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품목정보
| 발행일 | 2011년 09월 26일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 376쪽 | 538g | 152*225*30mm |
| ISBN13 | 9788996453086 |
| ISBN10 | 8996453080 |
똑똑한 리더의 노자지혜
살면서 꼭 한 번 읽어야할 지혜시리즈-05이동
오수현 역
|
북메이드
|
2011년 09월 26일
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저자 : 링용팡
베이징사범대학 중문과 졸업. 졸업 후 화동소재의 유명 신문사에서 도서 기획 및 편집업무를 담당하다가 현재는 외국기업의 중국 지사장으로 재직 중이다. 저서로는 『똑똑한 리더의 공자지혜』, 『채팅에서 사랑으로, 아홉 단계 과정』, 『직장괴물』, 등 20여 편이 있다.
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아름다운 것을 아름답다 하는 것은 추함이 있기 때문이며 선한 것을 선하다 하는 것은 나쁨이 있기 때문이다. 있음과 없음이 같이 생겨나고 어려움과 쉬움이 공존하며 길고 짧음이 형성되고 높고 낮음이 서로 말미암으며 음과 소리가 조화를 이루고 앞과 뒤가 서로를 따른다. ---제2장 30P
도는 텅 비어 있기 때문에 아무리 쓰더라도 다함이 없다. 깊고 깊어서 만물의 뿌리가 되며 날카로운 것은 무디게 하고 엉킨 것은 풀어주며 눈이 부신 빛은 부드럽게 하고 먼지와도 하나가 된다. 없는 듯하면서도 실제로 존재하는 그것은 누가 만들었을까? 천제보다 먼저인 그것을. ---제4장 38p
가장 선한 사람은 마치 물과 같다. 물은 모든 것을 도우면서도 다투지 않고 모두가 싫어하는 낮은 곳에 처하나니 그래서 도에 가장 가깝다. 물의 도를 잘 아는 사람은 낮은 곳에 거하면서 마음은 깊고 고요하다. 사람을 진실되게 대하고 신의로 말 하며 잘 다스리고 잘 처리하며 때를 잘 파악해 움직인다. 애당초 남과 다투지 않기 때문에 원망이나 허물도 없다. ---제8장 55P
모름지기 낮아지면 높아지고 높아지면 낮아지는 법이다. 이는 예로부터 내려온 말이며, 나 또한 이 진리를 전수할 뿐이다. 이 이치를 어기는 자는 제 명에 죽지 못한다고 했기에 나도 이를 가르침의 근본으로 삼고자 한다.---제42장 201p
명예와 생명 중 어느 것을 더 사랑하는가? 생명과 재산 중 어느 것이 더소중한가? 얻는 것과 잃는 것 중 어느 것이 더 괴로운가? 애착이 심하면 낭패하게 되고, 많이 가지면 결국에는 그만큼 잃게 된다. 그러므로 만족할 줄 알면 부끄러움을 당하지 않고 적당히 그만둘 줄 알면 위태롭지 않게 되어,오랫동안 편하게 살 수 있다.---제44장 210p
알고도 모르는 척 하는 것이 가장 좋고, 모르면서 아는 척 하는 것은 병이다. 결점을 결점으로 안다면 결점이 되지 않는다. 도를 지닌 사람이 결점이 없는 것은 자신의 결점을 결점으로 알기 때문이다. 그러므로 결점이 되지 않는다.---제71장 323p
진실한 말은 화려하지 않고, 화려한 말에는 진실이 없다. 참된 사람은 변명하지 않고, 변명하는 사람은 참다운 사람이 아니다. 진정으로 이해하는 사람은 해박하지 않고, 해박한 사람은 깊은 이해가 부족하다.
도는 텅 비어 있기 때문에 아무리 쓰더라도 다함이 없다. 깊고 깊어서 만물의 뿌리가 되며 날카로운 것은 무디게 하고 엉킨 것은 풀어주며 눈이 부신 빛은 부드럽게 하고 먼지와도 하나가 된다. 없는 듯하면서도 실제로 존재하는 그것은 누가 만들었을까? 천제보다 먼저인 그것을. ---제4장 38p
가장 선한 사람은 마치 물과 같다. 물은 모든 것을 도우면서도 다투지 않고 모두가 싫어하는 낮은 곳에 처하나니 그래서 도에 가장 가깝다. 물의 도를 잘 아는 사람은 낮은 곳에 거하면서 마음은 깊고 고요하다. 사람을 진실되게 대하고 신의로 말 하며 잘 다스리고 잘 처리하며 때를 잘 파악해 움직인다. 애당초 남과 다투지 않기 때문에 원망이나 허물도 없다. ---제8장 55P
모름지기 낮아지면 높아지고 높아지면 낮아지는 법이다. 이는 예로부터 내려온 말이며, 나 또한 이 진리를 전수할 뿐이다. 이 이치를 어기는 자는 제 명에 죽지 못한다고 했기에 나도 이를 가르침의 근본으로 삼고자 한다.---제42장 201p
명예와 생명 중 어느 것을 더 사랑하는가? 생명과 재산 중 어느 것이 더소중한가? 얻는 것과 잃는 것 중 어느 것이 더 괴로운가? 애착이 심하면 낭패하게 되고, 많이 가지면 결국에는 그만큼 잃게 된다. 그러므로 만족할 줄 알면 부끄러움을 당하지 않고 적당히 그만둘 줄 알면 위태롭지 않게 되어,오랫동안 편하게 살 수 있다.---제44장 210p
알고도 모르는 척 하는 것이 가장 좋고, 모르면서 아는 척 하는 것은 병이다. 결점을 결점으로 안다면 결점이 되지 않는다. 도를 지닌 사람이 결점이 없는 것은 자신의 결점을 결점으로 알기 때문이다. 그러므로 결점이 되지 않는다.---제71장 323p
진실한 말은 화려하지 않고, 화려한 말에는 진실이 없다. 참된 사람은 변명하지 않고, 변명하는 사람은 참다운 사람이 아니다. 진정으로 이해하는 사람은 해박하지 않고, 해박한 사람은 깊은 이해가 부족하다.
---81장 366p
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