용을 컨트롤 할 수 있다. 그렇기 때문에 우리는 주제론적 관점에서 많은 책들을 일고 정리를 한다. <br/>하지만 아주 사소한 것들에 대한 우리의 이해는 실상 매우 적다. 어떻게 이해를 해야 할지 도대체 이런 사소한 것들이 과연 역사를 가지고 있는지 등에 대해서 사람들은 간과하기 때문이다. <br/>이 책의 추천사에서 페트로스키가 이야기하듯 이것은 아주 뜻밖의 내용들로 가득 차 있고 선입견과 잘못된 상식을 고쳐주는 책이 될 것이다. 아울러 물건 및 주제에 관한 풍부한 읽을거리를 제공함으로써 보다 풍부한 글쓰기와 말하기에 많은 도움이 되는 책이 될 것이다. <br/>논술과 각종 상식에 관한 시?을 준비하는 사람들에게도 그리고 유학을 공부하고 있는 사람들에게 도움이 되는 책이다.

오랫동안 학생들의 논술을 지도하면서 발견한 놀라운 사실이 하나 있습니다. 상위권 대학에 논술시험을 쳐서 좋은 결과를 얻은 학생들의 상당수가 역사, 그 중에서도 테마사와 관련된 책을 많이 읽는다는 것입니다. 한 가지 주제와 관련해서 그것의 탄생과 변화, 그리고 오늘날에 이르기까지의 과정이 논술이 요구하는 문제 제시와 해결 능력에 도움이 되기 때문일 것으로 생각됩니다. 내셔널지오그래픽 《평범한 것들의 아주 특별한 역사》는 여러 가지 테마사를 한 권에 집약해 놓은 책입니다. 일반인들이 읽어도 좋겠지만, 특히 논술을 준비하는 학생들에게 일독을 권합니다.
조동기 (조동기 논술학원 대표)

너무 잘 알려진 것이어서
모르고 지나친 멋진 이야기들
세상의 모든 성공에는 성공담이 있고 실패에는 실패담이 있다. 이렇듯 뭔가 새로운 것이 출현할 때에는 그것의 탄생과 관련된 이야기가 있게 마련이다. 우리 주변에 널려 있는 평범한 물건에도 아주 특별한 이야기가 숨겨져 있을 가능성이 있다. 아니 어쩌면 너무나 평범한 물건들이기 때문에 거기에 숨겨진 이야기가 특별한 것인지도 모른다. 안타깝게도 사람들은 그것을 외면하거나 그냥 지나치고 만다.
이 책은 엄지손가락을 치켜세우는 제스처에서부터 이발소를 나타내는 빨갛고 하얀 줄무늬 원형간판에 이르는 상징적인 것과 작은 옷핀에서부터 최신 휴대전화에 이르는 아주 일상적이고 구체적인 것까지, 우리가 주변에서 만날 수 있는 거의 모든 것에 대한 흥미로운 '탄생설화'를 미니 에세이 형식으로 싣고 있다. 대부분은 '너무 잘 알려진 것들'이기 때문에 생각해 보지 않았던 것들이다. 사실 우리가 수시로 하는 동작이나, 항상 사용하는 물건들, 예를 들어 노크나 신호등, 혹은 지폐나 신용카드가 우리에게 어떤 궁금증을 유발시키는 일은 거의 없지 않은가? 하지만 이 책을 펼친 사람이라면 누구나 왜 이렇게 멋진 이야기를 이제야 접하게 되었는지 의아해할 것이다. 우리가 그동안 알지 못했던 흥미로운 이야기를 접할 수 있는 기회를 만들어 주는 것이 이 책의 미덕이다. 아마 책을 읽어 가는 동안 독자들은 자신의 바로 '눈앞'에 무릎을 치며 감탄할만한 이야기가 너무 많다는 사실에 깜짝 놀랄 것이다. 나 역시 그랬다. 그것은 내가 전혀 알지 못했던 놀라운 이야기들이었다.
예를 들어, 나는 바지에 달려 있는 호주머니가 쌈지주머니나 지갑이 변해서 만들어졌다는 사실을 상상조차 하지 못했지만 그것은 사실이었다. 옛날 사람들은 어떤 종류의 옷을 입든지 반드시 벨트를 둘렀다고 한다. 이 벨트에 귀중품을 넣은 쌈지주머니나 지갑을 매달고 다녀야 했기 때문이다. 그러다보니 오늘날 소매치기들의 원조 격인 '지갑 도둑'이 기승을 부렸다. 사람들은 지갑 도둑들로부터 주머니나 지갑을 보호하기 위해서 겉옷에 구멍을 낸 후에 그 안쪽에다 귀중품을 넣어서 다녔다. 이것이 바로 오늘날 우리가 사용하고 있는 호주머니의 기원이다. 재미있는 것은 '겉옷의 구멍'이 오늘날과 같은 바지주머니가 되기까지, 그 오랜 변화를 이끌어낸 것은 여성들의 바느질 기술이었다. 그럼에도 바느질 기술을 가진 여성들은 변함없이 귀중한 물건을 쌈지주머니나 치마 속 깊숙한 곳에 지니고 다녔다고 한다. 왜 그랬을까? 그리고 오늘날 거리를 활보하는 대부분의 여성들은 왜 편리한 바지주머니를 두고도 지갑이나 핸드백을 들고 다니는 것일까? 이유는 간단하다. 그때나 지금이나 헐렁한 옷보다는 몸에 꼭 맞는 옷이 여성복의 유행을 주도하고 있기 때문이다. 그리고 동시에 오늘날 우리가 살고 있는 사회가 과거에 비해 한층 더 안전해졌기 때문이기도 하다.
이 책에는 오랜 전통이나 긴 역사를 가진 물건과 풍습도 상당수 수록되어 있다. 그런 것들의 기원에 대해 이야기하다 보면 종종 전설이나 구전 지식을 다루기도 한다. 그렇다고 해서 단지 그렇고 그런 이야기들이라고 생각하는 것은 오산이다. 예를 들어 서구에서 가장 널리 행해지는 제스처 가운데 하나인 '손가락 교차하기'에 관한 글은 짧지만 훌륭하다. 나는 이 글을 통해 손가락을 교차시키는 제스처의 뿌리가 기독교의 십자가에 있는 것이 아니라 시대적으로 훨씬 앞서는 이교도의 관습에서 비롯되었다는 사실을 알게 되었다. '아마도 그럴 것이다'라고 막연하게 짐작했던 것을 통째로 뒤집으며 상식 혹은 짐작이 얼마나 편견에 가득한 것인지를 다시 한번 생각하게 만든, 개인적으로 아주 흥미로운 경험이었다.
과거에는 존재하지 않았던 현대적인 관습의 기원 또한 흥미로운 읽을거리였다. 이젠 누구나 아는 '평화의 상징'이나 '실리 퍼티'에 숨겨진 뒷이야기를 읽으면서 상징적인 제스처나 혁신적인 장난감 등 모든 '사물'에는 그것이 출현한 시간의 길고 짧음에 관계없이 '탄생설화'가 있다는 것을 깨닫게 되었다. '평화의 상징'에 대한 글은 이 상징을 고안한 사람의 이름과 왜 이런 상징을 고안했는지 그 특별한 목적이 아주 구체적으로 설명되어 있다. 만약, 이 글을 읽지 않았다면 이 상징이 수기手旗 신호로 보내는 알파벳 N과 D를 겹쳐 놓음으로 해서 핵무장 해제를 의미하도록 만든 고심의 산물이었다는 것을 어떻게 알 수 있었겠는가?
또 다른 멋진 이야기는 기술자들이 '너티 퍼티' 라고 명명했던 '실리 퍼티'를 발견하게 된 내용이다. 이 재미있는 물건은 전쟁 시에 값비싼 고무를 대체할 수 있는 물질을 찾는 과정에서 발견되?다. 결국 '너티 퍼티'라는 신물질은 원래의 용도인 군사적인 목적으로는 사용되지 못했다. 하지만 여기에 '실리 퍼티'라는 아주 귀여운 이름을 붙인 후 아이들에게 사랑받는 장난감이 되었다. 실리 퍼티는 뭉쳐서 공 모양으로 만들면 다른 어떤 것보다도 높이 튀어 오르고, 이것을 만화책 위에 펼쳐 놓으면 형형색색의 이미지를 그대로 베낄 수도 있다.
청바지에 관한 내용도 내가 가장 좋아하는 이야기 가운데 하나이다. 청바지의 유래는 인도와 관계가 깊고 직물은 프랑스와 연관을 맺고 있으며, 이 청바지를 비지니스 아이디어로 완성해 성공시킨 장소는 캘리포니아이다. 16세기 뭄바이 인근지역에는 당시 '동가리'라는 요새가 위치하고 있었다. 이 지역을 지나던 선원들은 인디고블루(감색)의 두꺼운 면 원단을 구입했다. 이 원단은 이탈리아로 전해졌고, 당시 비슷한 원단을 수출하던 제노바 지역의 직물산업에 새로운 영감을 불어넣게 되었다. 사람들에게 이 원단은 블루 드 젠느bleu de G?nes, 즉 '제노바 블루'라고 알려졌고 이 원단으로 만든 바지를 '블루 진', 즉 청바지라고 부르게 되었다. 이를 수입한 주요 국가 가운데 하나가 프랑스였는데 프랑스에서는 원단을 수입한 항구의 이름을 따서 세르쥬 데 님serge de Nimes이라고 불렀다. 이것이 오늘날 우리에게 익숙한 '데님'이라는 용어의 유래이다. 이 모든 것을 하나로 합친 사업가는 리바이 스트라우스Levi Strauss였다. 그는 내가 뉴욕에서 살던 어린 시절에 입었던 무명바지 '덩가리스'를 만든 사람이다. 당시에는 물론이고 이 책을 읽기 전까지 나는 그 이름이 리바이스 청바지의 아주 먼 기원인, 인도의 한 지역에서 나온 원단을 일컫는 말인지 알지 못했다. 뉴욕 출신인 나와 는 달리 시골에서 자란 나의 아내는 그녀가 '진'이라고 하는 것을 내가 '덩가리스'라고 부르는 이유를 항상 궁금해 했다. 이제는 그녀에게 이 책에 실린 내용을 읽어줌으로써 내가 쓰는 용어가 더 오래된 역사적 기원을 반영한다는 것을 보여줄 수 있게 되었다.
이 책에 수록된 짧은 글은 내용을 간결하게 정리한다는 것이 무엇이고 어떻게 하면 되는지의 진수를 보여준다. 이 책은 자전거나 연필, 지퍼와 같은 이미 잘 알려진 물건들의 역사에 대해서도 단 두 세 단락으로 정리해서 일목요연하게 보여준다. 이것은 이 책이 가진 또 하나의 미덕이다. 물론 이 책을 읽은 누군가에게는 더 자세한 정보가 필요할 수도 있을 것이다. 하지만 이 책은 각각의 본질을 잘 요약하고 있으므로, 역사의 요지와 함께 핵심을 파악하는 확실한 요약본으로 그 가치를 가질 수 있을 것이다.
우리는 이 책에 수록된 모든 '문화적 유물'을 통해 조상들의 창조성과 재능을 엿볼 수 있다. 그들은 분명한 목적을 가지고 이 문화적 유물들을 창조하고 발명하고 개발했다. 따라서 오늘날 우리가 접하고 있는 물건들은 말하자면 '일상적인 공학기술'의 결과물들이다. 기술사회를 살아가는 중에 야기되는 문제를 해결하기 위해 노력하는 이 시대의 기술자들처럼, 과거 오랜 세월 동안 인간이 고안하고 수정한, 그래서 오늘날까지 이어져 내려온 '문화적 유물'들은 모두 문명화 과정 자체에서 나온 것들이기 때문이다.
이 책을 읽으면서 우리는 세상을 보다 신선한 시각으로 바라보게 될 것이다. 어깨를 으쓱하는 제스처가 '가장 본능적이며 어디서나 통용되는 보편적인' 것이고, 손바닥을 위로 올리는 동작은 말을 하지 않고도 '모른다'라는 의사를 표현할 수 있는 가장 오래된 방법이라는 사실을 알게 될 것이다. 또한 어깨를 으쓱하는 동시에 눈썹을 치켜뜨고 입술을 꽉 다물면 '생각해 보겠다'는 의미라는 것도 기억하게 될 것이다. 물론 어떤 사람들에게는 이런 설명이 불필요하게 느껴질 수도 있다. 하지만 대부분의 사람들에게는 이 책을 통해 우리가 일상적으로 하는 동작의 의미나 이유, 그리고 미묘한 의사소통방법에 대해 재고해 보는 기회를 만들어 줄 것이다. 나는 이것이 중요하다고 생각한다.
책을 읽는 방법은 여러 가지이고 사람에 따라서 책을 읽어나가는 방식이 다를 수 있다. 이 책도 책을 읽는 가장 보편적인 방법에 따라서 처음부터 끝까지 순서대로 읽어도 좋다. 하지만, 이 책은 여느 책과는 달리 아무 곳이나 무작위로 펼쳐서 읽을 수도 있다.
다 읽은 후에도 책장에 두었다가 만우절의 기원이나 복층주택이 어떻게 해서 오늘날과 같은 형태가 되었는지에 대한 기억을 되살릴 때 다시 꺼내 보면 도움이 될 것이다. 이 책에는 정보도 풍부하지만 읽기에 따라서는 독창적인 사고를 위한 다양한 방법들도 소개되어 있다. 독자들은 이 책을 통해 옛 것에 대한 추억과 오늘날의 것에 대한 새로운 지식을 얻게 될 것이다. 그리고 명저라고 불리는 많은 책들과 마찬가지로 세상과 사람을 보는 새로운 시각과 통찰력을 갖게 될 것이다, 물건의 탄생이 사람들의 세상을 어떻게 변화시켰는지를 확인하면서.
헨리 페트로스키 (듀크대학교 도시공학과 및 역사학과 석좌교수)